佛陀如何成为基督徒圣人

佛陀如何成为基督徒圣人
Josaphat坐着Diebold Lauber工作室的《做梦在风景中》,摄于1469年。 盖蒂·穆塞姆(Getty Musuem)

从11世纪开始, 巴拉姆和约萨帕特的传说 在中世纪的西方享有盛名,也许没有其他传说可以达到。 它以欧洲,基督教东方和非洲的主要语言提供60多种版本。 英国领导人最熟悉它,因为它被列入威廉·卡克斯顿(William Caxton)1483年的翻译 黄金传奇.

欧洲读者几乎不知道他们所钟爱的圣约沙法特生活的故事实际上是佛教的创始人佛陀悉达多·乔达玛(Siddhartha Gautama)的故事。

苦行者的生活

根据传说,印度统治着沉浸在世界快乐中的国王阿本纳尔。 当国王生下一个儿子约萨帕特(Josaphat)时,一位占星家预言他将放弃世界。 为了阻止这一结果,国王下令为儿子建造一座城市,贫穷,疾病,老年和死亡被排除在外。

但是乔萨帕特(Josaphat)出城旅行,他偶然遇到一个盲人和一个严重畸形的人,还有一次,一个老人因疾病而沉重。 他 实现 万物的无常:

现在,我已经看到了这些事情,在这种短暂的生活中不再有任何甜蜜[...]逐渐死亡和突然死亡在一起。

在经历这种精神危机时,来自斯里兰卡的圣贤巴拉姆来到了约萨帕特,并告诉他拒绝世俗的追求并接受基督教徒对禁欲生活的理想。 Josaphat王子was依基督教,并开始实践贫穷,朴素和奉献给上帝的精神生活的理想。

圣经中约瑟夫故事的场景圣经中约瑟夫故事的场景。 奥格斯堡(G. Zainer),约1475年。 哈佛美术馆/福格博物馆,保罗·萨克斯的礼物


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为了阻止他的追求,他的父亲用诱人的姑娘包围了他,这些姑娘“以他们试图引起他的食欲的各种诱惑来诱惑他”。

Josaphat拒绝了所有人。

父亲去世后,乔萨帕特(Josaphat)仍然决心继续他的禁欲生活,并退位。 他前往斯里兰卡寻找巴拉姆。 经过两年的探索,乔萨帕特(Josaphat)发现巴拉姆(Barlaam)生活在山上,并与他一起过着禁欲主义的生活,直到他去世。

伟大的圣人

西方教会和东方教会的圣日历中都包含了巴拉姆和约萨帕特。 到了10世纪,它们已被纳入东方教会的日历中,并在13世纪末被纳入天主教的日历中。

在这本书中,我们知道 马可·波罗游记约于1300年出版,马可(Marco)首次向西方介绍了佛陀的生平。 他宣称-如果佛陀是基督徒-“他本来会成为伟大的圣徒[...],因为他过着美好的生活和纯洁的生活”。

1446年,一位精明的《游记》编辑发现了相似之处。 “这就像圣艾萨弗特的生活”, 他宣称.

但是,仅在19世纪西方 意识到 佛教本身就是一种宗教。 由于对1830年代开始的佛教经文(公元前一世纪)进行了编辑和翻译,西方关于佛教创始人生活的可靠信息开始增多。

然后西方开始了解这位年轻的印度王子的故事, 瞿昙他的父亲-怕他的儿子会离弃世界--使他与世隔绝。 像乔萨帕(Josaphat)一样,乔达摩(Gautama)最终遇到了老年,疾病和死亡。 而且,他像乔萨帕特(Josaphat)一样,离开宫殿过着禁欲的生活,以寻求痛苦的意义。

经过多次考验,释迦牟尼坐在菩提树下,终于获得开悟,成为佛陀。

直到1869年,西方才对佛陀的生命有了新发现,这无可避免地使人们意识到,以他的圣约萨帕特(Saint Josaphat)的身份,佛陀在基督教世界里已经是圣人了大约900年。

亲密关系

佛陀的故事如何成为约沙法(Josaphat)的故事? 这个过程漫长而复杂。 从本质上讲,佛陀的故事以梵语开始于印度,然后向东方传播到中国,然后沿着丝绸之路向西传播,这受到了佛教的禁欲主义的影响。 马尼切.

然后将其转换为阿拉伯文,希腊文和拉丁文。 从这些拉丁版本中,它将被翻译成各种欧洲语言。

在西方对佛陀一无所知的几年之前,佛陀的生活和苦修理想象征着佛教徒精神生活的积极力量。

巴拉姆和约萨帕特的传说强有力地展示了佛教和基督教在致力于禁欲,冥想和神秘的宗教生活中的紧密联系。

很少有基督徒圣徒比佛陀拥有更好的称呼。

在一个佛教灵性的时代正念”在西方议程上非常重要,我们需要注意佛教对西方影响的悠久而积极的历史。 通过Barlaam和Josaphat的故事,佛教灵性在过去一千年中在我们的西方遗产中发挥了重要作用。谈话

关于作者

宗教思想史荣誉教授Philip C. Almond, 昆士兰大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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