当男人要求受害者身份时女人被指控的巫婆战争

当男人要求受害者身份时女人被指控的巫婆战争在圣保罗,明尼苏达州,2018抗议唐纳德特朗普的女巫。 斐波那契蓝,CC BY-SA

万圣节是一个时刻 文化规范颠倒了:我们鼓励孩子们扮成噩梦中的生物 - 巫婆,僵尸,吸血鬼 - 然后我们将他们送出去在黑暗中漫步街头,要求陌生人吃甜食。 然而,经常被视为历史中社会破坏的标志的女巫不再满足于被限制在万圣节或历史 - 如果她确实如此。

女巫狩猎并未以1692中Salem的灾难性事件结束。 在英国,最后一次女巫审判发生在1944,当时 海伦邓肯被判入狱 声称已经从HMS Barham召唤出一名死去的水手的精神 - 德国人对这艘船的沉没是机密信息,当局担心她也可能会透露D日登陆计划的细节。 九个月后她被释放,并活着看到了 废除1951中的巫术法案虽然她继续在她的余生中练习唯灵论。

巫术的做法仍在继续。 浏览任何新时代书店,访问 博斯卡斯尔的女巫博物馆 在康沃尔郡,或兰开夏郡的彭德尔,英国的 最着名的女巫审判 发生在1612,或新森林中那个所谓的“白女巫”的小村庄Burley, 西比尔韭菜在被敌对的当地人强迫逃往美国之前,她住在1950s。 你会发现可用的书籍不仅仅是关于女巫的历史,而是她们现在的存在和实践。 一个 本届展览 在牛津的阿什莫林博物馆也表明,对巫术的热门和学术兴趣都在蓬勃发展。

美国政治中的每一个女巫方式

但西方社会中的女巫也继续以其他方式存在,主要是自我认同,并且使用政治和社会政治语言而不是咒语。 美国总统唐纳德·特朗普的就职典礼激起了全世界妇女的抗议游行,一些横幅上写着:“父权制六角”,“黑人生活的女巫”,以及“我们是你没有燃烧的巫婆的女儿” ,我们很生气。“

当男人要求受害者身份时女人被指控的巫婆战争布莱克林,2018的Black Lives Matter演示中的女巫。 Paul Sableman, CC BY

10月在纽约布鲁克林举行的活动甚至发生在六方最高法院法官Brett Kavanaugh的事件中。 会议被抢购一空并抗议 世界各地的头条新闻。 毫不奇怪,在西方社会的某些领域,妇女权利面临越来越大的压力时,女巫应该被用作女权主义的权力象征,无论是在语言上还是在所宣称的巫术现实中。

但也有其他人希望参与该行为。 特朗普一再表示,2016对他涉嫌与俄罗斯勾结的调查是“美国历史上政治家最大的追捕”。 根据 “纽约时报”特朗普在5月110-2017期间的推文中使用了“猎巫”一词 - 将自己视为受害者 - 超过18次。


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此外,#MeToo和#TimesUp运动带领伍迪艾伦 引用塞勒姆的幽灵但是男人却被指责为女巫,她说:“你也不希望它导致一种女巫的气氛,一种塞勒姆的气氛,办公室里每个眨眼一个女人的人突然不得不打电话给律师保护自己。“在这些情况下,男人将自己和同龄人定位在女巫的角色,但在这种情况下,女巫是无辜的,受害者。 这些人实际上否认自己作为女巫的地位,利用与受害者主张相关的权力作为对抗那些被认为是压迫者的武器。 他们将控告者定位为强大的,同时指责他们滥用这种权力。

然而特朗普 - 以及无数其他人 - 仍然使用“女巫”作为对女性的诽谤。 在2016总统竞选期间,希拉里克林顿是 反复定义为女巫 特朗普的支持者:克林顿是“左派的邪恶女巫”,用绿色的皮肤,尖尖的帽子,骑着扫帚图示; 她的对手 声称她闻到了硫磺的味道。 将她与巫术的这种陈规定型的表现结合起来,证明权力是这种公然和公共厌女症的根源。

纯真和内疚

这种对女巫指控的二元性质的集中 - 关于控告者和被告人的内疚或无罪 - 表明了21世纪女巫的回收如何一如既往地关注权力,而且常常是相对定位性别。 对巫术的指责是一种被用来破坏女性和女性地位的指控 孩子 - 谁也被称为女巫,从今年17世纪的塞勒姆到尼日利亚。

当男人要求受害者身份时女人被指控的巫婆战争19世纪的石版画描绘了Salem Witch Trials。 美国国会图书馆

作为美国历史学家和哲学家佩里米勒 辩称 关于理解塞勒姆女巫审判的困难,“语言本身被证明是危险的” - 他的意思是我们努力将自己置身于清教徒的思想中,他们在新英格兰的新英格兰时期摒弃了对巫术的指责。 而现在,在171世纪早期,似乎努力理解公共话语中“女巫”一词的复活可能同样困扰。谈话

关于作者

Kristina West,英语学院兼职讲师, 雷丁大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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