关于大流行期间人们的信仰斗争,文学可以告诉我们什么

关于大流行期间人们的信仰斗争,文学可以告诉我们什么 乔瓦尼·博卡乔(Giovanni Boccaccio)的“十美满人”(The Decameron)中的一幕-据报道在大流行期间其销量有所上升。 约翰·沃特豪斯/杠杆夫人美术馆

A 皮尤研究中心最近的民意调查 发现由于冠状病毒大流行,四分之一的美国人的宗教信仰加深了。

在大流行等不确定的情况下,有些人确实确实可以在宗教上获得慰藉,但 我教的文学作品 在我的大学课程“文学中的泛滥论”中,并不总是这样:某些人的信仰可能会加深,而另一些人可能会完全拒绝或完全放弃。

基督教与黑死病

乔凡尼·博卡乔(Giovanni Boccaccio)的大流行文学作品之一,是其最著名的大流行文学作品。 据报升 在冠状病毒期间 信仰和宗教被嘲笑 和讽刺。

“ Decameron”是一部集一百个故事的故事集,讲述了七名年轻妇女和三名年轻男子在中世纪佛罗伦萨郊区因黑死病而被隔离的故事。 有趣的是,“ Decameron”是最早的 最重要的文字 这表明在欧洲大部分地区仍受天主教会及其教义的强大影响的时候,基督教遭到了拒绝。

在博卡乔(Boccaccio)收集的大量中篇小说中,僧侣和教堂的其他要人被嘲笑,贬低,并表现出其人为的谬误。 例如,在第一天的第四个故事中,方丈和和尚密谋将一个愿意的女孩带入修道院–叙述者称赞这一举动为勇敢和值得称赞,尽管这违背了所有宗教和道德观念。时间学说。

这个故事和其他故事表明,个人信仰或教会和牧师永远无法帮助人类摆脱困境。 相反,是世俗的爱或激情成为人类行为的驱动力。

Boccaccio的收藏既拒绝了天主教会的结构和代表,也拒绝了个人信仰的可能性。


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霍乱时期的宗教

在德国作家托马斯·曼(Thomas Mann)1912年著名的中篇小说中,“在威尼斯死亡”,霍乱的爆发影响了博学多才的主角古斯塔夫·冯·阿申巴赫(Gustav von Aschenbach)。

从表面上看,曼恩的中篇小说似乎与宗教或信仰无关。 然而,阿申巴赫的性格深深植根于新教工作道德的宗教原则和价值观。 对于曼恩来说,阿辛巴赫(Aschenbach)对艺术和文学的服务就像是宗教一样,因为他的奉献精神–即使遇到困难,他每天也会写信写作。

关于大流行期间人们的信仰斗争,文学可以告诉我们什么 英国演员德克·博加德(Dirk Bogarde)和瑞典演员比约恩·安德森(Bjorn Andresen)参加了《威尼斯之死》的演出。 日落大道/科比斯,通过盖蒂图片社

当阿申巴赫决定前往遭受霍乱困扰的威尼斯时,他被波兰男孩塔德齐奥(Tadzio)所吸引,他不仅释放了阿申巴赫突然对同性恋的渴望,而且使他饱受霍乱感染的草莓的滋养,最终杀死了他。

由于塔奇奥(Adchenbach的禁恋对象)始终是崇拜的对象,而不是主题,因此很容易将他视为艺术的人格化。 Aschenbach对Tadzio的钦佩几乎是虔诚的:当Tadzio被追随由Tadzio体现的死亡天使“召唤者”时,Tadzio被描述为“天使”:“在他看来,苍白而可爱的召唤者笑了笑。他招手 (…)而且,像往常一样,他起身跟随。”

面对霍乱,宗教在《威尼斯之死》中被艺术取代为一种精神体验。 尘世间的爱成为个人信仰的替代品。

1918年的流感和个人信仰

普利策奖得主美国作家凯瑟琳·安妮·波特的短篇小说标题为“苍白的马,苍白的骑士1936年的”显然是对圣经的引用。

关于大流行期间人们的信仰斗争,文学可以告诉我们什么 死亡的插图。 阿尔伯特·平克汉·赖德/克利夫兰艺术博物馆

故事从启示录6:1-8借用了标题,启示录的四名骑兵是白马的征服者,红马的战争,黑马的饥荒和苍白的马的死亡。

除了波特的短篇小说,几乎没有文学作品涉及1918年的流感大流行。 讲述人讲述了报纸妇女米兰达(Miranda)和士兵亚当(Adam)的故事,以及这两个故事因流行性感冒而遭受的苦难。 亚当最终屈服了,但米兰达后来才知道他的死。

在亚当死前,米兰达和亚当回想起童年时的信仰祈祷和歌声。 他们俩都说现在听起来不对劲”,这意味着他们童年的歌声和祈祷不再有价值,面对亚当即将死去的尝试,他们在蓝草歌《苍白的苍白骑士》中寻求安慰的尝试也以失败告终。

波特的有趣故事奖学金很少,但英语教授 简·费舍尔 适当地注意 波特如何在“苍白的马,苍白的骑士”中引用新的文学技巧和从黑死病中汲取的教训。 虽然在这个故事中个人信仰被认为是一种慰藉和救济,但最终还是被拒绝了。

重新思考宗教?

其他与流行病有关的文学作品在高调和更受欢迎的类型中也显示出类似的过程。 1947年,阿尔伯特·卡缪斯(Albert Camus)的《瘟疫》被誉为存在主义经典,其中信仰和宗教无处可坐,个人付出是不可能的。

在斯蒂芬·金(Stephen King)1978年的巨著《看台》(The Stand)中,所有幸免于世界末日和虚构的“超级流感”的人物都显得无动于衷,超越了宗教信仰。 加百列·加西亚·马尔克斯(GabrielGarcíaMárquez)的“霍乱时期之爱”中主要人物的爱人费米娜·达扎(Fermina Daza)越来越鄙视自己的宗教信仰。

我们还不完全了解,冠状病毒将如何加深与信仰的联系或宗教机构的幻灭,从而对社会产生影响。 但是,有趣的是,今天的作者将写些关于人类如何在2020年大流行中幸存下来的文章。谈话

关于作者

Agnes Mueller,德国文学与比较文学教授, 南卡罗来纳大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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