为什么Pete Buttigieg可能会重振社会福音运动的进步理想

为什么Pete Buttigieg可能会重振社会福音运动的进步理想

最近几周,民主党总统候选人Pete Buttigieg 抓住了 广泛的媒体关注。

一个原因是Buttigieg是第一个 公开同性恋 总统候选人。 另一个原因是他在谈论他的宗教信仰时一直没有防备,认为他的信仰塑造了他的政治。

在最近的一次采访中,Buttigieg 说过 “基督教信仰”可以“领导进步”。他也有 争论 在其他地方,基督教教导“对富人,有权势者和既定者的怀疑论” 表达关切 在美国,“集中财富已经开始变成集中力量”。

自Buttigieg来自印第安纳州以来,这些争论更加引人注目。 根据a 2014 Pew调查,两倍于州政府的选民认为保守而不是自由派。 此外,自我认同的保守派人数远远超过印第安纳州基督徒中的自由主义者。 可能看起来Buttigieg的定罪与他所在州的许多人的信仰不一致。

然而,一个世纪以前,像Buttigieg这样的观点在中西部地区蓬勃发展。

进步的宗教运动

作为美国宗教的历史学家,我有 研究 1900早期宗教自由主义的充满活力的时期。 印第安纳州和附近的中西部州都在这里 运动的中心 - 在 社会福音运动 - 将基督教与进步政治联系起来。

该运动在20世纪初在美国新教中广受欢迎。 它的支持者宣称需要改善世界,而不是专注于在下一世中被拯救,而这就是拯救世界 共同的信息 在大多数美国教会中受到支持。


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社会福音的中西部根源的一个范例是卫理公会牧师Francis J. McConnell,他被称为进步政策的倡导者。

麦康奈尔 长大 在参加俄亥俄卫斯理大学之前,在俄亥俄州的一个小镇上。 从1909到1912,他曾担任印第安纳州中部DePauw大学校长。

在那里,他出版了一本书,其论点类似于Buttigieg的信念,即信仰应该激发社会行动。 麦康奈尔 坚持,“道德冲动要求改善人类生活的所有条件。”

历史学家 苏珊柯蒂斯 写入 McConnell“参与了一个不断发展的福利国家的推广”。

当时还有其他着名的社会福音支持者在中西部地区生活和工作。 来自俄亥俄州哥伦布市的教堂, 华盛顿Gladden 以促进对工人和穷人的更大保护而闻名。 在西部,在堪萨斯州,部长 查尔斯·谢尔顿 在1896中出版了“他的步骤”一书。 它敦促基督徒改善周围人的生活。

对大企业的宗教挑战

这不仅仅是这些领导人在该地区的存在 - 更重要的是那里的社会福音信息的共鸣。 中西部的小城镇是社会福音的中心地带。

社会福音书对大企业的批评在整个中西部地区的社区引起了共鸣。

这一运动是为了应对大规模的发展而出现的 国家公司 在19世纪后期。 这些公司在大城市中巩固了财富和权力,通常与中西部社区相距甚远。

对工人的社会安全网的需求是 在某些地方崛起 像哥伦布和印第安纳波利斯,以及像纽约或费城这样的大都市。

这些领导人敦促建立社会安全网,以提供“生活工资“为所有工人。 他们也 主张 加大了政府对企业的监管力度,他们认为这些企业规模过大。 在很多时候 教会支持大企业,这是一种反文化的立场。

在1912,McConnell回到他的家乡俄亥俄州 比较现代的“企业国王” 对于前几个世纪的绝对君主。 与早期的统治者类似,企业巨头在远处施加了巨大的力量并且可能造成伤害。

麦康纳尔认为,有组织的基督教可以激励人们挑战大企业。 “当他们享受充分的宣传时,公司在道德上茁壮成长,”他说 .

像Buttigieg一样,他认为他的基督教信仰使他对集中财富的影响持怀疑态度,这些中西部人认为基督教是解决遥远企业权力的解毒剂。

旧信息的新生活

民主 Pete Buttigieg谈到他的总统竞选。 美联社照片/ Richard Shiro

在过去的几年里,观察家们都有 注意到 宗教左翼的复活 灵感 通过社会福音的理想。

与Pete Buttigieg一起,宗教左派最多 杰出的政治领袖 迄今为止 - 以及该国对其出现具有重要历史意义的部分。谈话

关于作者

David Mislin,知识遗产助理教授, 天普大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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