为什么我们需要高度正式的仪式才能使生活更加民主

为什么我们需要高度正式的仪式才能使生活更加民主

在剑桥的玛格达琳学院举行正式晚宴。 马丁·帕尔/万能摄影

请坐。 现在是在悉尼圣保罗学院(St Paul's College)的晚餐时间,我是研究生院院长兼院长。 高级餐桌的成员们穿着学术礼服,已经进入食堂,摆放着一张桌子,桌子上摆满了大学宝库中的烛台和银饰,每个地方摆放着餐具和眼镜。 学生们也穿着礼服,从座位上站起来承认高桌,直站到主持人完成拉丁文的宽限期(这是较短的宽限期–为宴请保留了更长的版本)。 现在所有座位都坐好了,一顿三道菜的饭菜伴随着诗歌,音乐,公告和穿着考究的欢乐气氛。 端口已送达。 晚饭后说最后的恩典,然后所有人都退到公共休息室喝咖啡(或更多港口)并进一步交谈。 男人系领带。 女人打扮。 晚餐时,吃饭的人会向高级餐桌鞠躬,而晚餐后,高级餐桌会鞠躬。

这绝不是一种完全独特的仪式。 大英帝国遍地开花,它的牛津大学和剑桥大学两所伟大的大学传播着他们的大学模式,因此澳大利亚,加拿大,新西兰和美国都有自己的大学,每所大学都具有传统的饮食和生活方式。 圣保罗大学是澳大利亚历史最悠久的大学,但在很多方面与其他大学(和英国的大学)有所不同。 圣保罗有两个社区,分别是本科生和研究生,每个社区都有自己的建筑物,食堂,公共休息室和领导层。 每所大学本身都几乎是一所大学,但是他们都参与了许多工作。 本科生社区成立于1856年,我领导的研究生院成立于2019年。然而,尽管古代存在这种差异,但上面的描述每周都会在这两个社区中描述晚餐。

当我开始担任研究生院院长时,没有研究生院,只有一个不完整的建筑工地和一个想法。 我的简介是招募学生和学者,在建筑物中堆满人,建立学生领导层,设计和定义新的大学学院的文化和实践。

我不想要不请自来的建议。 我听到的最常见的看法不足为奇:“一所新学院可以是现代的”,“您不需要穿礼服”,“您不需要正式的晚餐”,“一所新学院的研究生希望它轻松!”

我们穿礼服。 要正式的晚餐。 这不是随便的。 它不是“现代”的。

我的看法不受欢迎。 我坚信并且始终如一地认为,二十一世纪的生活过于非正式,没有仪式,我们应该鼓励和建立更多不必要的形式。 形式,仪式和仪式(而非偶然的可及性)是使世界及其机构更具包容性和平等主义的最有效方法之一。 我们每个人都需要生活中更多的形式化。


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过去的一个世纪是个人自由的好时代-几乎在各个方面。 这种全面的自由化包括个人自由穿衣,用餐和讨论自己喜欢的方式。 他们总是喜欢它的方式:“休闲”,“低调”,“没有太多大惊小怪”,“不太珍贵”,“不太自命不凡”,“不自负”,或者就像我前几天听到的那样, “不要太“ bougie””(这里 “资产阶级”)……简而言之,是非正式的。 舒适是现代世界中的王者。 舒适是日常生活中形式化蒸发的借口。

虽然形式及其礼节在小口袋中仍然存在,但只有在精心设计的保护性支柱支撑下,它们才会这样做。 总体而言(尽管数量有所减少),政府仪式仍然有些正式。 除了越来越多的例外,婚礼和葬礼都遵循正式的传统。 高级教会将自己定位为正式实践的最后避难所–如果低级教会没有如此有效地废除钟声,赞美诗和赞美诗和仪式,主张没有牙齿的主张就倾向于吸引那些希望获得“无偿服务”的教区居民。 '不要太挑剔'。

舒适赢得了,大多数手续都消失了。 但是,非正式的自由是有代价的。 形式化是抵制人类最讨厌的冲动的堡垒,并且是对抗我们最危险的趋势的疫苗:形成小组内和小组外。

T您或我,教皇或联合国无法采取任何行动来阻止人们成立俱乐部,发明或提升有意义的差异标志,以及建立围栏和围栏,以使一个人的团体团结在一起,同时保持 '其他' 出来。 我们是一个部落猿,大脑的构造是为了夸大我们对小乐队的忠诚,同时将路障与那些以微小差异消失的人为敌。 个人可以通过很大的努力有意识地 压制 这么讨厌的编程,但总体来说 失败.

群体可以围绕任何区别特征而形成,从无害(例如运动队,就读学校或喜爱的小说)到邪恶的(例如种族,阶级或性别)。 每个人都可以在固守他人的同时否认某些差异标志,而且任何人都无法否认所有这些差异。

这种精神病毒可能是无法治愈的,但是有一种疫苗:手续。 形式给我们某种无害的东西,可以围绕它形成一个小组:即,了解该特定形式的规则,并对其成员资格和发起规则进行自己的尝试。

'嗯,着装要求 is 有点难以理解...当然,它基于爱德华七世时代的标准,所以“半正式”实际上意味着领带。 不,不,不用担心,它 is 异常…'

成为正式规则学徒的机会让我们可以做一些事情,而不是将更多排他性格分组在一起,例如去哪所昂贵的学校。 更重要的是,形式规则最终是所有人都能使用的。 任何人都可以学习礼节并系好领带,从而成为实践活动形式的规模越来越大,形式越来越多样化的小组成员。

伦敦市的涂装公司是当今英国一些较正式和传统的机构。 他们的标准票价包括正式的晚宴,都铎式(或模拟都铎式)服装的仪式以及令人难以置信的复杂选举。 尽管有繁华和古代,但他们从来都不是贵族。 一个多世纪以前,它们已经与向上移动的下摆联系在一起,以至于吉尔伯特和沙利文在上议院对漫画中的共同委员会(由许多涂装公司成员组成)的集体蔑视中取笑 约兰特 (1882). 这些公司最初是作为工人协会成立的,并保留了这些阶级协会,但它们是正式的传统组织,因为这有助于将其成员捆绑在一起,尽管他们之间存在差异,但使他们都感觉像一个。

这是常见的模式。 伦敦绅士俱乐部虽然装潢传统,但基本上没有仪式。 取而代之的是,它们是设备齐全的地方,可以在用餐或喝酒时放松身心,并悄悄地观察上层阶级的颤抖,从中音节强调“ patina”的压力,以及为什么人们不应该拥有鱼刀。 同时,基础工人阶级的俱乐部,例如哥伦布骑士团或共济会成员,在正式的仪式和仪式上装饰自己。 本已强大的公司不必承担过多的麻烦。 对于即将到来的或受压抑的情况,形式赋予了宏伟的机构无与伦比的会员感。

高校曾经很清楚这一点。 他们仍然是仅有的一些仍在使用形式来发挥自己优势的机构,尽管它们经常令人沮丧和步履蹒跚。 在移居澳大利亚之前,我曾在牛津大学的许多大学中生活和工作过,看着领导层的各个成员在他们觉得打击效果很好时,曾试图(有时成功,有时没有)消除一些琐碎的形式化要素。 因此,晚餐的第四道菜走了,但第二道甜点被保留了。 一周中的另一个夜晚变得非正式,但周日仍然是领带。 他们摒弃传统,忘记了,对于学生,访问学者和新学者来说,这些正是引起狂喜和愉悦的事物。

在2019年,坚韧不拔的举动是要站在100名刚入学的研究生(主要是澳大利亚人,很少有人有过古代大学的经历)面前,并坚持在这座崭新的现代化建筑中,在我们的第一顿晚餐中,穿着学术礼服,用拉丁语说优雅,然后将水器传到左边。 对于加入我们的十几位繁忙且经验丰富的学者来说,仍然很难说出同样的话。 但这是正确的选择,而大学对此更好。 在这所现代大学中,我的学生和学者来自人们可以想象的每一种政治,宗教,社会和经济背景。 他们没有任何外在的东西可以一起相信。 大学给了他们一些值得整体相信的东西。

学院需要仪式,传统,时代错误和无数的窃窃私语才能将这种多样性联系在一起。 不是要使它平滑,而是要使它真正参与其中。 任何公寓楼都可以容纳各种各样的居民,他们会在走廊上礼貌地互相承认,然后保持自己的状态。 它需要一所正规的,传统的,充满礼节的古老学院,才能使所有人都觉得自己真的是一种,即使该古老学院只有一岁。

贝尼迪克托(Benedicto),贝尼迪卡图尔(Benedicatur),作者是Jesum Christum,Dominum Nostrum。 阿们

后记:这个想法是在2020年初构思和编写的,当时COVID-19只是一种低声的耳语。 立即阅读该书,当为了全球健康的利益而中止了仪式和团结时,就好像在读来自另一个世界的调度一样。 但我确实希望,这场医学危机之下的社会危机将为反思我们的互动方式提供一个机会,并且希望一个全球社区恢复其正常业务将抓住机会修复我们破败的手续制度和仪式。 简而言之,我希望我们所有人都穿上最好的星期天的检疫服务,摇铃,点燃蜡烛和燃烧香火。永旺计数器 - 不要删除

关于作者

Antone Martinho-Truswell是悉尼大学圣保罗学院研究生院院长兼院长,同时还是牛津大学动物学系的研究员。 他目前的工作集中在鸟类如何学习概念和过程信息上。 他住在澳大利亚悉尼。

本文最初发表于 永世 并已在Creative Commons下重新发布。

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