这幅画展示了圣弗朗西斯·波吉亚，一位16世纪的圣徒，表演驱魔。 弗朗西斯科戈雅

“驱魔人“多年前发布的45恐怖片，是对超自然邪恶的恐怖描写。 这部电影讲述了一个年轻的美国女孩被一个恶魔附身并最终被天主教牧师驱逐的故事。

许多观众都被电影中对基督教驱魔的描绘所吸引。 作为基督教神学的学者， 我自己的研究 进入基督教驱魔的历史揭示了参与对抗恶魔的概念是如何成为基督徒理解他们的信仰和世界的重要方式。

早期和中世纪的基督教

圣经对耶稣生平的描述有几个驱魔故事。 福音书，反映观点 在犹太教中很常见 在公元一世纪，将恶魔描绘成反对上帝的灵魂，这种精神困扰着人类，使人们陷入邪恶之中。

法国图卢兹主教St. Exupere在五世纪初驱魔。 菲利普·阿列斯, 创用CC BY-SA

拥有的个体被描绘为显示奇怪和不稳定的行为。 在里面 卢克福音例如，一个男孩被一个恶魔附身，使他在嘴里发泡并经历剧烈的痉挛。 耶稣被证明有一种独特的力量来驱逐恶魔和 承诺 他的粉丝也可以这样做。

在随后的几个世纪中，使用耶稣的名字来驱逐恶魔的说法很常见。 Origen，早期基督教神学家， 写作 在第二世纪，解释了耶稣的名字如何被基督徒用来驱逐“灵魂和灵魂......”。

多年来，驱魔一直与基督教信仰有更广泛的联系。 一些基督教作家提到公开驱魔是一种说服人们成为基督徒的方式。 他们 争论 人们应该皈依，因为基督徒所进行的驱魔比“异教徒”更有效。

早期基督教文本提到 各个 基督徒使用的驱魔方法，包括交叉占有者的标志，甚至呼吸他们。

轻微的驱魔

从中世纪早期开始，特定的牧师受到了独特的训练，并受到驱魔制裁。 今天罗马天主教仍然如此 东正教传统 允许所有牧师进行驱魔。

早期的基督徒也 练 什么有时被称为“轻微的驱魔”。这种类型的驱魔不适合那些被认为是强烈拥有的人。

这发生在洗礼仪式之前或期间，这是一个正式加入教会的仪式。 这种做法源于所有人都容易受到邪恶精神力量的假设。 出于这个原因，在洗礼，洗礼，洗礼或两者之前的准备阶段，经常会有一些反对魔鬼能力的祷告或陈述。

恶魔和新教徒

在15th到17th世纪之间，对西欧恶魔的关注日益增加。 不仅有 丰富的账户 从这个时期驱逐个体的牧师，以及动物，无生命物体甚至土地。

来自1598的木刻显示了一名牧师和他的助手对一名女子进行的驱魔，她的嘴里冒出一个恶魔。 Pierre Boaistuau等人，《神童史》和《令人难忘的历史》，《 Grecs和拉丁人》，《圣书与预言家》（巴黎，1598年），第1卷。 XNUMX。

叙述也更加详细。 当一个被恶魔附身的人面对一个驱魔祭司时，它就是这样 被人相信了 恶魔将加重并导致个人参与更激烈和暴力的行为。 据报道，在驱魔过程中，人们在房间里漂浮，大声喧哗地说话或尖叫。

新教徒对许多天主教仪式持怀疑态度， 用更多非正式的做法打击恶魔占有 例如为受折磨的人即兴祷告。

在启蒙运动期间，从17th到19th世纪，欧洲人开始怀疑所谓的“迷信”宗教元素。 许多知识分子甚至教会领袖都认为人们的恶魔经历可以通过心理学和其他科学来解释。 驱魔开始被许多人视为不必要甚至是危险的。

驱魔今天

许多基督教教派仍在练习某种形式的轻微驱魔。 例如，在人们在圣公会教堂受洗之前，他们就是这样 被问到：“你是否放弃撒但以及所有反抗上帝的邪恶的精神力量？”

世界各地的基督徒都实行驱魔。 Lutsenko_Oleksandr / Shutterstock.com

天主教会 还有 一个致力于为被占有者进行驱魔的活跃部门。 目前的做法包括保障措施，这些措施要求在驱魔前进行医疗和精神病评估，其中包括被怀疑拥有的人。

驱魔尤其如此 常见 在五旬节教派中，一种基督教形式 迅速成长 近几十年来。 基督教的这一分支强调日常生活中的精神体验。 五旬节派实行类似于驱魔的东西，但通常被称为“拯救”。五旬节派坚持认为，拥有者可以通过其他基督徒或公认的精神领袖的祈祷来实现。 五旬节教派是一种国际基督教传统和具体的拯救 实践可以有很大差异 世界各地。

在美国，对恶魔的信仰仍然很高。 超过一半的美国人 相信 恶魔可以拥有个人。

因此，尽管现代怀疑，驱魔仍然是世界各地基督徒的普遍做法。

关于作者

S. Kyle Johnson，系统神学博士生， 波士顿大学e

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