希望和乐观的源泉:我们创造更美好世界的巨大潜力

希望和乐观的源泉:我们创造更美好世界的巨大潜力

首先,我应该提到,我不相信创造运动或支持意识形态。 我也不喜欢建立一个组织来推广一个特定的想法的做法,这意味着只有一个群体负责实现这个目标,而其他人都是豁免的。

在我们目前的情况下,我们谁都不能假设别人会解决我们的问题; 我们每个人都必须承担自己的共同责任。 这样,随着有关人数的增加,数十人,数百人,数千人甚至数十万人将大大改善总体氛围。 积极的变化并不快,需要不断的努力。 如果我们灰心丧气,甚至连最简单的目标都不会达到。 通过不断的,坚定的应用,我们甚至可以完成最困难的目标。

采用的普遍责任的态度,基本上是个人的事情。 不是我们说什么抽象的讨论,但我们如何在日常生活中进行自己的同情真正的考验。 尽管如此,某些基本的看法是基本的利他主义的做法。

虽然没有政府的制度是完美的,民主的是,这是最接近人类的本质。 因此,我们这些享受它的人必须继续争取所有人民有权这样做。

此外,民主是唯一稳定的基础,可以建立一个全球性的政治结构。 若要为一体的,我们必须尊重所有国家和人民的权利,以保持自己独特的性格和价值观。

引起国际业务的同情

尤其需要付出巨大的努力才能将同情心带入国际商业领域。 经济不平等,特别是发达国家和发展中国家之间的不平等,仍然是这个星球上最大的苦难来源。 即使他们短期内会亏损,大型跨国公司也必须减少对穷国的剥削。

挖掘少数几个宝贵的资源,这些国家在发达国家只是为了刺激消费,这是灾难性的。 如果不加控制,最终我们都会受苦。 加强弱小的,多元化的经济体制是促进政治和经济稳定的更为明智的政策。 尽管听起来很理想,但利他主义,不仅仅是竞争和对财富的渴望,应该成为商业的动力。

重建科学与宗教的人文价值

我们还需要在现代科学领域重申对人类价值观的承诺。 尽管科学的主要目的是更多地了解现实,但其另一个目标是提高生活质量。 没有利他动机,科学家就不能区分有利的技术和单纯的权宜之计。

我们周围的环境破坏是造成这种混乱的最明显的例子,但是适当的动机可能更加关系到我们如何处理新的一系列非常新的生物技术,我们现在可以利用这些技术来操纵生命本身的细微结构。 如果我们不把每一个行动都建立在道德基础上,那么我们就冒着对微妙的生命矩阵造成可怕伤害的风险。

世界上的宗教也不免除这种责任。 宗教的目的不是建造美丽的教堂或寺庙,而是培养宽容,慷慨,爱心等积极的人文素质。 每一个世界宗教,无论其哲学观点,首先建立在我们必须减少我们的自私和服务他人的信条上。 不幸的是,有时宗教本身引起更多的争吵,而不是解决问题。

不同信仰的从业者应该认识到,每一个宗教传统都具有巨大的内在价值和提供精神和精神健康的手段。 一种宗教,就像一种食物,不能满足每个人。 根据他们不同的心理倾向,一些人受益于一种教学,另一些人则受益于另一种教学。 每一种信仰都有能力产生优秀的,热心的人,尽管他们的哲学常常是矛盾的,但所有的宗教都成功地这样做了。 因此,没有理由进行分裂的宗教偏执和不容忍,也没有理由珍惜和尊重一切形式的修行。

在国际关系中播撒利他主义的种子

当然,最重要的领域,在更大的利他主义的种子播种,是国际关系。 在过去的几年中,世界发生了巨大变化。 我想大家都同意已经迎来了一个新的历史时代的结束,冷战和共产主义在东欧和前苏联的崩溃。 这似乎是人类在二十世纪的经验已经兜了一圈。

这是人类历史上最痛苦的时期,由于武器的破坏力大大增加,比以往任何时候都更多的人受到暴力的折磨和死亡。 而且,我们目睹了人类社会基本的意识形态,一方面是力量和生硬,另一方面是自由,多元,个人权利和民主,几乎是终极的竞争。

我相信这次大赛的结果现在已经很清楚了。 尽管和平,自由,民主的良好的人文精神仍然面临着许多形式的暴政和邪恶,但绝大多数人都希望它胜利,这是一个明显的事实。 因此,我们这个时代的悲剧并不是完全没有益处,而且在很多情况下也是人类思想开放的手段。 共产主义的崩溃表明了这一点。

希望与乐观的源泉:我们创造美好世界的巨大潜力

在一般情况下,我对未来感到乐观。 最近的一些趋势,预示着我们为一个更美好的世界的巨大潜力。 五十年代和六十年代后期,人们认为,战争是人类的必然条件。 冷战时期,特别是强化的观念,反对政治制度,只能冲突,而不是竞争甚至合作。 一些现在持这种观点。 今天,在这个星球上所有的人都真正关心世界和平。 他们远不兴趣要人看见思想,更加坚定共处。 这些都是非常积极的事态发展。

此外,千百年来的人都认为只有一个专制的组织,采用严格的纪律的方法可以治人类社会。 然而,人们有一种与生俱来的渴望自由和民主,这两种力量的冲突中。 今天,它是明确的,从而赢得了。 非暴力的“人民力量”运动的出现,已无可争辩地显示,人类既不能忍受,也不专制统治下的正常运作。 认识到这一点,代表了显着​​进展。

另一个充满希望的发展是科学和宗教之间的兼容性。 整个十九世纪和我们自己的大部分时间,人们已经深刻地混淆这些看似矛盾的世界观之间的冲突。 今天,物理学,生物学,心理学已经达到先进水平,许多研究人员开始询问有关宇宙和生命,同样的问题,最感兴趣的宗教的终极本性的最深刻的问题。 因此,有一个更统一的看法的真正潜力。 特别是,它似乎是新兴的精神和物质的新概念。 东一直更关注与理解的心态,了解此事的西。 现在这两个已经满足,这些精神和物质生活的看法可能会变得更加协调。

普遍责任的一课

我们对地球态度的迅速变化也是希望的源泉。 就在十年或十五年前,我们不经意地耗尽了自己的资源,好像没有尽头。 现在,不仅个人,政府也在寻求新的生态秩序。 我经常开玩笑说,月亮和星星看起来很漂亮,但是如果我们中的任何一个人试图靠它们活着,我们会很痛苦。

我们这个蓝色的星球是我们所知道的最令人愉快的栖息地。 它的生命就是我们的生命; 它的未来,我们的未来。 虽然我不相信地球本身是一个有情的人,但它确实是作为我们的母亲,而且像孩子一样,我们依靠她。 现在大自然告诉我们合作。 面对温室效应和臭氧层恶化等全球性问题,个别组织和单一国家是无奈的。 除非我们一起工作,否则不会找到解决办法。 我们的母亲正在给我们一个普遍责任的教训。

我想我们可以说,由于我们已经开始学习的教训,本世纪会更友好,更和谐,更少有害。 同情心,和平的种子,将能够蓬勃发展。 我非常有希望。 同时,我相信每个人都有责任引导我们的全球家庭走向正确的方向。 单靠良好的祝愿是不够的; 我们必须承担责任。

努力发展我们自己的利他动机

人类的大动作源于个人的主动性。 如果觉得效果不好,下一个人也可能会气馁,失去一个很好的机会。 另一方面,我们每个人都可以通过努力发展自己的利他动机来激励他人。

我相信,许多诚实的,真诚的人在世界各地已经举行的,我这里所说的意见。 不幸的是,没有人听他们。 虽然我的声音以及可能置之不理,我认为我应该代表他们发言。 当然,有些人可能会觉得这是非常放肆,为达赖在这样写。 但是,因为我获得了诺贝尔和平奖,我觉得我有责任这样做。 如果我只是把诺贝尔的钱,花了它,但是我很喜欢,它看起来好像唯一的原因,我曾跟在过去所有的好话,是为了得到这个奖! 然而,现在我已经收到了,我一定要报答的荣誉,继续倡导的,我一直所表达的意见。

我为一体,真正相信个人可以在社会上的差异。 由于如目前的巨大变化的时期来,在人类历史上很少,这是我们每个人,使我们这个时代最好的使用,以帮助建立一个幸福的世界。

转载出版者许可,
智慧出版物, www.wisdompubs.org

文章来源

试想一下,所有的人:金钱与达赖喇嘛对话,政治,生活,因为它可以
由达赖喇嘛与法比安·瓦基(Fabien Ouaki)合作。

试想一下,所有的人:金钱与达赖喇嘛对话,政治,生活,因为它可以尊者尊者的灵活而富有洞察力的思想, 想象一下所有的人 让读者一眼就能看到一个非凡的头脑自发的运作。 涵盖广泛的话题 - 政治,社会,个人和精神 - 包括媒体和教育,婚姻和性,裁军和同情。 包括全文 全球社区和普遍责任的需要.

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作者简介

达赖喇嘛(丹增嘉措法师)和法比安斯基Ouaki的尊贵的丹增嘉措自称“简单的僧人”,是西藏人民的精神时代领袖。 他在西方被称为达赖喇嘛,因为他为解放西藏的非暴力斗争而获得诺贝尔和平奖,在西北工业大学获得了全世界的认可。 十四世达赖喇嘛多次访问欧洲和北美,雄辩地说,需要一个同情和普遍责任感的承诺。

Fabien Ouaki 是谭氏集团的董事长兼首席执行官,谭氏集团在全球拥有1700名员工。 四十岁,四岁的父亲,十四年前遇到卡鲁仁波切后就被藏传佛教所吸引。 在1994中,法比安在巴黎组织了一个商业与道德论坛,其中包括达赖喇嘛尊者。 法比安深信,人类的价值观可以在商业和金融的世界中运作,共同的利益和普遍的责任对于明天的经济是至关重要的。 他可能是第三个千年的商业领袖的原型。

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