解放的灵性

我们正处在一个非凡的精神境界的兴趣高涨之中。 数以千万计的先进的工业社会的人生活在物质层面的福祉,远远超过了奢侈和舒适的国王,王后和贵族只有几百年前。 但其中许多是在那些寻求一种新的精神​​现实的先锋队。

解放的灵性出现在大学校园里,在教堂,在ashrams,犹太教堂和清真寺;在诗歌和小说,电影和书籍,在社区中心,和中的zines和网站;和慈爱的小行为。

但是,这是一个大“,而是”,所涉及的大多数人不还承认自己为一些较大的运动的一部分。

我记得,给人一种在堪萨斯州卫理公会教堂解放灵性的谈话。 以极大的热情迎接我的消息,但事后许多人告诉我说:“我们在这里认为,在堪萨斯州,就必须有一个新的底线,但我们知道从看电视和读报纸非常好,对沿海地区的人是如此自私和自恋,​​他们会永远支持一个更爱的世界 - 事实上,他们只是想嘲笑我们的愚蠢,我们相信爱情看成乡巴佬,那么我们怎样才能永远​​相信会有什么变化。“?

现在,我一直在纽约的人这么多房间,洛杉矶,旧金山,西雅图,波特兰,迈阿密,波士顿,费城,华盛顿,亚特兰大,以及其他许多地方 - 在每个地方在房间里的人都以为他们是谁共享这一切唯心主义的唯一的 - 因为媒体曾做过这样一个了不起的工作,使我们都看不见对方。 对沿海地区的人认为自己是从“中美洲”的人,我会见了在堪萨斯州的不同。 事实上,他们有非常类似的需求和利益。 然而,媒体,使我们看不见对方。

因此,我们将如何成为可见吗?

有各种各样的精神项目,新兴的今天,这将有助于在这个过程中。 其中一些项目详如书籍 精神政治,科琳娜McLaughlin和戈登戴维森; 有意识的演化,由芭芭拉·马克思哈伯德和旅居者(从基督教福音派世界)一样的杂志, TIKKUN (我该杂志编辑), (日记大卫Korten的编辑)。 即使这本书, 精神问题,可起到一定的作用,使人们更多看到对方。 许多重要著作出版,每年发挥他们的一部分,使人们更容易“得到”的东西是超越自己的内心生活发生。

不要小看把你关心的人手中,这和其他书籍的力量 - 或影响人的精神导向的杂志定期。 这些小的精神利益的具体表现,可以提供一个充满希望的大剂量人认为他们已经知道在世界上的一切理想化的人,有没有其中许多人。

但它会采取比书籍或杂志很多。 我们需要致力于社会运动的精神转化可以公开倡导的爱和关怀的新底线。 由于这种运动的发展,它可以动摇我们从我们对抑郁辞职是我们向往的是不可能的松动。


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这种运动已经发展,虽然它尚未达到的公众知名度的水平,它可以保护从被解雇作为片状,天真,或无关。 这将需要许多年甚至几十年,才达到​​“临界质量”,其思想认真考虑允许公共话语守门。

我们将达到临界质量,越来越多的人开始挣扎在社会中的新底线。 在我们的经济,我们的法律结构,我们的医疗制度,我们的教育,在我们生活的每个其他领域的人将越来越多挑战的自私和我所说的解放灵性的名称唯物主义精神。

这种转变将有助于为越来越多的人参与在日常修行。 更深的修行,他们将愿意容忍社会上的竞争力和寻找头号假设中的作用。

最终,数以百万计的人已经希望有一个新的底线,将成为彼此更加明显。 他们意识到,他们并不孤单,他们会觉得更有权公开宣称他们致力于解放灵性。

它会发生越来越多的人在从事爱向对方,并在欢乐的庆祝宇宙的宏伟仁慈的行为。 更多的爱和我们周围的庆祝活动,更多的敬畏和惊奇,就越难将维持被视为“常识”今天的老路子。

什么是解放的灵性?

什么是中央解放灵性的一些链接到老年人的精神文化生活的形式,而其他方面都相当的新的和独特的。 下面是我对这个新兴的精神取向和实践的描述:

1。 解放的灵性意味着庆祝的宇宙奇观 - 敬畏和激进的惊奇是我们的能力的培养。 它涉及到一个深刻的认识和一切存在的统一,谦虚承认了自己作为一个小的,但有价值的整体的一部分,能够看到我们的努力,从整体的角度。

这种观察方式是不是作为一个独立的宇宙审美相同。 敬畏和激进的惊奇引出一个完整的整体自我参与,被淹没的时刻,有一个人的呼吸带走,被迷住了,兴奋的是奇迹。

看到这种方式是作为神圣的其他人类,地球和整个宇宙的认识。 我们不这样做主要是对他们在他们如何能够利用我们的目的而言,但其内在的价值和我们的责任条款,对他们的东方。 我们觉得自己的画给他们,关心他们的福祉,希望促进他们的最佳利益,并感谢我们收到他们养成方式。 我们没有看到自己为主导,但在关系到他们的参与,在他们的福祉,他们的善良的受益者。

2。 解放的灵性培养我们的能力,看到对方的两端,而不是指其他一些。 地球上的每个人,是宝贵和值得爱,尊重,团结在世俗的语言或作为神的形象(在宗教语言)创建处理。

这不仅是持有正确的舆论。 解放灵性鼓励内在精神的做法,旨在塑造我们的内在自我回应别人同情,怜悯,伟大的爱的感情,和中间人,以提高他们的福祉的愿望,以确保他们能够充分actualize的能力爱,自由,自定义,创意,聪明,和欢乐的生命。

如果我们有这些感情,我们也会觉得热情的承诺,以政府和民主决策,以及每一个人的独立发展的经济决策的民主形式。 我们会支持言论自由,集会自由,宽容,尊重差异,我们将抵制一切企图强制性施加一个正确的方式,无论是从政府来的,是从市场和广告的压力,或从自以为是的社区。 可能有许多不同的形式,实现实质性民主,但他们必须在肯定每个人的尊严的方式,所有功能。

3。 解放的灵性,肯定每个人的平等价值,不分种族,性别,性取向,国籍,宗教,文化联系,或任何其他已用于拒绝平等的尊重。

4。 解放的灵性,旨在修复和改造世界,使我们所有的公共机构合作,以加强和平,宽容,合作,相互尊重,生态健全,社会正义,宇宙的伟大庆典。

实现和维持这一转变,解放灵性鼓励人民共同努力,在社会和政治运动,并填补了强大的精神实践,包括冥想,庆祝宇宙,爱互相照顾那些运动,爱那些谁特别是运动的理念或变革战略,一个真正的承认,只要其两端是不神圣的手段实现其目标不能没有分享。 它致力于以非暴力作为一种战略,作为一种生活方式。

5。 解放的灵性,培养我们的能力超越了我们每一个人的自我,使我们能够体验连接到所有存在的统一性。

超越自我,并不意味着要永久地消除它,而是把平衡自我的关注。 它需要一个强大的自我,是不能够超越自我,让自己的智力和良好的判断力,要服从一个大师或一个有魅力的领袖。 自尊心强的人可以按照老师或领导者,而不会失去自己的完整性和自由,因为他们保留自己的独立判断,并自由地决定按照一个特定的路径。 那些较弱的自我,有时会发现自己给了太多自己,感到不满,并最终在从事反可以是破坏性的精神社区的领导的辩证。 因此,解放的灵性支持强烈的自我发展和超越的自我修行。

6。 解放的灵性是指培养正念,提醒注意的形式,每个行为和经验,使我们都活在对方,并在世界上,我们遇到自己的一切 - 所以我们可以体验到的每一个方面的潜力神圣我们的生活。 这正念需要深开放到什么是真理,看到的是在转型的潜力和能力。

7。 解放灵性鼓励我们开发连接到精神的丰富的内心生活,并维持这方面,甚至通过逆境和痛苦的时期。 这是不是“感觉良好”的精神,呼吁人们关注,这是在世界的喜悦,而是一种精神,要求我们参加的所有,是人类的痛苦和痛苦的意识,克服我们的“空间”的倾向时,事情似乎讨厌或可怕。 生活中有巨大的痛苦,和接地的修行并不寻求否认现实的苦难,但来帮助我们,来区分的部分是从那些没有变化的。 虽然行事所能改变的,我们也学习接受我们不能改变什么不拒绝,不逃避到伪安慰或部分分心,不收我们的头脑,我们的心中。

只有通过充分体验自己的情绪,我们可以从我们的恐惧中解放出来自己足以成为真正意识到他人的需要。 它是通过此警报的注意力,我们可以开始认识到我们自己的自我扭曲,并连接到所有的整体性和团结。

为了实现这一目标的能力,是目前我们自己的经验,我们需要克服过去的块,包括对父母的愤怒和怨恨。 精神生活的需要,培养能力,原谅那些在过去伤害我们,怜悯我们自己的父母开始。

8。 解放灵性意味着提高我们的能力发挥,体验喜悦和快乐,兑现我们的情绪和别人的情绪,教育与爱和同情心的下一代,并体验到孤独和沉默。 这意味着,社区和社会实践,鼓励和促进这些能力建设。

9。 解放灵性鼓励非目标导向在音乐,舞蹈,绘画,诗歌,戏剧,小说,视频,以及任何其他形式的人体艺术表达的审美创造力。

拒绝检查,解放心灵拥抱“想象的所有电源”的概念,并集成到一个充满爱,尊重和敬畏充满宇宙的框架认识。

10。 申明愉悦和性欲,而拒绝所有企图脱离其镶嵌在身体的精神,灵性的解放促进综合性的,与他人的神圣和崇敬感,性欲,渗透和恢复活力,一个性欲,增强爱的承诺和人与人之间的信任。

充分体验到快乐和喜悦,我们也必须开放我们的愤怒和伤害。 解放灵性拒绝的通风,朝向灵性的一种鼓励人们看到的一切一样高兴的决策和精彩,并避免邪恶和苦难世界的愤怒与对抗。 正在进行的功能有一个不公正的义愤和愤怒,这些情绪是导致在治疗和改造世界的积极参与的程度,他们在解放灵性的重要元素。

11。 解放灵性意味着压倒一切的感觉,对他人爱和尊重关怀他们的需要,鼓励没有忘记我们自己的需要。

爱别人,涉及部分,互相帮助,离开目标导向为生存而斗争所需要的意识,并互相鼓励更多的精力花费在嬉闹和欢乐的庆祝世界的愿望。 这意味着鼓励其他人采取一些生活的最大乐趣的乐趣:

  • (一)与他人连接,充分认识到他们在其所有的复杂性,

  • (二)深化我们对现实的复杂和多层次的性质的理解,

  • (三)分享无惧的爱,也不会有足够去走一走,

  • (四)在他人的福祉大喜,

  • (五)慷慨地与他人分享我们的人才和物力

  • (六)为提高儿童和照顾长者的分担责任的方式,肯定他们的自我价值和珍贵,

  • (七)尊重个体差异和替代的生活路径,

  • (H)尊重隐私和人民的愿望并不总是组的一部分,并始终没有参加任何其他人都做。

解放的灵性还支持愈合,使我们能够充分的爱心,关怀,信任,可信赖的,温和的,有创意,细心,智力开发,情趣的生活能源,好奇,同情,智慧,喜悦的破灭。 因此,鼓励各种形式精神辅导,精神敏感的心理,和家庭辅导以及任何变革的过程,实际上是导致这种精神和情感愈合。

12。 解放的的灵性促进整个宇宙,希望生活在生态可持续发展的生活和创造,环境可持续发展和人类社会,体现了尊重所有其他生命形式的福祉,尊重和照顾。 (这种尊重并不意味着接受同样宝贵的每一个生命形式,例如,它必须允许我们从事研究,以防止或对抗癌症或心脏疾病,不管他们可能是“自然”。)

解放灵性鼓励我们支持在全球,国家,区域和地方的基础上的合作和道义上的声音,生态可持续发展的规划。 我们需要管家宇宙的资源,并与所有受造物的谦卑和崇敬。

13。 解放的灵性支持我们的智慧能力的深化,使他们能够走向谦卑,生态敏感性,并了解了我们的知识范围的现实和我们的智慧与宇宙确保人类和我们的集成的生存​​和精神蓬勃。

解放灵性承认科学和技术的重要性,并与西方哲学和逻辑学和数学系统的理性思考。 它的荣誉这些。

但解放的灵性,也看到了科学的界限,并承认其他形式的知识。 它宝藏的智慧,神秘,宗教,审美和道德传统的人类,以及我们的智慧,直觉和内在的方式出现。 它承认妇女的智慧。 它承认有对现实的许多层面,我们作为人类只依稀明白,和它鼓励我们双方要尊重我们的局限性和以寻求办法,以扩大我们的能力,以接收从宇宙信息和上帝的声音在开放任何方式它可以接收。

解放灵性尊快乐和喜悦的来源和学习活动,可以俏皮和奖励,为自己着想,不仅要实现一些更高的个人或群体的目标和话语。

14。 解放的灵性,旨在整合我们许多的能力和优势,无论是对个人和全球各级,没有坚持,我们独特的传统是屈从于一些新的通用的“唯一正确的方式”的观点。 整合不同形式的智慧是不会放弃的独特性,但我们每个人都有贡献智慧与他人分享和整合呼叫​​。

15。 从自私和唯物主义精神解放的灵性支持社会的“改变底线”的爱和关怀的风气。 解放的灵性寻求一个基本的合理性,生产力和效率等概念的重新界定,使他们包括爱,团结他人,敬畏和宇宙的奇迹,道德,精神和生态敏感性。

如果不能容纳这个“底线”,任何经济,政治,社会制度,它需要进行改造的方式,使这套关注似乎不是乌托邦的现实。 这世界可以基于爱和敬畏 - 不只是在我们的私人生活,但我们互相交流,并建立我们的经济和社会机构的方式 - 是解放灵性的核心宗旨。

16。 解放灵性鼓励人类的精神进化,向更高形式的知,爱,分享和欢乐。 这种不断变化的意识和一切存在的统一连接到更高水平的开放涉及愿意放掉旧的思维方式和组织我们的生活,使我们可以进一步发展的意识和热爱生命的方式。 它鼓励我们超出了我们的视野狭小,以便自己要被以精神为指导,接近与openheartedness我们的世界,服务上帝的计划得到欢乐,辐射的祝福和健康到所有的人,我们遇到的,并允许自己向下沉成宽松的信任和动画的参与,到一个更深刻的认识意义投降,并在晒着的一个发光lovelight的矛盾状态。

的反动灵性的危险

反动灵性,可以很容易地确定了三个特点:

它通常声称,一组有权威的真相帐户。 例如,一组可以说,它收到了上帝的启示第一,因此它拥有独家的能力,正确地解释神的旨意。 或者它可以声称,它有一些特殊的电​​流神或优于别人的理解的精神,使领带。 或者它可以声称某种类型的人(男人,女人,白色的人,谁分享一些身体或情感属性的人)天生比别人更切合属灵真理。

然而,反文化的看法,现在有时发现在新的时代精神界的支持,这种平等要求我们每个人的想法,给予同等价值的深深的误会。 有什么精英认为一些想法是优于其他想法或有害。 也不是本质精英或伤害断言,有些人先来到这些想法值得荣幸在其余人类提供良好的思想起到了先锋模范作用。

成为精英的,是信仰的某些真理只能通过一些人的特权集团,或一组有一个专属权利来解释神圣的想法或精神具有独占访问。

我认为某些人在他们的审美能力,体力不佳,性aliveness,复杂的智力,情感的敏感性,精神方面的发展,或任何其他有价值的性状 - 高度发达的,并相信,我可以从他们身上学到更多的他们有没有麻烦我比别人域。 我找到进攻的是当这些相同的能​​力,是由于一个小组,他们的祭司,大师,老师,或任何,没有考虑到每个学员的个人发展或消息。 所以,当有人告诉我,一个特定的人是精神上的提升,因为他或她出生到一个特定的家庭,团体,或社会地位,或因为他或她已被指定为一个特定的传统的老师,我想更多地了解关于个人之前,我愿意接受这样的索赔。

反动灵性科学和理性的调查拒绝索赔,而不是承认一些合法的领域,在科学和理性的调查应该有一个明确的发言权。

反动灵性批判资本或一个特定的社会统治精英的价值观,但它是不是愿意支持民主化的社会,经济,或政治秩序。 通常发现自己支持不超过它最初反对的民主精英。 谈到社会正义,但它是不愿为我们的经济和政治体制转型的方式,将促进社会正义斗争。 它符合在其运作的,而不是实际寻求建立社会和经济机构,社会价值高于金钱和权力价值的爱和关怀。

这种特征的组合通常的结果是这样的:荣耀人类的某些特定部分,并诋毁“其他”。 正是这种不屑的其他反动形式的灵性是最不能接受的元素。

贬低精神的最高目标背道而驰。 它破坏了一切存在和承认所有其他人同样在上帝的形象创造的可能性统一的信念。 出于这个原因,任何反动精神界的联盟必须被视为只是暂时的和道德问题。


本文摘自:

由迈克尔·勒纳精神事宜。精神问题
迈克尔·勒纳。

重印许可瓦尔施书籍,汉普顿路出版公司,网络©2000的印记。 www.hrpub.com.

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关于作者

迈克尔·勒纳迈克尔·勒纳是对TIKKUN“杂志的编辑器(http://www.tikkun.org),拉比Beyt Tikkun在旧金山的犹太教堂,和作者 政治意义:恢复希望和玩世不恭年龄的可能性 犹太人重建修复和改造的路径。 他也是作者 在整合传统和互补的方法对癌症的治疗选择: 犹太人和黑人:美国对种族,宗教和文化对话.

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