发现真正的幸福与不幸

快乐的源泉

我们今天没有一个发达的科学幸福的事实真的很怪异。 我们在积极的心理学中有一个萌芽的开端,但为什么科学家们从一开始就研究幸福呢?哥白尼研究星辰时呢?

当然,医生在理解幸福和痛苦的物理原因方面做得相当不错。 但是,关注精神病的快乐科学并不是很明显,特别是关于改善非智障人士生活的手段。

达赖喇嘛在加利福尼亚州与包括精神病学家,哲学家,神经生理学家和认知心理学家在内的一群思维科学家进行了会晤。 心理医生对使用许多不同的药物治疗抑郁症感到非常满意,并且正在开发更多的药物。 他描述了这些药物在控制抑郁症状方面的作用。

然后达赖喇嘛问道:“抑郁症可能由于种种原因引起,包括脑部化学失衡,饮食,生活方式或愤怒的头脑。 这可能是由于失去了亲人。 这可能不是私人的,但可能是对世界状况的绝望。 当你开这些药物时,你如何解释抑郁症的各种原因?“

精神科医生回答说:“没关系。 不管原因如何,药物都是有效的。“他并不是说这些药物中的任何一种都能治愈抑郁症。 现场专业人士使用“治疗症状”这个词,可能更准确地称为“压制症状”。

这让我觉得很原始。 当然,许多精明的心理分析师和治疗师调查抑郁的原因,实际上是治愈人。 但是单靠药物通常不能产生完全治愈。

识别真实的幸福或不幸的来源

认知平衡的核心主题是认识无常的性质,从纯粹的催化剂中区分真正的快乐或不幸的根源,并且了解存在的本质。 通过认识到我们不是什么,我们将会理解我们是如何存在的,而不是误解我们固有的存在。 有时看起来,认知失衡主导着我们的生活。

巨大的痛苦来源于把握关系,人与事物,比实际更为强大和持久。 我们把实际的苦难来源误认为是幸福,把实际的幸福来源误认为是痛苦。 我们把自我赋予自我,使自己脱离别人,造成所有宗教,民族和种族冲突扎根的激进的孤立。 在培养认知平衡作为vipashyana实践的基础上,我们的重点是恢复这三个现实领域的平衡。

这三个主题同样重要,大乘的智慧完美的教导超越了他们,以解决我们的概念预测的普遍性。 所有的事件和现象都被解释为相关的事件 - 没有任何东西是独立存在的,与现实的其他部分是分离的。 在物化的过程中,我们证实并把有形性投射到没有自身存在的现象上。 在相互关系的海洋中,世界上的每一个个体和每个现象都是作为一个独立的相关事件而产生的。


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佛陀的教导

幸福的科学:发现幸福与不幸的真源认知平衡的重要性,其中有不同的层次,不是宗派问题。 正如“巴力圣经”最早的记载所记载的,佛陀的教导清楚地显示了中道观Madhyamaka的教导的先驱。 一些佛教学校比其他传统更突出一些方面。 我很高兴能够生活在这个时代,并有机会接触到一些独特的禅宗传统。 禅,日,韩的传统以奇妙和前所未有的方式阐明了佛教的某些方面。 Theravadins开发了正念的气息和正念的四个紧密的应用与特殊的丰富 - 这些是关键的优势。 西藏传统中保留和突出的教义是非常非凡的,更不用说世界其他地方的沉思传统。

当然,我们可以超越佛教,但同时遵循所有的宗教是不切实际的。 我们必须走一条真正吸引我们的道路,养育我们,使我们受益。 我很高兴遵循我自己的道路,尽可能把我带走。 同时,我非常钦佩地看着我的道士兄弟姐妹。 Vedantists,Sufis,基督徒和犹太人拥有非常丰富的传统古老遗产。 通过欣赏这些传统,人们可以偶尔从与自己的道路相容的教导中汲取教训 - 这是非常有益的。 例如,我喜欢和本笃会修士劳伦斯·弗里曼共同教学。 他是一位非常虔诚的基督徒,我从他那里学到很多东西。 我们相互学习,完全符合我们各自的道路。

生活在今天的世界,我们可以从历史上前所未有地获得来自多种文化的丰富沉思智慧而感到高兴。 在坚持自己的传统的同时,我们可以品尝其他传统中清晰而深入的特质。 佛陀自己将正念的四种紧密应用作为现实的调查直接经验的成分。 即使是西藏的传统,也没有什么比“帕利佳人”和“Theravadin评论”中的正念练习更像。 这些是我见过的最清晰,最实用的演讲,毫无疑问是以经验为基础的。 我非常感谢Theravadin传统的老师为维护和传播这些特殊的做法。

©2011。 版权所有。
转载出版者许可,
雪狮子出版物。 www.snowlionpub.com。

文章来源

自扫门前雪密切合作:正念的四个应用
B.阿兰·华莱士。

从书中摘录,自扫门前雪紧紧:正念的四个B.阿兰·华莱士的应用。作为一个僧侣,科学家和沉思的经历,艾伦·华莱士(Alan Wallace)提供了东西方传统的丰富综合,以及贯穿全文的全面的冥想实践。 有指导的冥想系统地提出,从非常基本的指示开始,然后逐渐建立起来,逐渐熟悉实践。

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关于作者

B.文章作者:调查情怀 - 艾伦·华莱士,这文章写的好,坏的,或漠不关心

十多年的佛教寺院在印度和瑞士的训练,艾伦·华莱士以来1976教授佛教理论和实践在欧洲和美国。 从阿默斯特学院,在那里他学习了物理学和科学哲学的总结以优异成绩毕业后,他在斯坦福大学获得宗教研究博士学位。 他有编辑,翻译,创作,或促成 30多本书籍 藏传佛教,医学,语言,文化,以及宗教和科学之间的接口。 他任教于美国加州大学圣巴巴拉分校,在那里他将推出一个程序,在藏传佛教的研究,并在科学和宗教的另一个宗教研究系。 艾伦是意识的跨学科研究的圣巴巴拉研究所的总裁(http://sbinstitute.com)。 艾伦·华莱士的信息,请访问他的网站 www.alanwallace.org.

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