心灵的宗教与恐惧的宗教?

心灵的宗教与恐惧的宗教?

从前有一个人对我说,“我要打开我的心,我常常感到一种闷闷的,我的胸部,我肯定是恐惧。医生告诉我,有什么我错了身体。”

胸闷是身体或身体的心,有时候,仍然是封闭的表现。 这是一个未解决的恐惧的迹象。

恐惧:我爱的障碍

恐惧是爱的障碍,其根源在于信仰和关于这些信仰的故事。 人们相信某些事情是非常热切的,他们愿意为了他们所相信的而死或者杀。 在杰德·麦肯纳的书中, 精神启蒙:最薄弱的事情, 这是一个很好的描述的nondual的方法,他说:

这是惊人的,我们坚持我们的信念是多么的希望。 由于他们的信仰系统是通过篡改历史表明,以最快的方式,以减少否则体面的,有爱心的人的野蛮状态。 这个词的人谁这样做是邪教,和为他保留的惩罚比任何其他类型的犯罪更令人发指。

他介绍他们的故事和信念,在所有打开的任何新的或不同的人谁不认同的人谁。 觉醒,另一方面,是所有关于超越的故事和信仰。 看到那些故事和信仰,我们坚持甚至是不实际的。 他们只是概念,真理的假设。 然而,请注意,当它涉及到宗教,尤其是,人们愿意为自己的信念来打,杀,死了。

耶稣,教师的爱 - 而不是原教旨主义

这是基督教的十字军东征,宗教裁判所。 在宗教裁判所,淡淡的异端邪说的意思是你可以在一个可怕的方式折磨。 试想一下,耶稣的反应,他看到了什么教会的爱与他的教学!

然而,基督教两千年的成熟的。 相比之下,伊斯兰教,是一个年轻的宗教,其原教旨主义的元素显示自己的惊人的野蛮程度,当涉及到处理与毛拉法官视为异端邪说。

当你去想它,用石头砸死人死亡,这是悲惨和荒谬的,因为他们不同意你的神和创造的故事,或者是因为他们有不同的性倾向,或者是因为他们做了一些权威的解释规则所禁止的你的宗教或社会。


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从技术上说,我们生活在一个启蒙时代,但还是有令人难以置信的黑暗,偏见和偏执的世界 - 所有的,因为人们相信一些神话,一些关于神的故事和生命的意义陷入了。

绝望的生活带来希望和意义?

之心的宗教与宗教的恐惧?最危险的一种宗教原教旨主义蓬勃发展的地方,那里是极端贫困,那里是经济和社会不公平。 原教旨主义的宗教事业成为振臂一呼,否则无望,绝望的生活带来意义。 随着经济和社会的不平等的纠正,成为人们更感兴趣的是平衡和节制的保护和延续好,他们开始享受的一种方式。

但调整的外部条件和情况下,虽然重要,但只是一个自由的水平。 在最深的层次,把它归结为个别调整 - 寻找个人自由。

找到你自己的生活没有恐惧的自由:

自由从这里开始,我们每个人。 回过头来自己的情况,自己的痛苦,并询问什么是需要你来释放自己。 当你找到的自由,你将不再生活在恐惧之中。 我们实现真正的内在自由,这个道理在我们的世界里向外扩散。 然后,根据你的天赋和才能,你会作出您的贡献,向更自觉的世界。

如果你是一个科学家,你会发现,通过科学的方式。 如果你是一名律师,你会发现它通过寻求正义为有意义的事业。 如果你是一个企业的CEO,你会建立一个公司,以上只是底线,注重福祉的员工,其客户和环境的值。 如果你是一个政治家,你会奉行的政策,以帮助改变我们的社会和我们的国家。

如果你是牧师,法师,牧师,或阿訇,你会采取什么是真正的好和真正的在你的宗教,和大家分享您的教徒。 但你不会填补他们的头与教条和地狱的威胁和诅咒,这不仅使他们心中的沉重和可怕的。

自由之路:宗教之心

当被问及他的宗教,我的一个印度的老师名叫达达说,“我的宗教是宗教的心。” 我一直记得那些话。 当你练习的存在和意识,唤醒你的真实性质,意识,你的心打开。 那么善良,爱和慷慨成为您的行为自然的基石。

如果每个人都观察到宗教的心,世界将是一个美丽而安全的地方,我们所有的人。 会有以健康的方式来表达我们的竞争力,努力性质的空间,因为他们可以通过合作和分享的平衡。 如果我们住这样,我们就不会中,我们发现自己在支离破碎的地方。

那么,如何实践宗教的心吗? Maghrabi Sahib的,也从印度灵性导师,给了我们这精致的处方:

当我看着,我发现在我已寻求为全人类的年龄。 我们一直在寻找它的年龄在这里和那里,从地球的一个角落,但我们发现它只是在我们的心里。 所以,不要寻找你丢失的自身之外的“宠儿”。 你会发现他[她]的凹槽只在你的心里。

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关于作者

作者:吉姆Dreaver,结束你的故事,你的生活开始 - 叫醒,让我们去,活吉姆Dreaver一直指导其他领域的大脑/身体集成测试,压力管理,和个人掌握25年的。 他是扬声器和老师谁已经出现在全国各地的会议和研讨会,包括Esalen研究所和全寿命世博会。 吉姆是“和谐之路”,“终极治疗”,和“体细胞技术”的作者。 对于他的工作和讲时间表的信息,请访问他的网站: www.jimdreaver.com

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