在西藏，有一位正在冥想耐心的格西。 这是他的主要做法。 所以他一直在思考和冥想。 每当一个学生来说，“老师，格西拉，你在冥思什么？” 他总是回答：“耐心。” 所以不同的学生会一次又一次地问同一个问题，“你在冥思什么？” “忍耐。”
有一次，一个学生走过来说：“老师，你在冥思什么？” 他回答说：“耐心。” 然后学生说：“吃屎。” 格西拉回答说：“什么？！你在说什么？你吃屎。”
当你面对逆境时更难做到精神
你是有益的和良性的和精神的东西都在朝好的方向发展时，它很容易。 但是，一旦作为逆境出现一点点，然后开始真正的考验。 这是时间的时候，你可以找出如何实践已经出发，尤其是当你看你如何处理与您的家庭生活。 有一个很好的方法来测试自己。
当你正在经历巨大的不幸，似乎在盯着你的脸，这表明出现困难的时候。 你都经历过这个。
许多藏人实际上参与了精神道路，接受任命，加入修道院或学院或大学，因为他们能够在这些机构中找到安全和赞助。 这里很安全，因为他们会收到食物，衣物和必需品。 这样可以轻松生存。 作为印度，尼泊尔和其他地方的难民，难以生存。
即便在西藏也是如此。 许多人会进入修道院，享受舒适的生活，在那里照顾他们。 许多美国人走上了这条道路，因为他们迷失，迷茫或不堪重负。 为了摆脱这种困境，他们成为佛教徒并进入精神之路。
你可以使用作为借口，进入路径的逆境。 带出主要的一点是，这是至关重要的，你培养这种强烈的感激和连续感。 它是通过感谢，甚至是严重的痛苦，将是非常惬意的。 这是怎么回事，从业人员达到于一体，在一个人一生的启示。 还有没有别的办法，因为他们心中的终极目标。 如果你只住在临时困难，这就是你赶上了，如果你停止，你怎么能继续吗？
的克服逆境是部分的心路历程
你必须明白，暂时的困难是路径的一部分。 这是导致最终状态中解放出来。 如果你看一下在密勒日巴，龙钦巴，所有过去的大师，你可以清楚地确定，还有没有其他办法。 你必须面对这个和发展这种良好的欢呼和感谢的感觉，当你有暂时的困难，知道他们会改变。 他们是什么导致你到极乐的一部分。
苦难是对你很亲切。 如果你没有痛苦，你会不会变成吸引力循环存在，这意味着你将永远是免费的。 它就是这么简单。
有时是很困难的，采取犯规品酒的药，例如中国的药用茶。 你把它，因为你知道，这将有利于你。 难的是如何接受手术，但你知道，有一个机会，你的病可以治愈。
但是，如果你了解这种痛苦，虽然是严重的，是认同你的目标是什么，其实，可以忍受很容易地面对逆境感良好的欢呼，你无法忍受身体上的痛苦将被克服。 因为一个人有精神福祉，这意味着精神力量，心灵变得强大，并开始感到和平的做法感到高兴。 这本身就使得身体上的疼痛似乎就像是潜移默化的。 然后身体上的疼痛折磨着无法实现的心。
这是这是一个先决条件，有人要深入佛法的实践，特别是通过内在的力量战胜疾病的能力。 这表明，能够通过一个人的心理健康的意识，克服身体上的痛苦，这也是以同样的方式战胜敌人，恶魔的力量拥有了，就和。
在路径上发展每一个美德
当你开发路径上的每个美德，它就像发展中国家耐心。 首先，你要学会与自己的病人。 一旦你已经能够看到一些有效的积极成果和前所未有的利益，那么你可以练习你的配偶，家人，朋友的耐心，等等。 一旦你看到的好处有，你可以练习耐心，更难以实行的其他对象。
在慷慨的训练可能开始给的东西从右手到左手和右手简单的东西，然后给它的另一只手，像您的配偶或你的孩子，然后手朋友，并最终以一个陌生人的手。 这样，主要的轻微移动。
转载出版者许可，
雪狮子出版物。 ©2002。 www.snowlionpub.com
文章来源
冥想，转化，和梦瑜伽
Gyatrul仁波切法师。
本书中包含的三本传统宁玛文本和尊敬的Gyatrul仁波切的评论都是由他选择的，因为他们与现代精神追求者的相关性，他们必须在忙碌的一天中结合并平衡质量练习时间，工作时间和休息时间。 。 法师。 Gyatrul仁波切对每个部分的动态和实用评论都是根据西方学生的需求量身定制的。 结果是各级经验的从业者不可或缺的手册。
关于作者
委内瑞拉。 被任命为GYATRUL仁波切精神在1976农户敦珠仁波切在美国代表。 法王，他创立了在西海岸的太平洋地区益嘎宁波中心。 仁波切在他30多年的教学经验，在西方，已经广泛地旅行，接触成千上万的心。 他的精神主任 扎西Chöling佛学研究中心。
