治愈世界:超越科学,宗教和唯物主义

宗教

治愈世界:超越科学,宗教和唯物主义

作为一名学者 - 英国一所大学的研究员和高级讲师 - 人们常常对我对生活本质和世界的非正统观点感到惊讶。 例如,当我向同事们提及我对死后某种形式的生命的可能性持开放态度,或者我相信心灵感应或预先认知等超自然现象的可能性时,他们看着我好像我告诉他们我要放弃学术界,成为一名卡车司机。 人们理所当然地认为,如果你是知识分子或学者,你就不会接受这种不寻常的观点。

绝大多数同事和同行 - 以及大多数学者和知识分子 - 对世界有着正统的唯物主义观点。 他们认为人类意识是由大脑产生的,当大脑停止运作时,意识就会结束。 他们认为,心灵感应预知等现象属于一种早已被现代科学所取代的前理性迷信世界观。 他们认为,生活的进化 - 以及大多数人类行为 - 可以用自然选择和资源竞争等原则来完全解释。 怀疑这些信念被视为心胸狭隘或智力上容易上当受骗。

当我告诉他们我不信教时,人们更加困惑。 “你能相信死后没有宗教信仰的生活吗?” 他们想知道。 “如果没有宗教信仰,你怎么能怀疑达尔文主义呢?”

这本书试图向任何认为理性的人意味着归结为唯物主义世界观的人证明我的观点。 我试图证明一个人可以是知识分子和理性主义者,而不会自动否认看似“非理性”现象的存在。 事实上,对这种现象的存在持开放态度实际上更为合理。 否认他们存在的可能性实际上是不合理的。

超越宗教与唯物主义

虽然我们可能没有意识到这一点,但我们的文化却受到特定范式或信仰体系的束缚,这种体系或信仰体系本身就像宗教范式一样教条和非理性。 这是唯物主义的信仰体系,认为物质是宇宙的主要现实,任何看似非物质的东西 - 如心灵,思想,意识,甚至生命本身 - 都是物质的起源,或者可以用物理术语来解释。

我们不仅要在正统的唯物主义世界观和正统的宗教观之间做出选择。 通常认为这些是唯一的两种选择。 要么你相信天堂和地狱,要么你相信死后没有生命。 要么你相信一个俯视和控制世界事件的上帝,要么你相信除了化学粒子和偶然形成的现象(包括生物)之外什么都不存在。 无论是上帝创造了所有生命形式,还是通过随机突变和自然选择偶然进化。

宗教与唯物主义观点的另类选择

但这是一种错误的二分法。 对现实的宗教和唯物主义观点有一种替代方案,可以说这两种观点都比两者都更合理。 从广义上讲,这种替代方案可以称为“后物质主义”。 后物质主义认为物质不是宇宙的主要现实,而诸如意识或生命之类的现象不能用生物学或神经学的术语来完全解释。 后物质主义认为存在一些比物质更基本的东西,可能被称为心灵,意识或精神。

有许多种类的“后物质主义”。 其中最受欢迎的是泛神论,即所有物质事物(低至原子水平)都具有一定程度的感知能力或意识,即使它是无限小的,或只是一种“原始意识”。 但是,我赞成我称之为“泛神论者”的方法。 或者你可以简单地称之为“精神”方法。

我的灵性方法的基本思想非常简单:现实的本质(这也是我们存在的本质)是一种可称为精神或意识的品质。 这种质量是基础和普遍的; 它无处不在,无所不包。 它与重力或质量没有什么不同,因为它从一开始就嵌入宇宙中,并且仍然存在于一切事物中。 它甚至可能存在于宇宙之前,宇宙可以被视为它的发散或表现。

虽然这是一个简单的想法,但它有很多重要的推论和结果。 由于所有事物都有共同的精神实质,因此没有单独的或不同的实体。 作为生物,我们彼此之间或我们生活的世界并不是分开的,因为我们彼此和世界拥有相同的性质。

这也意味着宇宙不是一个无生命的空洞,而是一个活生生的有机体。 整个宇宙充满了精神力量,从最微小的物质粒子到行星与太阳系之间巨大的空洞黑暗空间。

在“解释”的背景下,灵性通常不会被考虑。 大多数人认为,解释世界是如何运作的是科学的作用。 但是这个简单的概念 - 存在一种永恒存在的基本精神或意识 - 具有很强的解释力。 从唯物主义的角度来看,有许多问题没有意义,但从精神的角度来看可以很容易地解释。

这可能是唯物主义的最大问题:有许多现象无法解释。 结果,它作为现实的典范是荒谬的。 在这一点上,可以合理地说,作为解释人类生活和世界的一种尝试,它已经失败了。 只有基于这样一种观点的世界观才能帮助我们理解世界。

科学与科学主义的区别

我想在本书开头说清楚的一点是,我本身并不批评科学。 这是我在本书的类似主题上发表的文章中常见的反应之一。

“当你为我们做了这么多事情时,你如何批评科学?” 是一个典型的评论。 “如果它基于数百万的实验室实验,你怎么能告诉我这不是真的,它的基本原理被用于现代生活的各个方面?” 是另一个。 另一个典型的问题是:''为什么你把科学与宗教等同起来? 科学家并不关心信仰 - 他们只是在证据出现之前保持思想开放。 如果他们必须修改他们的意见,他们就会这样做。

我不想批评许多科学家 - 比如海洋生物学家,气候学家,天文学家或化学工程师 - 他们勤奋而有价值地工作,而不是特别关注哲学或形而上学问题。 科学是一种观察和研究自然现象并得出结论的方法和过程。 这是一个揭示自然世界,宇宙或生物生物学基本原理的过程。 这是一个开放式的过程,其理论 - 理想 - 持续测试和更新。

而且我完全同意科学给了我们许多美好的东西。 它给了我们关于世界和人体的惊人错综复杂的知识。 它为我们提供了针对杀死我们祖先的疾病的疫苗接种,以及能够治愈过去一直致命的大量疾病和伤害的能力。 它为我们提供了太空旅行,航空旅行以及其他一系列令人惊叹的工程技术。

所有这一切都很精彩。 而这部分是因为我喜欢科学这样的成就。 我热爱科学的另一个主要原因是它让我们开启了自然和宇宙的奇迹。 特别是,我喜欢生物学,物理学和天文学。

人体的复杂性,特别是人类的大脑 - 拥有数千亿个神经元 - 让我感到惊讶。 我发现令人难以置信的是,我们知道最微小的物质粒子的结构,同时也知道宇宙整体的结构。 科学发现从这样一个微观层面到如此宏观层面的事实是令人难以置信的。 我对历史上那些使我们现在对宇宙和世界的理解成为可能的科学家感到非常感激。

唯物主义的世界观或范式

那我为什么如此批评科学呢? 你可能会问。

答案是我不批评科学或科学家。 我对物质世界观 - 或范式 - 的批评已经与科学交织在一起,很多人无法区分它们。 (另一个可能的术语是科学主义,它强调它是一种从一些科学发现中推断出来的世界观。)唯物主义(或科学主义)包含许多假设和信仰,这些假设和信仰实际上没有基础,但它们只是因为权威他们与科学有关。

其中一个假设是意识是由人类大脑产生的。 然而,根本没有证据表明这一点 - 尽管经过数十年的深入调查和理论研究,但没有科学家甚至接近建议大脑如何引起意识。

它只是假设大脑必须引起意识,因为大脑活动和意识之间似乎存在一些相关性(例如,当我的大脑受伤,我的意识可能受损或改变时),并且因为似乎没有任何其他意识可能出现的方式。 事实上,人们越来越意识到这种假设存在多大问题,越来越多的理论家转向其他观点,例如泛神论。

另一个假设是心灵现象如心灵感应或预知不可能存在。 同样,诸如濒死体验或精神体验等异常现象被视为脑部产生的幻觉。 唯物主义者有时会说,如果这些现象确实存在,他们就会破坏物理定律,或者将所有科学原理颠倒过来。 但这是不真实的。 心灵感应和预知等现象实际上完全符合物理定律。 此外,还有重要的经验和实验证据表明它们是真实的。

然而,一些唯物主义者全面拒绝考虑这些现象的证据,其方式类似于有多少宗教原教旨主义者拒绝考虑反对其信仰的证据。 这种拒绝不是基于理性,而是基于这些现象违背其信仰体系的事实。

这与天真的假设相矛盾,即科学总是纯粹以证据为基础,而理论和概念总是根据新发现进行重新评估。 理想情况下,科学应该如此,但不幸的是,与科学主义假设原则相悖的研究结果或理论往往被忽视,没有得到公正的听证。

从唯物主义信仰体系中解放科学

值得庆幸的是,有些科学家并不坚持唯物主义 - 科学家们有勇气冒险对他们的同伴进行敌意和嘲笑,并研究潜在的异端可能性,例如可能有更多的进化只是随机突变和自然选择,所谓的超自然现象实际上可能是“正常的”,或者意识并不完全依赖于大脑。 当然,异端科学家并没有因为宗教异教徒而受到焚烧,但他们经常被逐出教会 - 即被排斥并被排除在学术界之外,并受到嘲笑。

我当然不打算抛弃科学,回归无知和迷信 - 远非如此。 我只想将科学从唯物主义的信仰体系中解放出来,从而引入更广泛,更全面的科学形式,这种形式不受信仰和假设的限制和扭曲 - 一种精神科学。

传统的唯物主义现实模型有两种不足之处。 一个是它无法充分解释主要的科学和哲学问题,例如意识,思想与大脑(以及思想和身体),利他主义和进化之间的关系。 第二,它无法解释各种各样的“异常”现象,从精神现象到濒死体验和精神体验。 这些是“流氓”现象,必须被拒绝或解释,仅仅因为它们不符合唯物主义的范式,就像化石的存在不符合原教旨主义的范式一样。

从唯物主义的角度来看,从唯物主义的角度看似“异常”的每一种现象都可以轻松而优雅地得到解释。

同样重要的是要指出这些问题不仅仅是学术问题。 这不仅仅是我与唯物主义者和怀疑论者挑选争论的问题,因为我认为他们错了。 传统的唯物主义模式在我们的生活方式,以及我们如何对待其他物种和自然世界方面具有非常严重的后果。 它导致生命贬值 - 我们自己的生命,其他物种的贬值,以及地球本身的贬值。

在解决许多物质主义的谜团的同时,精神世界观可以扭转这些后果。 它可以改变我们与世界的关系,产生对自然和生活本身的虔诚态度。 它可以治愈我们,就像它可以治愈整个世界一样。

©SteveN的2018。 版权所有。
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文章来源

精神科学:为什么科学需要灵性才能理解世界
史蒂夫泰勒

精神科学:史蒂夫泰勒为什么科学需要灵性来理解世界精神科学 提供与现代科学和古代精神教义兼容的世界新视野。 它提供了比传统科学或宗教更准确和全面的现实解释,整合了从两者中排除的各种现象。 在展示了唯物主义世界观如何贬低世界和人类生活之后, 精神科学 提供了一个更明亮的选择 - 将世界视为神圣和相互联系,将人类生活视为有意义和有目的的。

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关于作者

史蒂夫泰勒,“精神科学”一书的作者史蒂夫泰勒是利兹贝克特大学心理学高级讲师,也是几本关于心理学和灵性的畅销书的作者。 他的书包括 从睡眠中醒来,从堕落,走出黑暗,回到理智, 和他的最新着作 飞跃(由Eckhart Tolle出版). 他的书籍以19语言出版,而他的文章和论文则在40学术期刊,杂志和报纸上发表。 访问他的网站 stevenmtaylor.com/

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