拿破仑三世如何利用摄影作为宣传来掩饰他新巴黎的恐怖

拿破仑三世如何利用摄影作为宣传来掩饰他新巴黎的恐怖
文森内斯的皇家庇护所患者庆祝拿破仑三世皇帝。 CharlesNègre,[15月1858日。 万森纳的皇家庇护],XNUMX年。 大都会艺术博物馆。

1848年至1870年法国统治者路易斯·纳波隆·波拿巴(Louis-NapoléonBonaparte)是“全欧洲最热​​情的摄影支持者”。 他在图书馆里藏有无数的照片 桥梁, 公园, 军营, 铁路宫殿。 这些结构是他最重要的成就,他委托一群摄影师来庆祝它们。

摄影于1839年首次公开展示,它是一种现代科学奇迹,其逼真度,准确性和真实性震惊了19世纪的观众。 在1850年代,这些协会使它成为 基本宣传工具。 甚至医学摄影也变得政治化。

然而,正如摄影师CharlesNègre在访问博物馆时发现的那样 文艺复兴时期的帝国 这是一家由路易斯·纳波隆(Louis-Napoléon)创立的疗养医院,比桥更难被政治化。 截肢致残并感染伤寒,庇护所的病人不容易适应路易斯-纳波隆的自我宣传。 为了获得官方批准,内格雷不得不对他们的苦难进行审查。

突出进展

贫民窟的照片在巴黎。
查普尔·马维尔(Charles Marville),尚普兰上大街(Vue Prizeàdroite),1877-1878年。 巴黎历史博物馆卡纳瓦莱博物馆

路易斯·拿破仑继承了狭窄,崩溃和犯罪缠身的首都。 巴黎的XNUMX万居民在厚重的建筑物中纠缠不休。 罗浮宫的院子里甚至有一个贫民窟。

巴黎现代化的承诺不仅仅是实际的好处:“我想成为第二个奥古斯都”, 1842年,路易斯·纳波隆(Louis-Napoléon)“因为奥古斯都(Augustus)……使罗马成为大理石之城”。 这意味着荣耀。 因此,他聘请了一位效率极高的行政人员豪斯曼男爵(Baron Haussmann)来摧毁旧的贫民窟。

一个建造场所的照片在巴黎。
Delmaet&Durandelle,[巴黎建筑工地],约1866年。数字图像由盖蒂的开放内容计划提供。 盖蒂


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该城市成为建筑工地。 查尔斯·马维尔(Charles Marville)的照片记录了贫民窟的肮脏,改造的混乱以及重生的景象。 成千上万的人被征召入伍,组成一支军队,与新的“荣誉领域为国家的荣耀和日益渴望权力的领导人。

查尔斯·马维尔(Charles Marville),[君士坦丁街],约1865年。
查尔斯·马维尔(Charles Marville),[君士坦丁街],约1865年。
大都会艺术博物馆

1851年XNUMX月,路易·拿破仑推翻了第二共和国,成为拿破仑三世皇帝。 自由民主由民粹专制取代。 为了补偿,拿破仑三世 承诺要有进步和仁慈他说:“特别是对于工人阶级来说:“那些工作的人和那些受苦的人都可以依靠我”。 他统治的合法性取决于他的被相信。 相反的任何证据都使他处于真正的危险之中,尤其是叛逆的巴黎工人。 如 一位评论员说:“中断建筑业一周将令政府感到恐惧”。

拿破仑三世和他的部长们呼吁摄影师帮助他走钢丝。 此外 马维尔,他们委托 爱德华·巴尔杜斯 记录卢浮宫的装修, 奥古斯特·希波利特·科拉德 记录巴黎的新桥,以及 Delmaet和Durandelle 展示这座城市的新歌剧院。 他们的照片提供了切实的进展证明。

拿破仑三世如何利用宣传掩盖新巴黎的恐怖
巴黎化学城的奥古斯特·希波吕特·科拉德(Rive gauche):1863-1865年,塞纳河上Point-du-Jour桥路。
法国国家图书馆

Collard对重建的Point du Jour桥的看法是典型的,因为它着重于其主题的超人比例和干净的几何形状。 其他摄影师 拿破仑三世的桥梁与罗马渡槽的桥梁进行了比较认可– Collard将其结构与安装它的工人进行了对比。 他们的小身体,被困在脚手架的迷宫中”在视觉上是由桥梁统治的,桥上刻有皇家“ N”字,是拿破仑三世成就的有形手工艺品。 照片的政治信息很明确:为群众服务,为皇帝荣耀,为法国现代。

隐藏残疾

然而,正如拿破仑三世内政部长所知,“工业像战争一样受到了伤害”,巴黎的重建也有“光荣的战伤者”。 1855年,拿破仑三世下令 疗养院的建设 照顾在建筑工程中受伤的工人。

查尔斯·内格雷(CharlesNègre)于1858年左右前往庇护所拍照 它的建筑物,病人和员工。 为了得到报酬,内格雷知道他必须参加派对。 然而,在拿破仑三世的自我增强战争中,他遇到的遗体受伤,这为他的平民主义慈善形象蒙上了阴影。 内格雷(Nègre)面临的挑战是庆祝拿破仑三世(NapoléonIII)对他们的苦难的关怀,同时又不表现出他的罪过。

内格雷(Nègre)开始他的专辑时,是向病人和庇护人员致以敬意。 (请参阅本文顶部的图片。) 内格雷将患者分为两个几何块,以一定角度吸引我们注意位于中心的拿破仑三世的大理石胸像,远离个体患者,患者的坚硬面孔和谨慎的手杖融合成一个无缝的整体。在类似于科拉德桥的超人结构中。 这座桥象征着进步,而这种统一的身体则隐喻着社会凝聚力和“民族的感激对皇帝。

在其他照片中,Nègre专注于庇护所的现代建筑和高效的工作人员。 显示患者 吃饭,玩耍和阅读,好像在度假。 内格雷(Nègre)敢于只接受一次医疗服务,但即便如此,也确保病人被绷紧的绷带包扎,以至于消失了。 拿破仑三世仁慈的可见度取决于他的受试者患病和残疾的隐身性。

在1850年代,摄影通常用于发现而非掩盖疾病。 在英格兰,休·戴蒙德(Hugh Diamond)博士拍摄了他的“疯子”病人,因为他相信摄影的微小细节可以捕捉隐藏的诊断线索。 在治疗过程中,他向患者展示了这些肖像,认为媒介固有的真实性和新颖性会 震惊他们认识到自己的病.

内格雷(Nègre)在政治压力下摆脱了这种新兴医学共识,他微薄的财务状况使他迫切希望获得国家补贴。 他的照片试图向我们全面介绍拿破仑三世,却对庇护所的病人知之甚少。 照片,甚至是桥梁或医院的照片,都不是中性的:它们是摄影师选择的纸巾。 选择说出真相时,摄影师可以掩盖其他许多事实。谈话

关于作者

美术史讲师Samuel Raybone, 亚伯大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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