为什么我们需要激进的想象力

为什么我们需要激进的想象力

特朗普政府所发生的谎言,暴力,偏执和粗俗行为几乎每天都在发生。 一个影响:这种气氛挤出空间想象和创造新的可能性。

所以听到普卡拉努伊的那种激动人心的想象力并没有死去,这真是令人耳目一新。 他最喜欢想象的事情:一旦重获主权,他心爱的夏威夷将会是什么样子。

Laenui是夏威夷独立的主要发言人之一,夏威夷国家过渡管理局的电台主持人,律师兼召集人,以及在联合国工作的国际土着人民倡导者。

正如拉嫩所描述的那样,想象力不仅是对无望的解药。 它是权力的来源,当它失踪时,就会削弱精神。

Laenui的灵感来自于夏威夷原住民的故事讲述者,他称之为传统上的先知,他们创造了“形象和梦想,让他们飞翔,让其他人能够理解和参与”。

今天,莱恩自己讲述了这样的故事或预言。 而且他鼓励别人也这样做。

“开始做梦的过程!”他解释说。 “如果我预言错了,至少其他人会受到鼓舞,自己去尝试。 否则,我们只是抱怨我们没有的东西。“


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他最近的预言采取的形式 一个2035年夏威夷游客虚构的指南。 这个故事描述了夏威夷的生活,一旦它重新获得主权,这是从1893的夏威夷人民手中夺取的,并被推翻和监禁了Lili'uokalani女王和随后被美国吞并。

在Laenui的想象之下,2035岛国不仅恢复了政治独立,而且还获得了夏威夷土着文化的一些基本概念。

统治,个人主义和排斥的价值,Laenui所说的在殖民统治下占主导地位的DIE文化已经让位于传统的夏威夷价值观 Oluolu (舒适,不支配,兼容性), Lokahi (群体意识和努力),和 阿罗哈 (包容,带有人性,爱心,关怀)。 Laenui提到这个夏威夷文化为 OLA他指出,这也是夏威夷/波利尼西亚人的生命和健康的词汇。

在莱恩的预言中,经济建立在必需品自给自足的原则基础之上,这对于离主要港口数千英里的国家有安全感。 传统的农业,食品和捕鱼活动正在卷土重来,并与自然界形成互惠的文化。

国家采取了严格的不侵犯立场,但有能力自己辩护。 美国大规模的军事基地和轰炸范围已经不再是岛上的土地已经归还农业。

健康和福祉是一个重要的关注点,从母亲开始怀孕和社区聚集在一起来支持母亲和孩子。

“我们必须愿意批评我们的祖先。 我们不是走向过去; 我们可以自由移动!“

我想知道有非土着人民参与这个新独立的国家的空间吗? (问一个朋友。)

OLA的文化比任何一种传统都深刻,他告诉我。 它在各种文化中得到回应,如南非的Ubuntu哲学。

他说,尽管今天的夏威夷人的祖先已经有了深刻的了解,但是重要的是要批评过去的做法,甚至是祖先的做法。

他说:“我们举起祖先,好像他们是神。 “我们必须愿意批评我们的祖先。 我们不是走向过去; 我们可以自由移动!“

此外,很难确定谁是夏威夷原住民。 通婚意味着很多人 HAPA (“有一点这个,有一点”),他说。 夏威夷文化正在接受所有种族的人们。 例如,东亚人占夏威夷人口的很大一部分,佛教和其他亚洲传统已经为夏威夷文化的发展增添了许多东西。

这并不令人担心,也不担心夏威夷非夏威夷人说夏威夷语言或实践文化。

他说:“接受我们文化的人越多,随着时间的推移,他们就越会把自己看成是夏威夷人。” “我们包括的人越多,我们就越强大和受到支持。”

这篇文章最初出现在 是! 杂志

关于作者

萨拉凡盖尔德是共同创始人和YES的执行编辑! 杂志和YesMagazine.org莎拉·范·盖尔德(Sarah van Gelder) 是! 杂志,这是一个融合了强大思想和实际行动的全国性非营利性媒体组织。 莎拉是YES的联合创始人兼执行编辑! 杂志和YesMagazine.org。 她带领每个季度的YES!的发展,撰写专栏和文章,以及在YesMagazine.org和Huffington Post的博客。 莎拉也经常在广播和电视上发表言论,谈论尖端的创新,表明另一个世界不仅是可能的,而且是被创造出来的。 主题包括经济选择,当地食物,解决气候变化,替代监狱,积极的非暴力,为更美好的世界教育,等等。

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