情人节生气了吗? 侠义中世纪诗人对它进行了重新想象,让所有人都可以欣赏

侠义中世纪诗人重新想象了情人节,所有人都可以享受
玫瑰是红色的,小偷鸟是蓝色的。 我的脖子酸痛,你也不舒服吗? 海德堡大学图书馆

情人节 惹恼了很多人.

对于许多恋爱中的人而言,打动伴侣的压力可能会很重,而昂贵的礼物也能提醒人们 不懈的商业化 假期的。 同时那些还在寻找爱情的人 惊恐地接近一天 –再次提醒了他们的单一身份以及寻找合作伙伴的压力。

作为一个 侠义文学史学家 谁研究了假期的起源,我发现这是一个耻辱。 当情人节作为浪漫之日的概念在1380年代出现时,一切都与爱情有关,它是一种自然的生命力量–鸟类选择伴侣,自由选择或拒绝爱情以及春天的到来。 但是即使那样,许多人还是不理解或珍惜这些东西。 实际上,这就是为什么它被发明的原因。

爱的颂歌

情人节的第一个写作–与 古代异教徒的根 –在14世纪,庆祝爱情和恋人的假期 英国乡绅杰弗里·乔uc 和他的朋友,受到国际赞誉 骑士和诗人Oton III de Granson,来自现代法国的萨伏依(Savoy)。 两位诗人都被公认为是侠义的人权倡导者。 串联起来,他们似乎 炮制情人节为恋人的一天.

他们的工作支持了今天仍然对我们重要的原则,特别是自由选择爱情的权利和拒绝浪漫前进的权利。

乔uc和格兰森在为 英国理查德二世 并欣赏彼此的诗歌。 他们关于情人节的诗表明,他们作为一支国际骑士团正在运作,以解决当时和现在的爱情理论和实践中的紧迫问题。

在这首诗中禽鸟议会,乔uc将情人节定为“情人节”,这一天是鸟类在大自然的监督下聚集起来选择伴侣的日子。 在这首作梦的诗中,三只对立的雄鹰分别表达了对单身女性的终生承诺。 社会地位较低,气质不同的鸟在排队等着争吵,以解决僵局,以便他们也可以选择自己的伴侣。


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在这种情况下,其中两只雄鹰必须感到失望–情人节不能保证所有人都会找到爱情。 但最终,明智的雌鹰从自然界中获得了决定自己伴侣时间的权利。 她选择不选择。 这是一个等待承认自己的真爱,知道自己的内心并有权自己选择伴侣的故事。

乔uc的故事涉及到实际的求爱,其中包括三名求婚者,并以两名15岁的年轻人的婚礼而告终: 理查二世和波西米亚公主安妮在1382。

同时,格兰森(Granson)在他的法国诗歌中推广了情人节,以作为人类爱好者与鸟儿互相选择并保证爱心的一天。 格兰森(Granson)在“向圣瓦伦丁投诉。” 没有涉及商品,也没有礼物。

自由恋爱

乔uc和格兰森将爱作为伙伴之间的关系来庆祝,以尊重和选择自由为基础的灵魂联合,与他们所居住时代的许多传统形成鲜明对比。

在整个中世纪,大多数 婚姻被安排并且经常被迫,通常在儿童时期- 今天还有很多 –在传统和法律的全力支持下。 圣徒的生活和法律文件描述 父母强迫孩子结婚 通过蛮力。 乔uc的父亲是 在12岁时被他的姨妈绑架 企图强迫他与女儿结婚,以控制自己的遗产。

在这种背景下,乔uc和格兰森重新构想了已经存在的情人节节,以庆祝爱情本身的潜在美。 在强迫婚姻和童婚仍然十分普遍的世界中,重要的是反思乔uc和格兰森的愿景。 他们对这一天的改造,使诗人,骑士,女士和普通平民眼中的人都渴望在求偶时要尊重和自尊-合伙关系的价值在于为爱而不仅仅是为了欲望,权力或金钱。

作为爱情的仆人,这两位骑士诗人塑造了情人节,作为对子孙后代的礼物。 当我们追求自己的幸福时,他们的侠义事业值得庆祝。谈话

关于作者

詹妮弗·沃尔洛克(Jennifer Wollock),英语教授, 得克萨斯州A与M大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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