2017年,人们在渥太华的国会山草坪上参加大规模冥想。
2017年,人们在渥太华的国会山草坪上参加大规模冥想。 加拿大媒体/ Sean

这些充满不确定性,焦虑和压倒性信息的时代,意味着我们许多人都在寻找一种平静的感觉。 最重要的是,全球爆发了剧烈的流行病,非常真实的气候危机,经济和政治力量的动荡以及诸如反种族主义和反暴力运动的出现 黑色物质生活 所有这些问题都需要人们积极响应我们的世界。

正念练习-一种暂停,呼吸和意识到我们的思想,身体和心脏的简单行为- 可能会提供一些喘息的机会,以及一种支持行动欲望的方式.

作为瑜伽老师,正念练习者,前高中老师和现在的学者,我已经看到了正念在个人和专业上的好处。 我的实践教会了我如何应对强烈的情绪,不良行为和有力的言语。

我还目睹了以白人为主的学生社区中领先的正念练习如何为种族主义,阶级主义和性别歧视等社会正义问题创造更大的空间。 越来越多的 科研 支持我的观点,即当一个人学习研究对自己和他人的长期存在的观点和文化假设时,人们可以解放思想,重新学习,故事和故事,修改和认识的思想。


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这需要时间,精力和决心。

教师教育

尽管在教师教育方面采取了反种族主义政策和规定,但获取,平​​等和公平代表权仍然是持续的挑战。

我们知道, 白人,中产阶级,身体强健,异类学生 全加拿大的教育学院人口最多。 对于其中一些教师候选人,深入了解“别人的孩子”,就像教育学者丽莎·德尔皮特(Lisa Delpit)所说的那样,可以支持多种接触学生多样性的方式。

对于新来的老师,越来越多 种族化性别多元化的教室,正念练习可在了解种族不平等和不公正现象时帮助缓解不适和防御感。 他们也可以 帮助提供有关最佳教学实践的重要试金石.

研究强调了教师在课堂上的社交和情感能力的重要性。 帮助教师意识到自己的情感,社会关系和行为是 与学生和同事建立积极关系的关键.

通过破坏假设,偏见和偏见的概念,教师候选人可以 变得更清楚 他们社区中现有的不平等现象,以及课本内容中用作参考点和资源的教科书,小说和多媒体材料的白度。

让我们谈谈种族

伊布拉姆·肯迪一书的作者 如何成为反种族主义者 北美人说,避免谈论种族,而将其视为禁忌话题。 他说,实际上,我们需要谈论有关种族的更多信息,尤其是 种族是一种社会建构。 其他人也回应肯迪(Kendi):加拿大记者戴斯蒙德·科尔(Desmond Cole)挑战人们,在他最近出版的《种族》一书中摆脱自满情绪, 我们所处的皮肤.

朗达·马吉(Rhonda Magee),法学教授,作者 种族正义的内部工作表示教育工作者可以通过引导他们反思正念练习来帮助学生谈论种族。 通过这样做,教育者可以深入研究种族正义的内部工作。

马吉的著作影响了 我自己的工作:我考虑如何将世俗的正念练习带入教师教育中,以进行有关种族正义的讨论。 和, 像许多其他人一样,我相信正念有潜力为教育工作者提供处理不愉快经历的技能。

有韧性

在我的大学,一个世俗的正念计划叫做 压力管理和弹性技术 支持教师候选人的健康和健康,帮助他们应对挑战并愿意适应新环境。

我使用了一些技巧 世俗的正念 在该弹性计划中,教我如何在教育和多样性课程中培养内在的平静和弹性。 这 方法实际上相当简单 遵循:在我们开始讨论种族,阶级和性别之前,我们要保持沉默,并使我们的思想,情感和感觉觉醒。 我们认识到气流,或者呼吸不畅或动作紧张。 我们观察到心中的喃喃自语和情绪的波动。 我们尽一切努力不做出反应,而只是以一种非判断性,耐心和友善的方式进行观察。

这个想法是停下来,屏住呼吸,并反思我们所学,阅读,听到或经历过的东西。 而且,也许通过这样做,我们可以找到优雅,勇气和力量来静静地和平地认识我们自己的意识和 无意识的偏见 以及关于种族,阶级和性别的假设。

这种思想上的安静革命-最近一次是在2015年发布的 真相与和解委员会(TRC) 到2020年,黑人生活问题运动的知名度不断提高。 我走这条路,相信世俗的正念练习可以教我们如何做得更好,用肯迪的话说,可以支持公平,多样性和包容性的内在工作。 如何成为反种族主义者.

关于作者

Karen Ragoonaden,教育学教授, 不列颠哥伦比亚大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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