美国空旷教会的新解决方案:信仰的转变

美国空旷教会的新解决方案:信仰的转变
布法罗东边的基督日出教堂的2012照片。 该建筑物已被拆除。 美联社照片/大卫杜普雷

在过去的几十年里,空置和未充分利用的教堂已成为美国城市的常见景观。

在某些情况下,会众或宗教管理机构 - 比如天主教教区 - 将教会出售给开发商然后谁把它们变成了 公寓, 办公室, 艺术画廊, 博物馆, 啤酒厂 or 表演空间.

但是,对于那些表现不佳的社区教会,那些对寻求盈利的开发商不那么有吸引力的领域呢?

在纽约布法罗,两座空荡荡的罗马天主教堂 最近被转换了 - 不是进入公寓或办公室,而是进入其他礼拜场所。 一个成为伊斯兰清真寺,另一个成为佛教寺庙。

作为一个 建筑师和历史保护规划师,我被这种现象所吸引。 在...的帮助下 Enjoli Hall那时他是布法罗大学的研究生,我采访了那些参与改造前教会的人。

有移民和难民 在后工业城市中成长 在整个美国,空置的基督教教堂转变为新的礼拜场所,可以保留历史建筑,并加强新兴社区。

在布法罗,东西方分开

布法罗早就有了 移民门户。 从1850到1900,该城市的人口增长超过700%。 在1892,超过三分之一的布法罗居民 是外国出生的。 波兰人,德国人和意大利人定居在这座城市,导致一波教堂建筑。 在1930中,非裔美国人开始从美国南部迁移到城市的东部。

美国空旷教会的新解决方案:信仰的转变布法罗东区的圣安天主教堂曾经是社区的主力,一直在努力保持运作。 安德烈Carrotflower, CC BY-NC-SA

但是通过2010,该市的人口减少了 刚刚超过260,000人 - 不到1950的一半。

尽管如此,布法罗最近还是 在新闻 努力克服数十年的人口下降和撤资。 在2016,雅虎新闻主播 凯蒂库里克,布法罗的改造着迷,在她的六个视频系列“城市崛起:重建美国”中展示了这座城市,同时 纽约时报 详细介绍了该市一些街区发生的变化。

然而,这种公众关注主要集中在西区社区, 经历了大量投资和人口增长。 布法罗东区的邻里 继续面临贫困的巨大挑战摇摇欲坠的基础设施和废弃的房屋。

根据2015 美国社区调查,这些社区现在主要是非洲裔美国人。 但他们也成为南亚移民的家园,以及来自越南,中非和伊拉克的重新安置的难民。

美国空旷教会的新解决方案:信仰的转变
伊拉克前难民Majid Al Lessa在LiteLab的装配车间工作,该工厂雇佣难民在纽约州布法罗市工作。 美联社照片/迈克尔希尔

在社区清理活动或花卉种植期间,见到Beth Zion寺庙,威斯敏斯特长老会教堂和清真寺Masjid Nu'Man的成员并不罕见 并肩工作.

仔细研究两种信仰到信仰的转变

伊斯坦布尔 圣索菲亚大教堂 着名的是从1453的基督教教堂转到清真寺。

布法罗东区正在进行同样的转换。 多年来,许多前天主教教堂都被改为其他教派 - 浸信会,非洲卫理公会主教和福音派教会 - 以容纳该地区的非洲裔美国人社区。

但布法罗东区的几个前基督教教堂现在也成为其他宗教的礼拜场所。 两个清真寺,Bait Ul Mamur Inc. Masjid和Masjid Zakariya,曾经是 圣约阿希姆的罗马天主教堂 念珠波兰国家天主教的圣洁母亲

天主教教区正在努力出售的另外两个以前空置的教堂最终被出售。 一, 和平女王罗马天主教会,被改建成清真寺,Jami Masjid。 另一个, 圣艾格尼丝罗马天主教堂,成为一个寺庙,国际Sangha Bhiksu佛教协会。

在我的研究中,我采访了那些参与改造这两座天主教堂的人,以了解他们如何成功改编。

例如,在伊斯兰教中,有一个 关于偶像崇拜的谨慎。 所以那些与雅米清真寺有关的人去除了彩色玻璃窗,雕像和图像,以及长椅,十字架和祭坛。 当地艺术家约瑟夫·马祖尔(Josef Mazur)为志愿者绘制了教堂壁画,并在整个楼层铺设地毯,以便崇拜者可以按照伊斯兰习俗在地板上祈祷。

美国空旷教会的新解决方案:信仰的转变
左边的图片是和平女王罗马天主教会的内部日照。 右边是今天的Jami Masjid的内部视图。
图片A,由布法罗历史博物馆收藏。 一般照片集,建筑物 - 宗教 - 罗马天主教。 图片B,Ashima Krishna的礼貌, 作者提供

然而,教堂的结构元素仍然保持不变 - 包括木桁架,门和相邻的建筑物。

今天,清真寺为儿童提供营地,并在校内开办学校。 邻居居民 - 并非所有人都是穆斯林 - 都非常欣赏新设施,尤其是场地内的新游乐场。

另一方面,佛教寺庙除了拆除外,对内部的改变很小 十字架 和祭坛。 牧师Bhiksu Thich Minh Chanh用巨大的佛像取代了雕像。 但是长凳仍在那里,除了前面的几排被拆除并铺设地毯用于祈祷服务。

美国空旷教会的新解决方案:信仰的转变
从左到右:1934的前圣艾格尼丝罗马天主教堂的内部视图; 来自1986的照片,显示了室内装饰的显着简化; 和今天的佛教寺庙。
图片A和B,由布法罗天主教教区的大法官档案馆提供。 图片C,由Ashima Krishna提供, 作者提供

附近的邻居 - 其中一些人曾在圣艾格尼丝参加过服务 - 告诉我们,他们的教堂已经消失,他们感到很难过。 但大多数人都很高兴,至少,它继续被用作礼拜场所,而不是说空置,或者更糟,被拆毁。 即使有邻居的支持,寺庙也遭到多次破坏; 显然,并非所有人都对转换感到满意。

其他城市,如 辛辛那提 底特律,也在努力解决空洞和未充分利用的教会问题。 ,像布法罗, 移民人口不断增长.

布法罗已经展示了信仰到信仰的教会转变如何成为所有参与者的双赢局面:教区可以出售多余的财产,移民可以获得一个能够加强他们社区的财产,并且城市通过以下方式建立税基:吸引新的居民到该地区。

关于作者

Ashima Krishna,助理教授, 布法罗大学,纽约州立大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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