古埃及的父母是否担心他们的孩子会沉迷于这个名为“ senet”的游戏？ Keith Schengili-Roberts /维基共享资源, 创用CC BY-SA
电子游戏常常被指责为 失业, 社会暴力 和 瘾 –包括 党派政客提出道德问题.
为社会或道德上的衰落而指责视频游戏可能感觉很新。 但是，人们对娱乐游戏对整个社会的影响的担心已有数百年历史了。 历史表明，人们对游戏的理解和接受的周期非常类似于现代事件。
从 古埃及的象形文字，历史学家知道，最古老的棋盘游戏范例可以追溯到 SENET 大约3100 BC
游戏最早的书面描述之一可追溯到公元前五世纪。 佛陀对话，旨在记录佛陀本人的真实话语。 据报道，他在其中说：“有些人……依靠信徒提供的食物生活， 继续沉迷于游戏和娱乐; 也就是说，游戏是在带有八个或10行的正方形板上进行的。”
该参考文献被广泛地描述为 国际象棋的前身 –一个经过广泛研究的游戏，拥有丰富的文学作品 认知科学 和 心理学。 实际上，国际象棋 称为艺术形式 甚至用作 冷战期间美苏和平竞争.
尽管佛陀很担心，但国际象棋在历史上并未引起人们对成瘾的担忧。 学者们对国际象棋的关注集中在精通技巧和头脑的奇观上，而不是沉迷于下棋的潜力。
在佛教早期到今天之间的某个地方，对游戏成瘾的担忧已经让位于对认知，社交和情感的科学理解上。 游戏的好处 –而不是损害–甚至将国际象棋和其他游戏视为教学工具， 改善玩家的思维, 社会情感发展 和 数学技巧.
在现代伊拉克的卡法贾发现了来自阿卡德帝国2350-2150 BC的其他演奏作品。 创用CC BY-SA
游戏与政治
骰子，许多人发明的古老发明 早期文化，找到了通往古希腊和罗马文化的方式。 两个社会都有命理学的信徒，这是神与数字之间几乎是宗教上的联系，这有帮助。
骰子游戏在罗马文化中非常普遍， 罗马皇帝写了他们在骰子游戏（例如Alea）中的成就。 这些赌博游戏是 最终取缔 在基督教在罗马文明兴起的过程中，因为据称它们促进了不道德的倾向。
人们对游戏的关注常常被用作操纵公众情绪的政治工具。 如 一位法律史学家提出 在古罗马，关于骰子游戏的法规只是“零星地，有选择地执行……我们所谓的'体育博彩'是免税的。”禁止掷骰子，因为它是在赌博，但不能在体育比赛中下注。 当然，直到运动本身就受到抨击。
《体育书籍》的历史，是17世纪英格兰国王詹姆士一世的宣言汇编，展示了人们对游戏的恐惧的下一阶段。 皇家指示概述了星期日宗教仪式之后适合进行的体育和休闲活动。
在1600早期，这本书成为天主教和清教徒理想之间的宗教拔河活动的主题。 清教徒抱怨说，英格兰教会需要清除更多来自罗马天主教的影响，并且既不喜欢在周日玩耍的想法，也不喜欢有多少人喜欢这样做。
最后，英国清教徒把这本书烧了。 正如《时代》杂志的一篇文章所说，“体育是通过清教运动长大的 就像过去的棋盘游戏一样，体育被扼杀了，过去和现在引起了很多愤怒。
Retro Report解释了20世纪中期的弹球机禁令。
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20世纪的弹球
在20世纪中叶，一种特殊类型的游戏成为政治家关注的常见目标-甚至在全国各地的城市中都禁止使用该游戏。
那场比赛是弹球。 但是，与当今有关视频游戏的担忧的相似之处是显而易见的。
历史学家凯伦·斯特恩海默（Karen Sternheimer）在关于大众文化要素的道德恐慌史上注意到，投币式弹球游戏的发明与“年轻人的时代 –以及失业的成年人–手上的休闲时间越来越多。”
结果，她写道：弹球露面没多久 在道德十字军的监视下； 从1931的第一台投币式机器的发明到1936在华盛顿特区的禁令之间只有五年的时间。”
纽约市长Fiorello LaGuardia认为弹球机是“来自魔鬼”，并给年轻人带来了道德腐败。 他著名的是用大锤摧毁在城市禁令期间没收的弹球机， 从1942持续到1976.
早期的弹球机，在鳍状肢创新之前，可以使球保持更长的播放时间。 虎虎/维基共享资源
他的抱怨听起来很像现代的担忧， 电子游戏助长失业 在千禧世代是最重要的时代之一 就业不足的几代人.
甚至一分钱的街机弹球机的成本也引起了关于浪费儿童钱财的政治警报，这在很大程度上是政客宣称他们拥有 小额购买和电子宝箱的问题 在电子游戏中。
早在佛陀自己的教，中，道德领袖就警告过 沉迷游戏和娱乐 包括“掷骰子”，“带球游戏”，甚至“转身翻筋斗”，建议虔诚的人“从此类游戏和娱乐活动中脱颖而出”。
然后，像现在一样，游戏陷入了全社会范围的讨论，而这些讨论实际上与游戏无关，而与保持或建立既定的道德秩序有关。
关于作者
互动媒体骑士主席Lindsay Grace； 传播学副教授 迈阿密大学
