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意识的元素包括有意识的知识，能够读懂心灵，成为一个康复，慈爱，慈悲的存在，位于现在。 他们还包括各种情况下的实践智慧，扩大视野，肯定他人，促进对话和相互理解的能力。
意识作为一种强化的意识和对他人的高度敏感，使我们能够接受比现实更多的现实。 但是，虽然意识可以压倒一切，但在大多数情况下，一个具有敏锐意识的人变成了一个医治，慈爱和同情的存在。 他或她总是在寻找方法来回应他人，缓解痛苦。 一个有意识走路的人散发出一种激励和吸引他人的信心。 有知觉的人流过，有恩典谦卑，有圣洁，有爱心。 真正意识到的人通过他们的存在和他们的行为，传达他们内在意识的深度，他们对上帝或者精神的接近程度。
最重要的是，这种意识始终处于“现在”，在当前的完整性和所有的机遇和挑战中。 我曾经听过Trappist作家和罗宾·潘宁顿住持说过这个隐士的生平。 在讲话结束时，他突然脱口而出，“上帝是现在，其他的都是罪过！” 他可能只是想引起我们的注意，但他说了一些非常重要的事情：一切重要的事情正在发生。 上帝是现在。 神会拥抱现在; 关于过去或未来的想法忽略了这一点。 我们必须培养我们对现在的认识，而现在的意识是纵横交错。
在他的经典之作 现在，作家兼教师埃克哈特·托勒（Eckhart Tolle）非常详细地强调了“现在”的真实性。 他清楚地看到，要理解“现在”是精神实现和启蒙的关键：
你有没有经历，做过，想过，或感受到现在以外的任何事情？ 你以为你会吗？ 是否有可能发生任何事情或在现在之外？ 答案很明显，不是吗？ 过去从未发生过任何事情; 它发生在现在。 将来什么都不会发生; 它会发生在现在。 你认为过去是一个记忆痕迹，存储在一个前现在的头脑中。 当你记得过去的时候，你重新激活了一条记忆痕迹 - 现在就这样做了。 未来是一种想象现在，一种思维的投射。 未来的时候，就像现在一样。 当你想到未来时，你现在就做。 过去和未来显然没有自己的现实。 正如月亮没有自己的光芒，只能反射太阳的光芒，过去和未来也只是对永恒现在的光明，力量和现实的苍白反思。 他们的现实是从现在“借”的。
正如所有的现实都是通过意识调解的，所有的时间都存在于现在。 然而，现在只存在于意识中，在神圣本身的广泛，永恒的意识中。
智慧
另一个意识要素是智慧。 在横向维度上，智慧意味着什么是好的，必要的和适当的知识。 首先，要知道所遇到的每一种情况的真相。 所罗门将他着名的智慧应用于那两个声称同一婴儿的妇女的困难案例; 国王必须决定谁说的是实话。 他命令把孩子减半，知道真正的母亲宁愿放弃孩子，也不愿让孩子受到任何伤害。
当耶稣遇到被指控通奸的妇女时，文士和法利赛人想要陷害他。 摩西律法要求，一个陷入通奸行为的妇女被用石头打死，他们要他把石头砸死。 耶稣直觉地知道明智的过程，真正公正而富有同情心。 “”让你们当中无辜的人第一个把石头扔在她身上，“他说，听到这个，他们就一个接一个地走了。
基督和所罗门都有理解他们所处境况的必要的观点和智慧。 所罗门对人性有着深刻的认识。 基督把摩西律法与人群的私罪相提并论。 他知道他们都是有罪的，所以能够引起诡计的耻辱。
以类似的方式，像Thich Nhat Hanh这样的佛教徒，当他们建议我们在对抗的情况下寻找某人的动机的时候，要求更大的视角。 当我们扩大我们的视野，包括了解仇恨或恼人行为背后的真实动机时，我们意识到，内心深处，即使对于我们认为我们鄙视的人，也抱有同情心。 精神上认识的人在与他人的每次相遇中都深深地感受到了神圣的存在。
聪明地意识到人们，如宗教间运动中的人们，在社区之间架起桥梁。 他们促进对话，友谊和相互理解。 他们明白，这些活动打破了隔离我们几千年的墙壁。 一直寻求共同点，聪明的人寻求跨越不同界限的谈话机会。 虽然他们仍然意识到世界各种宗教和文化的差异，但他们寻找合作的场所，建立合作的习惯。 在这个意义上，意识就是认识到，使我们团结起来的东西比分割我们更重要，实际上更重要。 保存宗教，民族，文化，社区和家庭之间的关系总是为更高的利益服务。
在这个维系关系的过程中，持续的对话至关重要。 在知识交流中，关系增加了参与者意识的可能性。 正如达赖喇嘛常说的那样，“真正的对话只有在朋友之间才有可能”，因为朋友自然而然地相互开放。 这就是为什么我们要通过培养意识找到共同点。
神圣的意识
神是纯粹的灵性，无限的意识，宇宙意识，以及无限的心智，无法理解。 [神圣的心，Wayne Teasdale]神圣也拥有无限的智慧 - 不是冷酷的分析型，而是必不可少的热心。 上帝是完全的心。 爱是圣灵唯一的动力。 没有什么比优先级，最全面的现实更能超越爱情。 我们对这种爱情知之甚少; 与神圣之爱相比，我们对人类爱情的体验在时间和经验方面都是如此有限，而神圣之爱并不存在这样的限制; 它是无限的，有创造力的，智慧的，圣洁的，幽默的。 它总是响应，总是根据我们的性质和能力给予我们。
上帝也是无限光明的各个方面，在大多数的精神传统中发现的洞察力。 西藏的深奥主义把它说成是我们生命结束时所遇到的虚空的清明之光。 基督教传统说：“上帝是没有黑暗的光明”。 [1 John 1：5]这不是一个简单的比喻。 科学家彼得·罗素（Peter Russell）在他的书中 从科学到上帝看到光与意识之间的直接联系，并与上帝相识。 神也是光明的。
当我们放慢速度，允许安静入侵我们的意识时，神也是无边的静止，我们可以在静坐中感受到的静止。 正如一个强大的道教格言所言，“静止是最大的启示”。 当我们遇到寂静时，无论如何，我们也遇到了神圣。 静止是神圣的稳定和不变性。 真正的本身是没有必要改变或成为的。 静止是从自身流入自身的存在，自我存在的身份的现实是完整的，完美的，并且热切地希望与所有其他生物共享。 所有的现实都在无限的神圣之中，这是开放和扩张的本质。 我们只要静静地听着，就能听到神的交响乐。
人类的觉悟
上述属性将普遍在一个有意识的人类中生根。 这种认识将会深化和成熟，激发人类家庭的社会，政治和经济转型。 启蒙是这种意识的充实。 这种对道德层面的认识，在每个时刻的存在要求中，都是纯粹的敏感。 这种敏感的深度包含了所有; 它把包括其他众生在内的所有人和事物都视为宝贵的价值和尊严。
认识的中心，这种敏感，这种神圣而积极的同情，就是意识 - 肯·威尔伯（Ken Wilber）恰当地称之为“精神的眼睛”：
当我静止在简单，清晰，永恒的意识中时，我就在内在的精神中休息; 其实我只是目睹了精神本身。 我不成为精神; 我只是承认我一直以来的精神。 当我静止在简单，清晰，永恒的意识中时，我就是世界的见证人。 我是灵的眼睛。 我看到这个世界是神所看到的。 我认为这个世界是女神看到的。 我看到了这个世界，就像圣灵所看到的那样：每一件东西都是美的对象，每一件事和事件都是伟大完美的一种姿态，每一个过程都在我自己的永恒存在的池塘里涟漪，这样我就不会分开一个单独的证人，但发现证人是一个品味与所有内部出现的。 整个宇宙都在圣灵的眼中，在圣灵的心里，在我自己的内在意识中，这个简单的永恒的状态中出现，我就是这样。“[Ken Wilber， 精神的眼睛：一个完整的视野让世界变得微不足道]
威尔伯已经经历了从他内心深处的洪水的意识。 他在沉默中发现了神圣。 我们每个人都被称为和注定的是这种深刻的紧迫意识。 所有的僧侣或神秘主义者都是奉献的。 真的没有别的地方可去了，别的地方也没有。 最终，从精神的眼睛和真正的邀请我们自己的伟大的喜悦，负担和远见是没有逃脱的。
与出版商的许可，新世界图书馆重印，
加利福尼亚州的Novato。 ©2002。 www.newworldlibrary.com
文章来源
世界上的僧侣：培养精神生活
door Wayne Teasdale.
在他的第一本书“神秘的心”的成功与见解的基础上，泰斯代尔给出了他所追寻的独特的精神道路，以及每个人如何找到属于自己的内部修道院，并将精神实践带入忙碌的生活。
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关于作者
兄弟韦恩·蒂斯代尔是一个世俗和尚弃绝基督教的方式相结合的基督教和印度教的传统。 活动家和宗教之间的共同点老师，蒂斯代尔担任受托人的世界宗教议会板。 作为寺院的宗教间对话的成员，他帮助起草其对非暴力的宣言“。 他WSS在DePaul大学，哥伦比亚大学的兼职教授，天主教神学联盟，并协调的贝德格里菲思国际信托。 他是作者 神秘的心及 一个和尚在世界。 他认为，在哲学，从圣约瑟夫学院和博士硕士学位 在Fordham大学神学。 访问本 官网 他的生活和教义的更多信息..
