选择与互不干扰:练习耐心与尊重

选择与互不干扰:练习耐心与尊重
图片由 prettysleepy1

所有的东西都是活的,都具有内在价值。 美国本土的灵性重点,从我们的宇宙的所有部分在这一切的目的和价值的模范连接来“人格的和谐与平衡”,包括所有的植物(如,“树人”),动物(“我们的四条腿的兄弟姐妹“),​​岩石和矿物(”摇滚人“),土地(”大地之母“),风(”四权“),”父亲的天空“,”外公“”外婆月亮“,”红色雷霆众生。“ 与人类一样,所有这些人类拥有更大的计划的事情的内在价值和自然的目的。

内在于这种观点属于最强大的意识和连通性,以及深深的敬意:“我们所有的关系。” 精神“”基本上只要求我们在宇宙中寻求我们的地方,一切将按照好时机。 既然大家都创建具有特定用途的履行,任何人都应该有权力干涉或向他人强加,这是最好的道路可走。 这是选择的价值。

不干涉的实践

中医药的方式,关系的意义在于在属于全方位的意识和连通性与我们的关系和不干涉的做法之间取得一个平衡。 最高的尊重他人的形式是尊重他或她的自然权利,是自决。 这意味着不干预与另一个人的选择能力,保持人做愚蠢或危险的东西,即使它是。 每一次经历都拥有一个宝贵的教训 - 甚至死亡,是宝贵的学习精神进行了。 不干涉意味着关怀尊重的方式。 ,这是“权利的关系的方式。”

干扰别人的活动,由侵略的方式,例如,不能和不应鼓励或容忍。 这不仅是不尊重,但它违反了自然秩序的和谐与平衡,在每一个人都有学习和体验生活在他或她自己的方式。 每个人,每个生活在地球母亲,有他或她自己的药没有选择它的人不应该被破坏或改变。 这是学习的一部分。 圈是选择什么动作,保持圈,是善良和尊重生命能量的自然流动。

耐心:第一的美德

jimm良好的轨道曾说过:“耐心是头号的德治印度的关系。” 尊重往往需要 - 需求的耐心 - 我们的耐心,因为事情是很少会去的方式,我们期望他们。 然而,我们的倾向,要改变事情,而不是改变我们所期望的。 “痛”是真的什么是什么,我们希望它是什么之间的区别。 要尊重所有的东西,我们往往必须牺牲的期望。

这是真正的美不干涉。 它使我们有能力释放一些的东西,否则将结合我们或衡量我们破坏我们自己的自然流动。 事实上,有些事情真的是“我们的手,”至少我们应接近他们的方式。 为什么要上的东西会更好左单独或者其自生自灭的负担,尤其是当它涉及到他人的选择吗? 其他选择是不是我们可以控制的东西,我们也不应该尝试这样做。 它是有害的两种方式。 此外,别人选择的是我们的事,我们不应该认为它是。 这表明缺乏智慧和尊重。 它也显示了在别人的选择,体验,学习的能力缺乏信任。


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你可能会想:“嗯,如果他们选择什么影响我吗?” 这是一个非常有效和明智的问题。 真正在圈内,别人选择什么影响我们所有人。 我们只能希望,他们正在散步的好药的路径,我们可以做什么,我们必须保护自己,如果他们不。 但它从来都不是我们的地方改变或影响他们或他们的能源 - 除非我们有他们的权限。 即便如此,他们仍然拥有选择。 权限是非常,非常重要。 想想多少次有人已进入“你的空间”,而没有问权限。 这是怎么让你觉得呢? 别人感觉如何时,你给他们做同样的。 这是有什么不同呢? 有必要吗?

为什么尊重这么重要?

觉得这个词“尊重”。 这是什么意思? 真的是什么意思? 嗯,这可能意味着很多不同的事情。 但这个词本身是指从拉丁美洲(“再”返回+“specere”来看待)采取的“寻找”的想法。 它意味着什么,是一个开放和愿意采取恭敬方面好好看看,或者要查看的东西或人怀着极大的兴趣和钦佩。

那么,为什么如此重要的是尊重吗? 为了回答这个问题,我会问相比之下,你觉得当别人尊重你或对你很重要的事情,没有打扰的时间。 而不是要求,如果你现在知道答案,我会问,如果你觉得答案。 你回顾的时候,您的和谐与平衡被打乱的时候,是不是? 那么,为什么如此重要的是尊重吗? 它是由每一个生活在这里没有什么是比别的更大或较小的大圈拥有内在价值的尊重。 “所有的东西都连接就像一个家庭的血液,团结。”

很多时候,我们认为尊重有形的东西,别人必须给我们,当我们以某种方式对他们的权力。 我们认为在“关系,”但在“统治”,因此,“期望。” ,所以即使没有想着它,我们努力的权力,在其他一些相当聪明的方式。 这是真正的尊重,对不对? 错了。

尊重神圣的空间

我们有我们自己个人的距离,或者我们自己的“神圣空间”,只能由我们控制,只充满我们,除非我们邀请到的其他人。 和我们每个人都在同一时间或其他,经历,无论是有意还是无意违反了我们神圣的空间。 例如,有人碰到我们或站太近。 什么被认为是人与人之间的适当疏远,有明显的社会和文化的规范。 不过,也有许多情况下,人有超过疏远别人侵犯我们的神圣空间小的选择,无论是有意或无意。 我们都知道,尴尬,紧张的感觉,刺激,或彻底的愤怒和敌意。 他们怎么敢如此放肆和不体谅,对不对?

神圣的空间不仅仅是物质空间。 它包括四个方向,在思想,身体,精神和自然环境领域。 正如我们都曾有过碰到我们的经历,而不是说他们感到抱歉,我们都有过某个人告诉我们该怎么做,或者向我们施压,或者批评我们,操纵我们,而不是给予我们的经验我们选择还是机会。 所有这些东西都带走了选择,不尊重选择,并没有表现出“关心,尊重,钦佩”的小小征兆。 而且我们也对其他人也这样做了。 没有人喜欢被控制。

人们并不意味着要被控制。 没有人想要感受到一种选择被侵犯。 这感觉不好。 诸如提出侵入性问题,打断他人,为别人说话,告诉别人做什么,争论,指责,讽刺,生闷气,居高临下,挑剔或使用威胁(口头的和不讲话的)都是相当普遍的现象。 我们想知道为什么我们这么多时候感觉不舒服? 这是因为我们违反了创造的自然规律。 不管为什么我们这样做,重要的是这些行为的后果导致不和谐和不和谐。

期待和假设的去吧

现在,想想这个词“期望”。 从字面上看,这意味着“向外看”,从拉丁美洲(“前”OUT +“旁观”来看待)。 很多时候,我们干扰别人,别人干涉我们仅仅是因为我们都做不看或只能望着头也不回内。 在某些情况下,我们不知道我们看不到的东西。 在其他情况下,我们都知道,但根本无视我们看到有利于实现什么目标,我们已经为自己或他人。 很多时候,我们并不真的需要实现这一目标,因为我们认为我们做的,如果我们需要去实现它,有一个关于它的适当方式,以便不破坏自然能量流在和谐与平衡。 这是和谐伦理的真正派上用场,例如。

不干涉强调总是问权限,而不是别人不必要的假设的重要性。 它提醒我们要永远感谢我们所拥有的,不是“期望”还不止这些,而是​​表明我们确实有“尊重”,并为大圈,我们都是一部分。 “需要的话,”有“,认为”应该。“ 这些话从来没有越过你的嘴唇,对吗? 想想你多久使用与他人或自己的这些话。 现在和未来,试图通过一个小实验,尝试不使用他人或自己的这些话。 从你的词汇,如果你能消除它们。 发现自己,因为你认为他们。 尝试发现自己之前的话,离开你的嘴,并认为它是什么,你说​​的话或做的,不论它与尊重是... 或期望。 补偿“需要”,“必须”,“应该”这样的字眼“希望”,“选择”,“想”,看看它是如何改变你的一生,非常你的思维方式。

总之,通过耐心,开放性和灵活性别人的“尊重”,最终显示为你自己和你的社会尊重。 它在一个人在危机时刻,毫无疑问将允许组撤出的传统方式,并没有预期的情况并不少见。 此外,这个人是值得欢迎的成组没有要求他或她没有解释​​。 问什么是错的,或提供解决方案也没有必要干预。 尊重另一使然,当一个人愿意分享信息,他或她将这样做。 同样,如果一个人是需要协助或意见,他或她会问。

耐心和尊重

美德是耐心。 不干涉显示我们的关怀和尊重,没有一个相同,但都需要和谐的关系。 关心他人的最高形式之一,是通过尊重的表达,就是尊重人的权利和选择的能力,练耐心,让这个人能够做到这一点。 这方面可能要求许可之前,接触的人只要简单。

我们都有助于创造自己和体验,通过我们所做的选择自己的医药。 每个人都应该有机会和尊重,使他或她自己的选择。 有应吸取的教训,并通过选择决策方面的自主权和万物的存在可以通过某些真理经历。

同样的理念适用于我们与自然的关系,在许可之前,必须采取问,必须给予某种方式表示感谢。 这可能是简单的像一个小的感恩祈祷。 这可能意味着作为任何已收到表示感谢祭洒在小烟草。 这不是过分的要求,但它使一个不同的世界,在我们这个世界的真正的区别。

经出版商Bear&Co.的许可转载,
Inner Traditions Intl的一个分部。 ©1996。
http://www.innertraditions.com

文章来源

医学切诺基:产权关系的途径
JT Garrett和迈克尔·加勒特。

切诺基医药JT Garrett和迈克尔·加勒特。从切诺基医学老师那里发现人类生活的整体体验。 这些一度隐秘的教导以四方和环球的故事为我们提供了圆圈聚会,天然草药和愈合的智慧,以及减少日常生活压力的方法。

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这些作者的书籍

作者简介

迈克尔·加勒特

JT加勒特,教育学博士,和他的儿子,迈克尔·加勒特博士,是从北卡罗来纳Asstudents和印度医学教师切诺基东部乐队的成员,他们汲取古老的智慧教导医学长老在大烟山的切诺基预订。 已经开发的Garretts方式呈现“老的教诲”,有效地指导今天人们欣赏和理解生活的“医学之路。”

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