关于经济学与遵循自然法则的现代观念

关于经济学与遵循自然法则的现代观念
图片由 Ejaugsburg

今天的人们拥护一些关于我们现代经济状况的奇怪观念。 我们经常听到这样的事情:我们再也负担不起教育孩子,提供全民医疗保健,清理污染环境,围绕可再生能源资源进行创新,为所有人提供食物,水和基本住房,与我们分享智慧和地球资源的能力。其他国家,保护我们的生态系统或探索我们宇宙最遥远的范围。 因此,我们必须问自己的现实检查问题是:如果我们不采取上述任何一项或全部措施,人类会作为一个物种生存吗?

一旦我们改变了看法,我们可能会震惊地意识到,阻止我们做任何我们希望实现的一切的唯一事情就是我们对金钱这一思想的依恋,因为金钱既是我们的驱动力,也是我们所做工作的回报。 金钱是人们发明的一种工具,可以用来交换我们的创造力和生产性产出,随着时间的流逝,金钱已成为我们自由表达和交换创造力的主要障碍。 我们赋予一种集体的信念,即对金钱的力量及其决定我们命运的能力的一种妄想,比现在和现在的生活需求更重要。

我们的选择...

我们可以选择作为一个文明而崩溃,或者作为一个物种而灭绝,因为我们相信我们无力为所有人创造一种更具爱心,更可持续的生活方式。 我们可以指责一下,希望有人在哪里弄清楚我们如何“混过”这些当前的危机,这样我们就不必再动摇信念船,以免遇到个人不适。 或者我们可以把它留给我们的孩子,以清理我们不断扩大的世界混乱,希望下一代能够在我们制造的问题变得无法解决之前解决它。

这些选择对我们现在所处的位置不承担太大责任。 如果我们想为自己承担责任,我们必须首先看待现实世界,而不是通过毫无疑问地接受我们接受的童真信念的镜头,而是通过成熟成年人的开放和敏锐的眼光。 从任何群体错觉的精神错乱开始的集体退路始于我们承认我们实际上是精神错乱的那一刻。 我们将现实远远抛在了后面,以支持我们想象中的真实。

关于金钱和创造力的自我强加信念

一旦我们承认自己的信念是自我强加的,就被教导我们“相信”金钱的重要性和力量,而不是人类的真正创造能力,那么我们就会看到有必要以全新的视角重新审视经济学。 我们不需要将系统的原理和实践视为理所当然,也不必假设其所谓的任何价值观都是绝对真理。

这使该过程变得困难的原因是:我们都生于货币体系,并且被毫无疑问地接受货币体系,因此挑战我们的信念可能会导致我们感到不适。 振作起来。 个人成长和不适感齐头并进,只要问问经历过青春期的人即可。 此外,由于当前的经济问题,我们已经感到焦虑,这应该是我们克服焦虑和寻找新解决方案所需的全部鼓励。

如果我们害怕承认自己可能对自己的运作方式抱有过分的信念,那么我们就无法看待世界的真实状况。 好消息是,如果我们有勇气检查并打破我们一直在运作的集体神话,那么我们将自由地以我们希望的方式重塑我们的世界:作为对我们真正的人的生动反映。是。


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我们的意识水平:分离还是连接的世界观?

爱因斯坦说:“用创造人类的意识无法解决人类问题。”目前,我们所有人长期从事的意识水平是一种分离的世界观:“我必须保护和保存我的财产,即使我这样做是由您承担的。”

我们已经将大多数“其他”视为懒惰,不信任和需要不断的监督和控制,这就是为什么我们生活在一个充满贪婪,怀疑,恐惧和叛乱的世界中的原因。 为什么我们将自己拥有的所有最糟糕的品质归于他人,却不承认我们所有人的集体最优秀,这可能与我们彼此之间以及与自己的灵魂已深深脱节的事实有关。

相信我们每个人都是独立的,我所做的事不会影响您,反之亦然,这种信念使我们失败了很多世纪了。 历史上充斥着孤立主义没有奏效的例子,这就是为什么战争变得越来越危险的原因。

实际上,我们的现代世界通过不懈地迈向人类全球化而反映了我们相互联系的真相。 我们可以继续坚信我们的绝对独立性,并鼓励我们的社会结构反映这种信念,直到它们在其固有的虚假事实的影响下瓦解,或者我们可以拥抱我们的连通性并学会合作以使我们所有人都能够蓬勃发展。

遵循自然法则

从更高的角度看待人类,认识到我们每个人都想杜绝痛苦,并且内心深处我们对爱情和幸福的共同渴望联系在一起,这可以激励我们发展社会结构,直到它们反映出这种新的,对人类的更高信仰。 那是解决旧思维方式所产生问题所必需的新的意识水平。

我们可以通过放弃不再为我们服务的信念来开始进行这些更改。 但是,如果我们的整个系统都建立在对分离的错误信念上,那么我们应该为新的社会模型使用什么呢? 我建议我们尝试将成功的模型应用于互联的生活系统,这些系统在我们周围运转,大自然为我们提供了丰富的蓝图。 自然界中,任何系统都无法独立于其他所有因素生存。 自然界中没有任何事情会成功或成功。

在我们人类宇宙出现前数十亿年之前,宇宙中的第一个原子合并之前,创造者显然想知道,如果事物有序和有目的地结合在一起,或者在不考虑任何事物的情况下自行飞逝,这个世界是否会运转得更好?其他。 千古以来,我们的宇宙已经探索并体验了将不同原子结合在一起以形成各种惊人分子的乐趣,每个分子都比任何一个原子本身都能带来更多,带给世界的更多。 这些分子最终合作成为包括我们在内的越来越复杂的结构的基础。

因此,似乎创造已经问及回答了关于隔离及其对我们的局限性的问题。 似乎很喜欢建立多种新颖的联系,因为它喜欢这种联系促进的相互依存。

学习合作:人类细胞与人类

本质上,任何整个系统总是大于其各个部分的简单总和。 例如,一棵树不仅是根细胞,干细胞,毛细血管,树叶和树枝的简单组合。 这是一个活泼,高度适应的环境 企业能够自我繁殖,庇护其他生物,向大气中供氧,向土壤中沉积氮,使气候变假以及为景观增添惊人的美感和稳定性。 不仅如此,它的存在还可以使构成它的所有细胞激活自己的最大潜能,并成为比自己更大的东西的一部分。

因此,人类不仅仅是一个细胞的集合。 脚趾中的细胞可能不知道自己是思想的一部分,感觉到一个人爱和体验生活的能力远远超过其许多细胞的乘积,但是他们继续做着脚趾的基本工作-而且,因为我们 ,那恭喜你, 思考和感觉,即使他们没有意识到自己受到保护,我们也有能力保护自己的脚趾并欣赏它们。

我们人类可以顽固地继续坚持认为,我们最好不要互相依靠。 我们可以拒绝相信我们对自己的宇宙学到的东西,但是无论我们多么坚决地否认它,真理都不会改变。 在我们的宇宙中,任何其各个组成部分不学会协作以形成大于随机单位集合的生命系统最终都会失败。

任何全系统设计都要求有一个总体优势,即每个部分都可以享受以换取为整体福祉而努力的愿望。 显然,人类无法长期利用通过利用许多人的能力而使我们中的少数人受益的经济体系。

意识到我们在整体中的作用

与细胞不同,我们确实具有理性思考的力量。 有了思想,我们就可以通过学习如何成功地平衡个人需求和整体需求来有意识地改变自己的生活方式,思维方式和互动方式。 如果我们真的想治愈人类,以及长期以来在我们的无知中遭受痛苦的更大的活行星体,我们必须集体改变导致我们不适的错误信念……一个人类细胞时间。

长期以来,我们一直在磨练将理性,创造性思维的天赋应用于周围世界的能力。 我们对人的思想了解的一件事是它赋予我们学习的能力。 思想的发展使我们能够根据新的信息和见解,有意识地,耐心地和仔细地对世界进行理解。 现在我们知道火山活动不是由愤怒的众神引起的,这是一种进步。 这并不意味着我们的旧观念或互动方式有任何“错误”。

我们一直都竭尽所能地利用当时掌握的信息,因此判断那些使用的信息少于我们现在的人是没有意义的。 宣布那些现在被揭穿的想法的人是坏事还是邪恶的说法是愚蠢的。 重要的是,随着意识的发展,我们正在学习以更加协调和支持的方式行事。 这正是我们的世界旨在发展的。

与其与我们不同意的人争论我们的信念(这一直是我们的历史做法),我们正在逐渐成熟,以采取情感上的退缩来检验我们不同意的原因。 例如,在政治辩论中,我们开始听到更多理性的争论,即对我们来说实行财政紧缩和减税是否更好,还是通过以更高税收的形式通过政府支出刺激经济对我们来说更重要。

实验性失败使我们有能力扩展人类意识

真正有趣的是-随着我们继续进行正反实验,我们真正了解到的是,两者似乎都无法提供答案,而且所需要的可能完全不同。 实验上的失败,尽管可能令人沮丧,却使我们为扩大人类意识做好了准备。 当我们不断尝试并通过同样的疲倦手段未能实现期望的目标时,最终我们被迫超越有限的信念,接受新的事物,这一思想使我们更加接近真理。

因为每个人都为我们共享的世界现实带来了独特的生活体验,所以在任何给定情况下始终会有多种观点。 尽管如此,似乎可以学习到达成共识的精湛技巧,我们周围存在着协调的生活系统就证明了这一点。 如果近百亿个无脑细胞* 可以学会在像人体这样复杂的系统中进行协作,为什么不呢?

* 艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov) 人类的身体,新版本。 编,Plume,1996,p。 79; 范·阿梅里根(C. Van Amerogen) 身体工作原理,Simon和Schuster,1979,第9页。 13。

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Eileen Workman版权所有2012。 版权所有。
重印许可“神圣的经济学:生命的货币".

文章来源

神圣的经济学:生命的货币
由Eileen Workman提供

神圣经济学:艾琳工人的生命货币“减少我们中的一个人会减少我们所有人,而增强我们中一个人的东西会增强我们所有人。” 这种相互接触的理念为人类的未来创造了一个新的更高的愿景奠定了基石 神圣经济学,从新的角度探讨了我们全球经济的历史,演变和功能失调状态。 鼓励我们通过货币框架停止观察我们的世界, 神圣经济学 邀请我们尊重现实,而不是将其作为短期金融暴利的手段。 神圣经济学 不会因为我们面临的问题而责怪资本主义; 它解释了为什么我们已经超越了推动全球经济发展的激进增长引擎。 作为一个成熟的物种,我们需要更好地反映我们现代生活状况的新社会系统。 通过解构我们对经济运作方式的共同(通常是未经检验的)信念, 神圣经济学 创造了一个重​​新构想和重新定义人类社会的开端。

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关于作者

艾琳工人Eileen Workman毕业于惠蒂尔学院,获得政治学学士学位和经济学,历史和生物学的未成年人学位。 她开始为施乐公司工作,然后花费16公司为史密斯巴尼(Smith Barney)提供金融服务。 在经历了2007的精神觉醒之后,Workman女士致力于写作“神圣的经济学:生命的货币“作为邀请我们质疑我们对资本主义的性质,好处和真正成本的长期假设的手段。 她的书着重于人类社会如何通过后期社团主义的更具破坏性的方面成功地运作。 访问她的网站 www.eileenworkman.com

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