不要通过GO！ 垄断是由一位进步的作家设计的，教导玩家财富集中的危险。 存在Shutterstock
你最近玩过Monopoly吗？ 或者蛇和梯子？ 这些棋盘游戏是100岁游戏的例子，许多游戏至今仍在使用。
但是今天他们演奏的方式可能不是教他们的设计师希望分享的课程。
在20世纪初，儿童是正规劳动力的一部分。 他们拥有很少的玩具。 当美国制造商创造游戏时，他们将它们建立在向父母推销的市场：教学和娱乐。
进步作家Elizabeth Magie Phillips在1904创建了Monopoly，向玩家传授财富集中的危险。 最初被称为The Landlord's Game，它庆祝反垄断者亨利乔治的教诲，他的广泛阅读的书， 进步与贫困，发表于1879， 他们认为政府没有权利对劳工征税。 他们只有土地征税权.
在大萧条之前，垄断并未成为热门话题。 所有人都应该从财富中受益的原始信息被转变为现在的版本 - 在那里你通过积累财富来粉碎对手 - 由其第二个开发商，一个名为失业的加热工程师命名 查尔斯达罗。 到了1930中期，游戏订单变得如此广泛，以至于派克兄弟的员工盯着收集洗衣篮的订单。
有意义的游戏
今天流传的许多游戏已有一个多世纪的历史。 皮特（最初是加维特证券交易所）是在经济恐慌，铁路失败，投机和反垄断运动期间制造的。 由Harry E. Gavitt在1903中获得专利，该游戏被设计（正如规则手册所述），以重现 “库存和谷物中普遍见到的兴奋和困惑” 交流。
玩家努力争取垄断经济市场。 他们收集一种产品的所有副本并夸大其价值以获得可观的利润。
Monopoly和Pitt教授经济学，而Chutes and Ladders则专注于道德。
《Chutes and Ladders》的灵感来自于大约 1,000 年前南亚的游戏。其中许多游戏都有明确的印度教宗教主题。他们有不同的名字：尼泊尔（N?gap??a）；西藏（解放游戏）；和印度（Jñ?na Chaup?r）。萨迦班智达 (Sa-skya Pandita) 是一位佛教僧侣， 在13世纪为他生病的母亲创造了解放游戏。 他很可能是基于他在朝圣期间遇到的早期游戏形式。
在《Nagapa》中，玩家试图达到印度教诸神的境界。在解放游戏中，他们的目标是达到 涅.
英国和美国制造商剥夺了其宗教的游戏，但他们一直强调道德，游戏保持不变： 在董事会中向上移动代表了良好的道德决策; 退缩是对糟糕选择的惩罚。
教学工具
玩具和游戏为教师和家长提供了一条为成年人生活做好准备的方法。 父母使用机械玩具向男孩教授工程。 他们用娃娃教女孩们缝纫，别出心裁和家务管理。 这是采取复杂的社会观念并将其转化为儿童可以理解的形式的一种方式。
玩游戏也可以成为学习历史的一种方式。 期间 菲律宾 - 美国战争，游戏设计师创造 快乐的战争 教孩子们了解冲突。
快乐战争：男孩的战斗游戏（1899）让美国和菲律宾士兵互相争斗。 强大的博物馆，107.3631
在1899，一名报纸专栏作家 西雅图邮报 - 情报人员 写道 “玩具制造商......与政治家和科学家一样警惕地跟上当时的事件。”
市场变化
通过1960s，制造商开始直接向儿童做广告，而不是向他们的父母做广告。 他们强调了他们的产品对其教育价值的兴奋。
与此同时，公民权利的动荡，女权主义的兴起和快速的技术创新使世界变得无法预测。 当未来似乎难以理解时，你怎么能让你的孩子为他们的成年生活做好准备？
今天，许多棋盘游戏都隐藏着课程，但它们只是为了娱乐而与游戏分开。 棋盘游戏不再是跨代传输信息的关键场所。
然而，对于所有已发生变化的人来说，即使我们不记得他们的课程，我们仍会玩这些旧游戏。
关于作者
Benjamin Hoy，历史助理教授， 萨斯喀彻温大学
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