让社会再次成为公民

让社会再次成为公民

腐蚀文明不仅仅是一种美国现象。 无论我们的政治如何,我们都需要学习如何相互交谈。 (存在Shutterstock)

美国媒体充斥着 关于文明的辩论 最近几个月,唐纳德特朗普政府的一些官员在公共场所受到侮辱和羞辱。

评论家声称,不文明的原因源于一切 政治取向唐纳德特朗普的领导 以及我们在社交媒体上的沟通方式。 最近 在参议员约翰麦凯恩去世后,白宫摇摆着降旗协议 只是加强了这个问题的无处不在 备受瞩目的发言者呼吁在他的葬礼上重返文明.

但是,腐蚀文明不仅仅是现代美国人的痛苦; 加拿大, 英国 和其他人没有免疫力。

尊重和文明最终反映了我们的社交能力。 他们的衰落可归因于我们现代世界中的一些因素:不同信仰之间的突然遭遇(例如,通过移民和 难民“危机”), 否认并否认社会不平等仍然存在, 社交媒体算法只会让我们接触到类似于我们自己的信念 和崛起 都是真的 人造在线巨魔.

微观世界:群体中的不文明

无论是有意还是本能, 非人类的 动物的行为方式确保了团队内部的公平交流。

我们寻求平衡。 如果我们受到尊重的对待,我们希望得到回报。 如果 我们感到轻视,我们通常要报复。 这是催化剂 不文明的螺旋。


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在世界各地的工作场所,不文明已经成为一个持久的问题(例如, 美国 日本)。 它反映了在群体环境中由个体心理学特征驱动的更普遍的趋势。

让社会再次成为公民无论在工作还是在家,如果我们受到尊重,我们都希望得到回报。 如果我们感到轻视,我们想要报复。 (存在Shutterstock)

无论是在工作场所,餐馆还是家中,我们的期望最终取决于我们认为与周围人分享的关系:家庭中的共享,与同事的平等,对老板的尊重,甚至是市场经济中的比例成本和收益。

所有这些期望都反映出来 我们可能会参考的公平人际交流的可能模型。 至关重要的是,违反他们的规范可以使我们成为现实 在进行口头和非言语攻击时感到有道理.

其他人根本不可能在某一特定情境中对适当的事物持有相同的信念,而不是不道德或不尊重:例如,随着孩子年龄的增长,对父母的尊重的期望可以变成对平等的期望 - 一个是尚未由父母分享。

文明要求我们齐心协力,相互理解。 尽管我们有信心了解他人的意图,但我们的准确性可能非常低.

将自己,个人在线人格化

我们彼此真正了解的只是片刻中匆匆收集的碎片。 社会判断是快速而激烈的。 然而,了解他人是一个 多面 需要的能力 发展的时间.

在一个在线环境中,许多社交线索谦虚或缺席,我们留下了文字。 没有非语言暗示,辨别其含义可能是一项艰巨的任务。 在线帖子已成为 我们时代的罗夏测验。 它们在预测行为方面同样含糊不清且同样不准确。

更糟糕的是,当我们觉得自己是人群中的一员时,我们往往行为不端。 匿名, 缺乏时间和压力 可以减少有用的行为,增加反社会行为。

在线空间,我们感到被禁止。 网上特惠 社区 交友网站 充满了不文明的行为。 我们不是生活在一个有影响的社区,而是实践避免。 我们可能会在建设性地面对我们在自己身上找到的感知不准确性,而不是建设性地对抗 彼此远离并走向边缘.

从短期来看,我们可能会保持脆弱的自我意识,成为一个优秀而有能力的人。 从长远来看,这种孤立只会加强感知差异并使我们处于泡沫之中。

与我们的领导失去联系

权力可以改变我们的行为。 它可以改变人们的需求以及他们如何实现目标.

领导者认为他们必须象征性地代表群体及其价值观。 如果有权力的人觉得有责任坚持团队的价值观,他们就会。 如果某些价值被认为是无关紧要的,那么它们将被忽略:领导者可能会关注一个群体的财务状况并忽视其道德规范。

从长远来看,如果这些价值观在其任期内无法实现,那么领导者就会陷入困境。 这个 道德虚伪 把他们放在一个不稳定的位置。 基座越高,跌落越大。 人们会推动。

想要一个没有含糊不清的世界,追随者经常采用合理化的不一致性和可能性 驳回其他团体的提议 , 一些东西 可以转化为现实世界的后果.

选择历史进程

如果我们准备好倾听批评,那么历史就是一个愿意的导师。 当我们聚集在一起打击共同的敌人时,我们可以推翻帝国。 当我们失去共同点时,我们的社会就会破碎。

阅读 北美的历史 反映出一种不安的多元化。 无论是历史上还是现在, 证据表明,面对共同威胁时,紧张局势可以减轻。 领导者可以并且确实操纵这一点以增加大多数人的凝聚力。 但是,要付出代价。

在第二次世界大战中,日裔加拿大人付出了代价。 现在,仇恨犯罪的增加可能表明 加拿大穆斯林正在支持这项法案。 该 英国 以及 美国 有自己的变种。

除非我们想成为像罗马这样的历史沉淀中的另一个失败的阶层,否则我们必须明智地选择我们的回应。 当我们的野蛮人在大门口时,我们会做好准备吗?

最大的威胁并不像可识别的国家或人民那么简单。 相反,我们共同的对手基本上是自制的。 抗生素抗性疾病,气候变化,劳动力装备不足以应对地震技术变化和过度简化的修辞危害我们。

让社会再次成为公民像气候变化这样的人为问题比其他国家或人民更能危及我们。 在今年8月的2018照片中,多伦多市遭遇长时间倾盆大雨后的大洪水。 加拿大新闻/ Shlomi Amiga

不再容忍政治话语的地方性鲁莽。

当我们挑战自己和他人时,文明在这里可以发挥作用。 我们必须谦虚地掌握我们的知识。 在许多人的事实和观点变得模糊的时代,我们必须谨慎对待绝对陈述。 这需要商议和尊重的交流。 我们考虑的论点越合理,我们就越好。

同样重要的是,文明并不意味着所有意见都具有同等的价值。 相反,我们必须在我们的反应中投入时间和精力,避免陷入被动的直觉和漠不关心之间。 我们必须思考,当历史的尘埃落定到我们身上时,我们将如何评判和铭记。

在一个不可逆转的全球化世界中,文明现在可能比以往任何时候都更加重要。谈话

关于作者

Jordan Richard Schoenherr,心理学系兼职研究教授, 卡尔顿大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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