生活的最大:为什么佛陀总是面带微笑

佛微笑

我发现我的心安静下来,打开我的心的最好方法之一是通过冥想。 我通常在早上坐在一张舒适的椅子在我的书房十五至二十分钟,闭上眼睛,深深呼吸,我的呼吸后,吸气,吐气时,我轻轻地从我的脑海里不断喋喋不休的分离。

我静坐在椅子旁边是我的法会表,在这里我保持我的精神意义的各种物品 - 包括石雕佛像。 佛是坐在一个轻松,但沉思的位置,有一个大大的笑容在他的脸上。

我们的思想已经成为我们的大师

他是在嘲笑我,因为我有时会陷入了挣扎讽刺意味的​​是安静和沉思? 他幸灾乐祸,因为他知道的东西,我不知道,这使他在颠簸的时候,我的平静和安详? 我不这么认为 - 他的笑容真的是一个无法忍受的同情我们的人类困境的辛酸。

通过社会制约相结合的,个人的经验,和日常生活的压力,我们让我们的心中,成为我们的主人。 在这个岗位上,这是一个很难的工头。 我们似乎不断过山车,欢乐和痛苦之间,我们的头脑控制的旅程。 我们登上我们的思路和减速的轨道上野骑的“粘贴”和“futuring”,而不是能够享受和欣赏这里,现在。

我们倾向于通过因果珍爱生命

我们的倾向,立刻就反应过来的情况是我们习惯的思维模式所引发的。 他们似乎支配我们的生活。 ,矛盾的是,我们运用我们的创造力,创造的迷宫中,我们现在失去了,我们已经忘记了如何释放自己。

如果我们真的看它密切,我们要在自己笑。 你真的要感到同情的人,谁是真正的神圣的创造性的事业,自己的生活效果。 我是负责人,或外部环境的受害者? 这是一个很好的问题。

看在了我们的“活”了我们的生活。 我国是一个沉重的戏剧。 我们把握我们没有的东西,如“完美”的关系,或“最好”的工作。 我们抵制我们做什么,像我们每天接受生活的挑战,因为它涉及。 我们甚至不开心的时候我们得到了我们想要的,因为我们是人类生活的世界中的形式和时间,从而最终改变一切。 如果我们坚持什么,这个附件的现状将最终为我们创建的苦难经历。


从InnerSelf获取最新信息


自由的生活

游戏的目的是真的是免费的,而不是避免或寻求的东西,我们在我们的世界我们的课程,以达到解放的实物形式。 这是玩游戏的,无可挑剔的,我们可以,但没有被连接到的结果,我们做什么。 这就是所谓的“在这个世界上,而不是世界”,知道这是不是真实的,,即使另一部分假装它是因为我们的一部分。

佛陀解释说,对我们来说,当他经历了启蒙。 他变得清晰的是他的四圣谛:

1。 有痛苦。

2。 痛苦的原因是我们心中的执着性质。 我们抵制什么是。

3。 有一种方法来治愈我们的痛苦。

4。 的方式是按照佛的崇高倍8路径,其中包括正确的思想,正确的生活,正确的行动,等等,所有的方法进行一个人的生活,要学会接受,并让自己生活在一种积极的方式流入。

为什么这么难对我们来说,即使我们已经成为智力知道游戏如何真正起作用的呢? 我们似乎不断平衡摇摇欲坠我们的神性与人性之间走钢丝。

神明是我们自己创造自己现实的大部分,而我们所谓的“问题”是真正自我创造的挑战,是我们成长的机遇。 在我们存在的这个高度层面上,我们刺破了分离的幻觉,我们意识到我们都是相互关联的。

我们的斗争,考验和磨难代表了我们正在进行的戏剧性的学习经历,并尽我们所能处理它们。 然而,我们的人性对这些知识分子不感兴趣,因为日常生活有时非常困难,而且我们正在受伤。 我们无法接受和享受生活,相信无论发生什么事情对我们的成长都是最好的,就会转化为痛苦和痛苦。

就像我们在“剃刀的边缘”上跳舞试图平衡我们的人性和神性。 如果我们轻松自在,和蔼可亲,温柔,我们就不会被削减。 如果我们沉重而沉重,陷入我们的戏剧中,我们将会受到伤害和痛苦。

关键似乎是我们有选择,而且我们正在控制我们的个人选择过程。 对我们来说,这不是一个什么东西,而只是我们调节我们的思维来判断和应对这些外部情况的方式。

由于关键在于我们的心理规划,所以我们需要以积极和建设性的方式进行解构,从而揭示我们存在的真正本质。 每当我们看着孩子,记住我们的幼年时代,就会发现这种内在的完美。 这是自发性,信任性,兴盛性,开放性和活在当下的快乐之一。

玩游戏人生的生活

Ram Dass提供了我们所玩的生活游戏的最佳描述之一。 他说,我们是“一家,二家玩,然后回家”。 这意味着当我们开始我们的物质人类存在时,我们是无意识的统一体。 我们就是那个空洞的船,在道路上讲得很清楚,是一种纯粹的快乐,爱,无条件接受的内心本质。

当我们经历生活时,我们受到生活事件和处理它们的不熟练方式的制约,使我们忘记了我们固有的完美。 我们的重点是外观; 好像我们的幸福取决于“那里”的东西。 我们改变了,游戏变成了我对你的一场乏味的对手比赛,我和你的祸患就是我 - 接下来会出现什么问题。

我们内在的自我被隐藏着负面条件,隐藏在这种限制和二元性的粘性茧中。 我们的生活经历从轻到重,我们对游戏完美的信任和我们固有的神性消失了。 这成为有意识的二元性。

然后,我们到达一个点在我们的生活中,我们有机会(挑战)来唤醒和认识什么游戏真的是。 当我们到达这一刻的意识,我们将其标示为高峰体验,启示,或证明的道路上。 不管什么标签,我们承认这样一个事实,我们正在做我们自己,我们,一直都是我们自己的经验,现实的创造性事业。 我们也认识到,我们的权力永远掌握在目前的点。

我们可以选择翻转我们的感知视角,并在我们的觉醒之旅中看到我们日常生活中的所有经历都是“为磨坊而磨”。 我们可以将我们的经验分类为好的或不好的,抑郁的或兴高采烈的 - 我们可以把所有的东西都看作是我们的经验计算机的输入:我们收到的信息越多,我们就可以对未来的情况做出更为巧妙的回应。

同时我们可以保持一个整体的观点,那就是一切都是游戏:我们发明了它 - 我们控制它 - 它的目标就是不断给我们提供线索,使我们有更多的工作要做我们自己的坚持和抵制我们的头脑(我们的藏身之处)。

这给了我们继续玩游戏的选择,外表看起来是一样的,但内心却以完全不同的方式聚焦。 这成为我们一生的旅程回到有意识的单一性。

生活本质上是简单的

好消息是,一旦我们达到这一点,我们的航班是自动飞行。 我们不需要做任何事情,因为如果我们需要在我们生活的某个特定领域工作,那么必要的“教训”就会体现出来。 一旦发生这种情况,如果我们能够巧妙地处理它,我们不需要再学习这一课。 如果没有,我们还有其他的机会去解决这个问题,然后才能进入另一个意识层面。

我们的晋升是有保证的 - 高等知识学院唯一的压力是自我强加的。 我们不断地接受信任和耐心的教训,因为我们尽我们最大的努力去玩游戏,而不是在感情上对我们努力的结果感兴趣。 这可能是一个教学!

为什么佛陀会微笑?

难怪佛陀在微笑。 如果他身体健康,那我们自己创作的重型电视剧可能会更加适合他。 但是,不是的,他毕竟是一个理解我们斗争的高级人物,因为他在启蒙运动之前,经历了漫长的岁月。

他知道这个游戏太简单了。 当他看到我们的斗争时,他的心一定会充满。 他似乎对我们如此深情地说:“温柔地对待自己,放松,接受生命,相信最好的就是找到你,你是安全和爱的,你并不孤单。 ,不要担心,快乐,享受和庆祝生活 - 记住,你们都是佛,假装不成!

推荐书:

佛做什么?101生命的每日困境的答案
由弗朗茨卡夫。

生活的最大:为什么佛陀总是面带微笑一种独特的佛教方法, 佛陀会做什么? 表明任何人都可以在佛陀的教导中找到指导。 它展示了如何利用佛陀的建议在工作,家庭和社会中成为一个更好的人。 以读者友好的格式呈现,每页提供一个问题,佛教引用和作者的建议, 佛陀会做什么? 将这个问题应用于日常生活中遇到的101问题,并揭示了在2,500年之后佛陀的教义是如何有意义的。

信息/订单平装书。 也可作为精装版和Kindle版提供。

关于作者

E.马丁·西格尔是律师的天职,学生,副业更高的意识和出版商,作家,讲师个人的成长和灵性的主题。 他的作者是: 大师是你, 剥甜洋葱要怪就怪在佛教徒.

这本书的作者

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

按照InnerSelf

Facebook的图标Twitter的图标RSS图标

通过电子邮件获取最新的

{emailcloak = OFF}