圣经关于欢迎难民的说法

圣经关于欢迎难民的说法
陌生人是变相的耶稣。 等待词, CC BY

1月27,星期五唐纳德·特朗普总统 签署行政命令 那些留在来自七个穆斯林大多数国家的难民。 然而,来自叙利亚的难民入境将在下个120日被禁止。

在此之前的两天,他让美国在墨西哥边界修建了一堵墙。 命令后不久,墨西哥总统恩里克·培尼亚·涅托 取消即将到来的旅行 到美国。

特朗普总统也提议墨西哥商品按照税率征税 20提供资金 为建造墙壁。 尽管美国的南方邻国的抗议,墨西哥实际上将支付这座城墙的建筑费用,这将履行他的竞选承诺。

对于基督徒来说,关于修建边界墙或允许移民和难民进入美国的问题,不仅涉及到移民法的具体问题,而且还涉及廉价劳动力跨境经济或潜在的恐怖威胁。

问题是关于欢迎陌生人意味着什么的更广泛和更深入的问题。

作为一个在南亚生活了四年的罗马天主教学者,我知道最初被认为是“陌生人”是什么样子,但是很快就会被张开双臂欢迎。 我和所有的基督徒一样,在询问如何最好地欢迎陌生人的时候,向圣经指导。

那么,圣经究竟是怎么说的呢?

有时候我们都会变成陌生人

“圣经”强烈而明确地肯定了有尊严和热情地对待陌生人的义务。


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在“爱陌生人”一文写在1991大学神学协会年会上的文章中,圣经学者 爱丽丝·拉菲 在希伯来圣经中,“gûr”和“gēr”是这样的 最经常被掩盖的那些 指的是“陌生人”,也分别译为“新人”,“外星人”或“居民外星人”。

在摩西五经里,希伯来圣经的前五本书中,“gēr”几乎出现在50时代,而第五本书“申命记”则描述了一些关于“陌生人”的具体规定,不仅礼貌而且活跃支持和提供。

例如,“申命记”中规定,农民每三年要为陌生人,寡妇和孤儿暂留一部分农产品。 在里面 “寺庙布道” 归因于先知耶利米,犹太人被劝告“不压迫寄居者”。

在希伯来圣经里面,好客的要求有时以非常醒目的方式得到肯定,就像从圣经故事中得到的一样 法官书 主人为了捍卫他的客人而向流氓提供自己的女儿。

当然,以色列人自己是 “陌生人” 在他们的 奴役埃及,被掳在巴比伦。 希伯来圣经认识到,我们每个人都可能是一个陌生人,因此,我们需要克服我们对我们不认识的居住在我们中间的人的恐惧。

陌生人是变相的耶稣

在新约圣经里,基督徒与希伯来圣经或“旧约”连续阅读的时候,经常引用的欢迎陌生人的段落是从 马修25:31 40.

这一节讲到最后的审判时,义人将被授予天堂,不悔改的罪人将被交付永恒的火焰。 基督对右边的人说,他们是“有福的”,因为

“我饿了,你给了我食物,我渴了,你给了我喝,我是一个陌生人,你欢迎我。

义人然后问,

“我们什么时候见过你,一个陌生人,欢迎你?

基督回答说,

“我实实在在地告诉你们,就像你们对我这些兄弟中最小的一个做了这样的事情,你们做到了。”

正如马修25明确指出的那样,基督徒应该把每个人视为肉身上的“基督”。 事实上,学者们认为,在新约中,“陌生人”和“邻居”实际上是同义词。 因此,黄金法则“爱你自己的邻居”不仅仅是指你认识的人 - 你们的传统意义上的“邻居” - 而且还指那些你们不认识的人。

除此之外,在大数的保罗(早期基督教传教士中最着名的一位)所写的信中,通常被称为波林的“书信” 这是清楚的 在基督里,

“既没有犹太人,也没有希腊人,既没有奴隶,也没有自由,没有男女之分。”

从这个角度来看,“在基督里的人”应该从字面上理解为承认人与人之间没有根本的差别。

圣经在信息中是毫不含糊的

当然,在基督教里面,对待这个陌生人有尊严的强烈警告与似乎表明了相反态度的行为并存在一起:对基督徒的批判反对犹太人,奴役,帝国主义和殖民主义,但是他们肯定了关于关怀的圣经原则对那些看起来“其他”或“外星人”的人来说。

事实上,当涉及在美国与墨西哥边界建立隔离墙或欢迎移民和难民的具体问题时, 一些基督徒会争辩 这样做并不违反任何关于接待陌生人的圣经戒律,因为这个问题是合法性的,当然也有很多基督徒确实支持唐纳德·特朗普参选总统职位。

其他基督徒则采取截然不同的立场,呼吁城市和教育机构分开 “安全区” 为无证移民。

诚然,把圣经原则应用于当代的政策问题,对于许多基督徒来说,如何处理移民,无证工人和难民,已经采取了反对的态度,这一点是不清楚的。

然而,在阅读圣经时,欢迎陌生人的原则是广泛而明确的。

谈话

关于作者

Mathew Schmalz,宗教学副教授, 圣十字学院

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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