随着工人们为逾越节做准备，许多家庭今年将无法团聚。 盖伊·普里维斯/盖蒂图片社） 塞缪尔·博伊德, 科罗拉多大学博尔德分校
随着冠状病毒大流行在全球蔓延，它正在影响家庭庆祝重要宗教事件的方式，例如 复活节，逾越节和斋月，通常会涉及到家庭聚会。
例如，在犹太教中，逾越节是为了纪念 出埃及记 来自埃及的以色列人中的一员，涉及到年轻人和老年人，他们在戏剧化地描述了埃及的奴隶制事件以及背诵名为“哈加达逾越节设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
背诵某些 集体祈祷 像一些东正教犹太社区的其他许多仪式庆典一样，逾越节也涉及 民盐或法定人数为10位（通常为男性）的参与者。 高度互动的逾越节餐或Seders，包括儿童游戏，例如寻找 阿菲科门，是未被隐藏的未加工晶圆的一部分，发现后通常会获得奖励。
由于许多家庭无法亲自聚会，因此会众领袖说，他们处于同一“地方根据传统的理解可以容纳虚拟的存在。 一些逾越节庆器传统通过视频会议工具产生，例如 Zoom.
RedFern 圣经的历史学家， 我知道 逾越节 长期以来一直是 仪式创新。 当耶路撒冷的圣殿两次被毁时，发生了类似的仪式创新的一个特别重要的例子。
毁灭之后，犹太人崇拜上帝的方式永远改变。
庙拜
耶路撒冷的圣殿在这两个地方都占有重要地位 犹太人和基督教徒 思想。 据说是从1010年到公元前970年统治的以色列国王戴维（David）首先设想了这座圣殿。 它是由他的儿子建造的 所罗门.
该寺庙在古代以色列人的崇拜中起着核心作用。 根据圣经，耶路撒冷的圣殿是上帝 生活。 人们相信，只要上帝留在耶路撒冷，这座城市就不会毁灭。
公元前701年，一位名叫塞纳切里布（Sennacherib）的国王试图入侵耶路撒冷，但未成功。 军事行动摧毁了周围的村庄，但耶路撒冷幸存下来。 根据一些圣经的记载，上帝选择圣殿为圣殿。 居住的特别地方.
在圣殿里进行了牺牲，以确保上帝永远留在耶路撒冷。 信念是牺牲提供了 给上帝的食物.
献祭的血也 旨在作为清洗。 人们认为，以色列人的犯罪行为可能会在空中传播，产生污点，称为“瘴气设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
据信这种污渍会粘在太阳穴的各个部位。 根据《利未记》，在旧约中，以色列社会中的人犯下罪行越重要，污点越接近被认为是上帝所居住的地方，被称为“圣洁的圣洁”。
献血 应用于这些地方，使神的住所整洁。
因此，这些献祭的目的是使神高兴，这对于维持神居中的秩序至关重要。
宗教重新排序
除了圣经经文声称上帝没有永远留在圣殿之外。 根据圣经中以西结书的记载，上帝对耶路撒冷和耶路撒冷的事态感到不满。 弃 寺庙。
继 神弃 耶路撒冷不再坚不可摧。 在 586 BC巴比伦国王尼布甲尼撒征服了耶路撒冷并毁了圣殿。
这座寺庙于公元前515年左右重建。第二圣殿”也被公元70年的罗马人摧毁。
第二圣殿时期后期的耶路撒冷模式。 丹·伦德伯格/ Flickr, 创用CC BY-SA
这场破坏给犹太领导人留下了深刻的疑问。 他们问道，如果没有圣殿，人们将如何与神接触， 献祭?
他们面前的另一个至关重要的问题是：当圣殿消失时，这些犹太人如何与上帝建立联系，特别是考虑到圣经中奉献的命令？
仪式创新
据信宗教文本为 为什么 这些灾难发生了。
据学者说 詹姆斯·库格尔犹太先知和贤哲解释说，这些事件是对“不遵守神圣律法”的“上帝的惩罚”。
结果，幸存者通过研究古代文本并按照上帝的意图执行法律，“决心学习历史教训”。 据库格尔说，以这种方式，他们相信他们会找到“与上帝同情”并“避免另一场灾难”。
其他学者，例如 米拉·巴尔伯格（Mira Balberg） 和 西缅查韦尔，认为相同的圣经文本也被认为包含了构建的关键 新的宗教观念。 实际上，鉴于历史环境的变化，这些文本为仪式创新提供了许可。
此类创新通常（尽管并非总是如此）基于神圣的文本和传统。 这样他们有一个 与过去的连续性.
适应变化
正是通过这一过程，犹太传统中的祈祷才被视为一种牺牲。
奉献和祈祷的行为 已联繫 神界和人类界。 圣经中的某些段落使这种联系变得明确。
例如， 圣诗篇141:2 ，上面写着：“把我的祈祷当作香供，把我举起的手作为晚间献祭”，在祈祷和献祭之间有相似之处。 圣经中的另一本书也是如此– Hosea 14：3，其中表示：“我们将支付我们的嘴唇而不是多头。”
这些经文甚至将祈祷和献祭放在平行的诗句中，作为几乎等同于行动的一种方式。
实际上，犹太教中的祷告称为“阿米达“”被认为是第二神殿被毁后不久的牺牲品。
背诵艾米达。
{vembed Y=FyCL2UYYHTs}
寺庙的毁坏在古代犹太人的宗教敏感性中造成了无法想象的危机，但也成为了重新构想宗教仪式如何运作的平台。
现代宗教社区适应和适应的能力 创新 因此，根据情况的仪式具有深远的意义 生产根.
关于作者
助理教授Samuel L. Boyd， 科罗拉多大学博尔德分校
相关书籍：
女性祈祷日志：52 周经文、灵修和引导祈祷日志
Shannon Roberts 和 Paige Tate & Co.
这本书为女性提供了一本指导性的祈祷日志，其中包含每周的经文阅读、灵修提示和祈祷提示。
振作起来：制止有毒思想的漩涡
通过珍妮艾伦
这本书提供了克服消极和有毒思想的见解和策略，借鉴了圣经原则和个人经验。
52 周后的圣经：女性为期一年的圣经学习
金伯利·D·摩尔博士
这本书为女性提供为期一年的圣经学习计划，包括每周阅读和反思、学习问题和祈祷提示。
无情地消除匆忙：如何在现代世界的混乱中保持情绪健康和精神活力
约翰·马克·科默
这本书借鉴了基督教的原则和实践，提供了在忙碌而混乱的世界中寻找和平与目标的见解和策略。
以诺书
由 RH 查尔斯翻译
这本书提供了一个被排除在圣经之外的古代宗教文本的新翻译，提供了对早期犹太和基督教社区的信仰和实践的见解。
