非暴力如何给民权运动带来影响

非暴力如何给民权运动带来影响霍华德瑟曼在霍华德大学教堂的彩色玻璃窗上的形象。 来自Wikimedia Commons的Fourandsixty, 创用CC BY-SA

导演Martin Doblmeier的新纪录片, “靠墙反击:霍华德瑟曼故事” 计划于2月在公共电视上发布。 瑟曼作为关键导师在民权斗争中发挥了重要作用 许多 领导人 运动,包括 马丁·路德·金, 其中 他人.

我一直是个 Howard Thurman和Martin Luther King Jr.的学者 超过30年,我担任瑟曼论文的编辑。 瑟曼对小国王的影响对于塑造作为非暴力运动的民权斗争至关重要。 Thurman深受Gandhi如何在印度争取独立于英国统治的斗争中使用非暴力的影响。

访问印度

出生在1899, 霍华德华盛顿瑟曼 是由他以前被奴役的祖母抚养长大的。 他成长为一名受祝信的浸信会牧师,也是20世纪美国的主要宗教人物。

在1936中,瑟曼领导了一个 四人代表团 到印度,缅甸(缅甸)和锡兰(斯里兰卡),被称为“友谊的朝圣”。正是在这次访问期间,他将会见圣雄甘地,当时他正在领导一场独立于英国统治的非暴力斗争。

该代表团得到了印度学生基督教运动的赞助,他想探索美国黑人压迫与印度人民自由斗争之间的政治联系。

印度学生基督教运动总书记, A.拉拉拉姆,曾主张邀请“黑人”代表团。 他说 “因为印度的基督教是'压迫者的'宗教,所以让另一个受压迫群体的代表谈论基督教的有效性和贡献会有一个独特的价值。”

在十月1935至四月1936期间,瑟曼至少在135城市举办过50讲座,向各种观众和重要的印度领导人,包括孟加拉诗人和诺贝尔奖获得者, 泰戈尔他还在印度的独立运动中发挥了关键作用。

在整个旅程中,基督教教会内部的隔离问题及其无法解决 色彩意识他所遇到的许多人提出了一种基于对黑人和其他非白人的歧视的社会和政治制度。

瑟曼和甘地

代表团在他​​们的旅行结束时会见了甘地 巴多利,印度西部古吉拉特邦的一个小镇.

甘地,一个崇拜者 布克T.华盛顿这位着名的非洲裔美国人教育家对非洲裔美国人的斗争并不陌生。 他曾经去过 与着名的黑人领袖通信 在与代表团会晤之前。

早在5月1,1929,Gandhi就曾写过 一个“给美国黑人的信息” 发给WEB DuBois发表于 “危机“由DuBois在1910创立,”危机“是该杂志的官方出版物 全国有色人种协进会.

甘地的消息说,

“让12百万黑人不要为他们是奴隶的孙子而感到羞耻。 奴隶没有羞辱。 作为奴隶主有耻辱。 但是,让我们不要想到与过去有关的荣誉或羞辱。 让我们认识到未来是与那些真诚,纯洁和充满爱心的人在一起。“

理解非暴力的概念

在一个 谈话持续约三个小时, 出版于 霍华德华盛顿瑟曼的论文甘地与客人讨论种族隔离,私刑,非洲裔美国人的历史和宗教问题。 甘地很困惑为什么非洲裔美国人采用了这种方法 他们的主人的宗教,基督教.

非暴力如何给民权运动带来影响GNhi,纺纱棉布,来自1931的照片。 美联社照片

他认为,至少在像伊斯兰教这样的宗教中,所有人都被认为是平等的。 甘地宣称,“目前一个奴隶接受伊斯兰教,他获得了与他的主人的平等,历史上有几个例子。” 但他认为基督教不是这样。 瑟曼询问印度基督教最大的障碍是什么。 甘地回答说,基督教在西方文化和殖民主义中的实践和认同是印度耶稣基督最大的敌人。

代表团利用有限的时间来审问甘地的问题 “不杀生” 或非暴力,以及他对非裔美国人在美国斗争的看法。

根据 Mahadev Desai作为甘地的私人秘书,瑟曼对于致力于非暴力抵抗行为的生活中的救赎力量的讨论着迷。

甘地解释说,虽然ahimsa在技术上被定义为“非伤害”或“非暴力”,但它不是一种消极力量,而是一种“比电力更积极,甚至比以太更强大”的力量。

从最实际的角度来说,爱是“自我行动”,但更重要的是 - 当一个人体现时,它所拥有的力量比仇恨和暴力更强大,可以改变世界。

在会议即将结束时,甘地宣称,“可能是通过黑人,将非暴力的非暴力信息传递给全世界。”

寻找美国甘地

事实上,甘地的观点会给瑟曼自己对非暴力的解释留下深刻的印象。 他们后来在发展小马丁·路德·金的非暴力抵抗哲学方面具有影响力。 它将继续塑造一代民权活动家的思想。

在他的书中, “耶稣与被玷污的人” 瑟曼将恐惧,欺骗和仇恨的消极力量作为诱捕和诱捕被压迫者的暴力形式。 但他也劝告说,通过爱和非暴力地参与对手的意愿,忠诚的个体创造了社区的可能性。

正如他解释的那样,爱的行为作为救赎的痛苦并不取决于对方的反应。 相反,爱是不请自来和自我奉献。 它超越了功绩和缺点。 它只是喜欢。

越来越多的非洲裔美国领导人密切关注甘地的运动“satyagraha,“或者他所谓的不抵抗邪恶反对英国殖民主义。 黑色报纸和杂志宣布需要 一个“美国甘地”。

回国后,一些非洲裔美国领导人认为霍华德瑟曼将履行这一职责。 例如,在1942中, Pittsburgh Courier的Peter Dana写道 Thurman“是该国为数不多的黑人之一,可以建立一个伟大的,有意识的黑人运动,与伟大的印度独立运动不同。”

国王,爱情和非暴力

然而,瑟曼选择了一条较不直接的道路作为非暴力的诠释者,并为那些处于斗争前线的活动家提供了资源。 正如他写的那样,

“我的信念和决心是,教会将成为积极分子的资源 - 这是一项从根本上感知的使命。 对我来说,重要的是,为社会变革而斗争的个人将能够在教会的精神资源中找到更新和新的勇气。 必须提供一个地方,一个时刻,一个人可以宣布,我选择。“

非暴力如何给民权运动带来影响Martin Luther King Jr.博士在亚特兰大南部基督教领袖会议上发言。 美联社照片

事实上,像马丁路德金这样的领导人确实选择实现了瑟曼如此雄辩地以书面形式宣称的和平,正义和爱情的福音,以及口头语言,尽管它带来了苛刻的代价。

King,就像Gandhi 70多年前一样,在4月4,1968上遇到刺客的子弹。谈话

关于作者

Walter E. Fluker,道德领导教授, 波士顿大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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