“行尸走肉”的人气是否反映了人类对于合作和社区的需求?

行尸走肉的人气是否反映了人类对合作和社区的需求?

本周的第五个赛季的最后一集 行尸走肉 筛选 在澳大利亚电视上 在过去的五年中,美国热播的剧集不断在全球范围内越来越多的观众。 在美国,每个新赛季都在继续打破 电缆评级记录.

下载者群 访问 每集剧本之后的表演是其全球追随的证据。 但流行文化中的僵尸惊人的复兴,不仅体现在电影,电视剧等的流行 行尸走肉。

僵尸已经成为城市现象,从悉尼到智利圣地亚哥的城市每年都会组织一次 僵尸走。 不久之前,悉尼大学一直受到大量不死生物的困扰 Zedtown 事件,涉及数百名玩家的人类与僵尸游戏。

这不仅仅是关于僵尸

许多文化理论家已经探索了僵尸的意义和在当代文化中持续的流行。 根源于海地民间传说和西非宗教的先驱,非裔美国人的克里奥尔人的信仰僵尸是由魔法生动的,与20世纪后期的僵尸不同,后者因病毒传染而重新生机勃勃。

英国社会学家 蒂姆·月 看到僵尸片 - 从白色僵尸(1932)的活死人之夜(1969)与死者(1972)的黎明 - 种族焦虑的表情。

其他人在研究相同的电影看到僵尸作为体现消费社会的盲目性。 在他的 最近一块 在对话中,约瑟夫·吉林斯(Joseph Gillings)在无情和缺乏自信的角度看到了全球化不满的恐怖主义的隐喻。

最近,电影学者 德博拉·克里斯蒂 将僵尸框架化为通过对21st世纪之后出现的后人类状况的焦虑来思考的手段。


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“现在是他们的世界,我们只是生活在这个世界里。”这就是年轻人中的一个 行尸走肉 把它从森林中的“步行者”(集团给僵尸的名字)藏起来。

但是,是什么吸引了我们的注意是不是僵尸,但幸存者。 对他们来说,这种神秘的含义是不是寻找一种方法来继续生活不那么重要了。 或者换一种说法:重要性少含僵尸启示,但理解新的复杂性,从一个僵尸余波中裸露的生活和经济社会必须重新定义新兴。

集体团结的意义

在我们看来 行尸走肉 反映了在一个勇敢的新世界中团结一致的意义。 英国演员安德鲁·林肯(Andrew Lincoln)饰演的幸存者领袖里克·格兰姆斯(Rick Grimes)将他的团队视为一个受相互支持关系束缚的家庭。

在整个系列中,我们看到由这种团结实践所改变的人物。 该集团的完美生存主义者达里尔正从一个陈规定型的乡下人变成一个深切关注该集团福利的人。

里克的共同主义家庭与其他失败的集体形成了鲜明的对比。 我们看到了受到威胁的“州长”控制的反乌托邦。 警察在亚特兰大的一家医院里躲藏着奴隶。 我们目睹了一个由于缺乏团体凝聚力而被一些僵尸蹂躏的骑车团伙集体; 我们看到一个非僵尸食人族集体派遣其他不幸的幸存者,以官僚效率来拯救自己。

里克的家庭也与第五个系列中的乌托邦式的生态村非常不同。 即使有足够的空间让他们分开居住,最初里克的小组拒绝了这个返回核心家庭。 拒绝文明的束缚,他们宁愿留在集体生活中。

用不同的方式,角色表达了“不要忘记”让他们活到目前为止的愿望。

在这一刻,在里克的家庭所面临的人物真正的挑战不是他们是否能够生存,但他们宁可是否可以作为该承诺一回的个体存在设置一个“集体”生存。

面对里克的家庭困境似乎有一点做与我们目前的情况下 - 但学习如何重视集体和深刻的危机面前采取集体行动是我们必须接受的所有。

僵尸已被纳入旨在防灾的创新教育工具。 美国疾病控制和预防中心(CDC)最近为灾害和灾难的应急准备工作提供了一个工具箱: 准备101:僵尸启示录。 使用僵尸启示使我们能够想到的可能发生的灾难响应和集体和弹性之间的关系。

这可能在西非埃博拉疫情的遏制战略中可见一斑。 爆发后的仇外反应无处不在,而集体反应在遏制病毒传播方面已经有效得多。 气候变化是需要认真思考作为备灾和救灾关键事例的团结的另一个例子。

行尸走肉 是一个有用的比喻来思考。 当我们等待第六个赛季的时候,我们可以考虑它在辩论我们如何预测可能威胁到事物经济秩序的事件的角色。 那么,僵尸启示是否意味着资本主义文明的终结,还是它的倒行逆施?

我们认为理所当然,但行动 - 或不采取行动 - 提前可能的未来,其实是当代新自由主义民主的一个重要方面,无论我们是在谈论恐怖主义,气候变化或僵尸大流行,为疾病预防控制中心工具包暗示。

一个节目喜欢 行尸走肉 帮助我们想通过我们面对作为一个物种的挑战; 它可以帮助我们思考如何使新兴经济体可能至关重要,而不是只在重大灾难的善后事宜。

谈话

这篇文章最初发表于 谈话
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作者简介

Juan Francisco Salazar 西悉尼大学人文与传播艺术学院副教授。 他的兴趣在于媒体人类学; 公民媒体; 智利和拉丁美洲的土着媒体和传播权; 纪录片电影院; 环境人文; 气候变化; 未来的研究; 南极文化研究。

斯蒂芬·希利 是高级研究员在学院为文化与社会,西悉尼大学和最近抵达澳大利亚。 他的研究主要集中在以社区为基础的方法来经济的可持续发展。 他有一个充满激情的兴趣如何自我概念,欲望和幻想形状日常生活的理解和社会,经济和生态关系的实践

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