为什么八卦是古希腊无能为力的强大工具

为什么八卦是古希腊无能为力的强大工具

古希腊文学最伟大作品的核心是强大的复仇行为。 复仇者通过卓越的身体实力战胜敌人,就像阿基里斯在一次战斗中杀死赫克托尔,为帕特洛克罗斯同志的死亡报仇一样; 或者通过他们的欺骗和欺骗行为,就像美狄亚通过使用有毒的衣服来报复她不忠的丈夫杰森一样杀死克里昂和他的女儿。 但是,一个缺乏体力,神奇能力或支持性朋友的人怎么能报仇呢? 没有强大家庭关系的地位低下的女性是古代社会中最弱的女性,但她们在确保仇恨的敌人消亡方面挥舞着强大的武器:八卦。

闲话八卦或谣言是古代诗人的化身。 在荷马史诗中,据说谣言是宙斯的使者,当他们集合时,他们和众多士兵一同奔跑,形成一种人们口口相传的方式,在人群中传播。 赫西奥德也以某种方式将她描​​绘成神圣的,但同样需要警惕,“恶作剧,轻松,容易抚养,但难以忍受,难以摆脱”。 四世纪的雅典演说家埃斯金斯(Aeschines)暗示说,私人事务正在通过这座城市自发地传播开来。 来自各行各业的古代人,男人和女人,自由和奴隶,年轻人和老年人,被认为沉迷于八卦,确保其迅速通往城市的各个角落。 社会各界人士倾向于八卦,这种倾向在最卑微,最强大,最弱小,最强大的人之间开辟了道路。

虽然亚里士多德认为闲聊经常是一种微不足道的,令人愉快的消遣,但他也清楚地表明,当被冤枉的人说话时,说闲话可能有恶意。 在考虑雅典人如何在雅典的法院使用八卦时,这种对被冤枉者手中的武器的评价特别相关,因为古代法庭案件在很大程度上依赖于对案件参与者的性格评估而不是关于确凿证据。 在缺乏专业评委的情况下,发言人的目的是在陪审员眼中诋毁对手的角色,同时将自己视为正直的公民。 古代诉讼当事人担心八卦的力量,所以他们仔细地概述了陪审员可能听到的关于他们的负面故事是不正确的,并且是由他们的虚假对手故意传播的。

在古代演说家中,我们了解到商店和市场等公共场所是传播虚假谣言的有用场所,这些谣言旨在诋毁对手,因为聚集在那里的人群众多。 在一个由Demosthenes写下的案例中,Diodorus声称他的敌人通过向新闻市场发送新闻贩子来传播虚假信息,希望能够动摇公众舆论。 Demosthenes本人指责他的对手Meidias传播恶意谣言。 据说,Callimachus一再告诉聚集在车间的人群,他对对手手上的严厉待遇感到遗憾。 在这些情况下,八卦者的意图是在整个城市传播虚假信息,以产生对所涉及的个人的印象,这将有助于他们赢得他们的法律案件。

T雅典的法院是男人的保护区,所以女人需要依靠男性亲属为他们行事。 然而,古代消息来源明确指出,女性八卦的能力可能是攻击敌人的有用工具。 为了在法庭上展示他的对手的不良品格,发言人 反对Aristogeiton 1 描述了一起事件,涉及Aristogeiton对一名名叫Zobia的外籍女性的暴力和忘恩负义的行为,当他遇到麻烦时显然帮助了他,但是当他恢复体力时,他身体虐待她并威胁要将她卖给奴隶。 由于她是非公民,Zobia无法访问雅典的官方法律渠道。 然而,她确实通过向熟人讲述她的虐待行为来充分利用非官方渠道。 尽管她的性别和地位低下,但是Zobia利用八卦来抱怨Aristogeiton如何对待她,这意味着他的声誉不值得信任和辱骂在整个城市传播。 这个八卦是由一名男性诉讼当事人在法庭上受雇,以便向由男性组成的陪审团展示Aristogeiton的不良品格。 因此,女性的八卦可以被有效地用来诋毁对手在法庭上的性格 - 而一个地位低下的女性,无法获得合法的报复模式,可以通过八卦来实现一种报复。

在Lysias 1中出现了另一个在法庭上被引用的女性八卦的例子 论Eratosthenes的谋杀。 在这次讲话中,被告Euphiletus声称已合法杀害Eratosthenes,因为他发现他与妻子通奸。 Euphiletus讲述了一个故事,讲述了一位老太太如何在他家附近接近他,告诉他妻子与Eratosthenes的恋情。 这个故事的部分功能部分是为了突出Euphiletus所谓天真的性格,他需要有人明确地指出他妻子的不忠,并且部分地证明了Eratosthenes的骇人听闻的行为,他是由老太太作为连环奸夫施放的。

根据Euphiletus的说法,这位老太太并不是自愿出现的,而是由一个被Eratosthenes的一个被抛弃的情人送来的。 在撰写演讲的这一部分时,Lysias借鉴了与古希腊文学中的复仇行为相关的词汇,当时他描述了这个被遗弃的女人对她的情人生气和敌视,以及他对她的行为的冤屈。 这意味着,这名女子故意传递关于Eratosthenes与Euphiletus的妻子的关系的八卦,以敦促有能力通过官方法律渠道或通过自己的力量对抗Eratosthenes的人。 一个没有能力为这样的错误寻求报复,没有权力对付她的敌人的女人,可以通过她的言论来实现复仇。


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雅典人非常清楚计划使用八卦来对敌人发动袭击,并且他们在言辞中小心翼翼地使用八卦来在法庭上对他们的对手施加诽谤。 在妇女的闲话,包括社会地位低的成员传播流言蜚语的法律案件的存在,证明了雅典没有关于源区分,但采取各种在他们试图八卦的优势击败他们的对手。 通过计算使用八卦,无法获得官方法律渠道的妇女,非公民或奴隶在试图报复那些冤枉他们的人时,挥舞着强大的武器。永旺计数器 - 不要删除

关于作者

菲奥娜·麦克哈迪(Fiona McHardy)是伦敦罗汉普顿大学(University of Roehampton)的经典教授。 她是作者 雅典文化的复仇 (2008)和Lesel Dawson共同编辑 古典,中世纪和文艺复兴时期文学中的复仇与性别 (2018)。

本文最初发表于 永世 并已在Creative Commons下重新发布。

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