反对极端主义的反移民和种族主义态度以及在曼尼托巴招募人员需要新的方法。 3年2017月XNUMX日，在右侧，没有人是非法的榛树·伊斯梅尔（Hazel Ismail）呼吁温尼伯成为庇护城市。 加拿大媒体/约翰·伍兹
去年夏天的一个傍晚，离开温尼伯办公室后，我碰到一张标语：“当纸牌屋摔倒时，我们会准备就绪。 您愿意加入我们吗？”在此海报的背景下，连接圣博尼法斯的桥梁 在福克斯 可以看到，而在前景中，一名戴着面具的士兵拿着步枪不祥地站着。
我以为海报可能来自边缘艺术节的一家剧院公司，在恐怖时代，我认为这部作品是一部新颖的作品。
温尼伯福克斯是红河和阿西尼博因河汇合的地方，是古代和当代对土著社区具有重要意义的汇合地。 （罗伯特·林斯德尔/ Flickr）
我不知道这是招聘海报 总部位于美国的新纳粹组织The Base。 在几天之内， 温尼伯自由报 发表了一篇调查性文章，重点介绍了对温尼伯当地一位成员的采访。 文章还说研究表明“极右翼极端分子和仇恨团体成员在加拿大武装部队中的存在是一个问题设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
通过我自己在和平与冲突研究中的研究，以及根据我去年冬天在一个论坛上听温尼伯教育家的经验，我相信，面对和打击极端主义，曼尼托巴省需要新的方式来与对曼尼托巴省社会工作敏感的年轻人互动。政治背景。
我们需要创造机会，让年轻人可以与他们分享和批判性地反思他们在学校和整个社区与老师和有爱心的成年人的经历。
这样的努力可能建立在巴西教育家保罗·弗莱雷（Paulo Freire）的 教育：自由实践，他在信中写道：“成为人类就是要与他人建立关系。”人类的作用是 不仅仅是在世界上，而是与世界互动.
极端分子瞄准的年轻人
作为一名研究人员，我很好奇要找出导致极端主义的社会因素，而极端主义往往导致暴力。 在过去的十年中，我探索了塑造极端主义的因素，以及各种社会团体如何竞争和合作以 转变极端主义和仇恨.
在我的博士研究中，我分析了从温尼伯的49位社区领导人的访谈中获得的定性数据。 这些领导人认为与种族主义和不平等有关的群体间敌意是 该市的主要社会冲突问题.
全球极端主义的根源揭示了一种趋势： 学校和大学中的年轻人 经常 极端招募者的目标 他们运用仇恨叙事来激励他们。
曼尼托巴省
有关温尼伯基地招聘的海报和后续新闻分析 增强了现实 曼尼托巴不是 多元文化主义的典范 但是这个地方必须认真对待种族主义。
在温尼伯发生了许多令人不安和严峻的事件之后，基地发出了收起武器的呼吁。
中心的蒂娜·达克（Tina Duck）于19年2014月XNUMX日在温尼伯福克斯（Forks）的Oodena圆环上为女儿蒂娜·方丹（Tina Fontaine）参加守夜仪式。 加拿大媒体/特雷弗·哈根
去年冬天，在人们聚集在The Forks为少年Tina Fontaine举行守夜活动的三年之后，许多人 当那个被指控杀死她的男人被宣判愤怒时。 许多人强调了审判是如何揭示两者的 加拿大法院的种族主义 和 严重失败 其他机构。
去年，有迹象表明“可以是白色的”弹出了一些教育机构。
温尼伯整个学校部门因网络威胁而关闭，一个令人回味的场景 最近在学校封锁期间 位于温尼伯东南约100公里的曼彻斯特维塔。
在2016年，该省看到了备受瞩目的恐怖活动，这是亚伦·车手（Aaron Driver）效忠ISIS及其最终灭亡的原因。 一名驾驶员在安大略省斯特拉索伊的一次皇家骑警交战中丧生 他在出租车上引爆装置后，但住在温尼伯。
与教育者对话
我联系了教育工作者，以了解他们在课堂上处理极端主义的经历。 在去年12月的一次便利对话中，我与Selkirk勋爵和Louis Riel校区以及温尼伯大学教育学院的XNUMX位教育家进行了交谈。 这次对话突出了三件事。
与会者同意种族主义和反移民极端主义 在上升 并以不同的形式表现出来，并说他们常常不愿意在教室里解决这个问题。
录像带显示了Aaron Driver在11年2016月XNUMX日在渥太华举行的加拿大皇家骑警新闻发布会上。 加拿大新闻/贾斯汀·唐（Justin Tang）。 渥太华。 加拿大媒体/贾斯汀·唐（Justin Tang）
例如，一名学生穿了一件T恤，上面写着“可以白色”的口号，直到有一位教育工作者介入。 另一位教育工作者分享了她在成人教育课程中与驾驶员互动的经验。 教育者要自己处理这种情况。
其次，虽然现有课程包含诸如全球性问题和公民身份之类的主题，但几乎不可能在课堂上讨论诸如种族，宗教和性别之类的国内紧迫问题，因为教育工作者没有义务这样做，其中一些是不愿意在课堂上讨论这样的话题。
第三，教育工作者解释说，需要全面的多方利益相关者支持以抵制极端主义，因为年轻人只在教室里度过一天的一部分。
新方法
曼尼托巴省 社会研究课程 解释了公民身份是“知识和参与的公民”的概念，因此是以适合年龄的方式为12年级的学生提供幼儿园必不可少的课程。
在整个社会研究课程中，也非常重视公民的人权，平等和责任，以及反偏见和反种族主义的方法以及土著观点。 但是，种族主义并未作为主题或内容而专门涵盖。
作者Kawser Ahmed参观了位于温尼伯的JH Burns学院的12年级班，讨论激进化的危险和教育的重要性。 （考瑟·艾哈迈德）, 作者提供
例如，加拿大11年级的历史旨在教导学生如何批判性地反思 在加拿大背景下的歧视。 它强调 了解编号条约，《印度法》和寄宿学校。 它讨论了有关“限制亚洲移民”，中国人头税以及美国内战对黑人移民加拿大和黑人忠诚主义者的影响的内容，以及在1933年至1939年之间加拿大如何只接纳少数难民犹太人的内容。但这不能确保全面涵盖加拿大特定形式的种族主义。
全省 幼儿园至12年级原住民语言和文化曼尼托巴省课程成果框架 与9-12年级的寄宿学校和5-8年级的条约一起讲授土著语言学习。 但是，土著语言教学不是强制性的，只有在某些学校环境中才能进行。 该文件鼓励“特定的学习成果可以……由其他教育者（土著和非土著）与其他学科领域整合”，但可能发生的程度尚不清楚。
六年级的社会学习学习成果包括 储备金制度及其影响，1867年至今的加拿大的条约，原住民权利。
学校不能独自做到
我们的教育者处于独特的位置，可以为年轻人从学校过渡到大学做好准备。 但是让我们了解到，他们不能独自做到这一点。
我的搜索工作继续探索说服教育者和更广泛的社区认识到的方法，即作为一个社会，我们正面临着与年轻人建立关系的新方式以及新的教学方式的需求。
一种想法是将关于极端主义和激进主义的讨论带到课堂上—这是我不时与老师合作开始做的事情。
社区处于行动主义的最前沿，可以合理地应对经常困扰年轻人的概念难题。 基于信任和信心，需要与教师，成年人和社区领导者建立新的关系。
关于作者
政治学系讲师兼SSHRC博士后Kawser Ahmed， 温尼伯大学
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