无论我们做什么，事情都会变得更糟。 伯恩哈德·斯塔里（Bernhard Staehli）
我最近观看了大卫·阿滕伯勒（David Attenborough）的一次采访，他被问到是否对我们的星球有更好的希望。 他回答说，我们只能放慢事情恶化的速度。 在我看来，这是历史上我们第一次知道在可预见的将来情况会恶化。 您如何生活在如此迅速而不可避免的衰退中？ 您如何应对内with？ 保罗，42岁，伦敦。
我同意我们生活在历史的独特时刻。 这不像战争或经济衰退那样，在那里您知道几年后情况会很糟，但最终会有所改善。 从来没有人知道，无论我们做什么，不仅在我们可预见的将来，不仅我们国家而且整个地球的恶化都会继续下去。 正如Attenborough所说，即使我们不能现实地希望有所改善，我们也可以（并且应该）努力减慢情况恶化的速度。
我们不能掩盖阿滕伯勒的观点 反映主流科学。 即使我们明天停止了碳排放，未来的升温也已经开始。在最可能的情况下，我们将为 1.5？ 或更多。
结果是可怕的。 如果我们成功地将升温限制在1.5度以内，那么在世界许多地方，海平面仍将上升约半米，致命的热浪和干旱将导致农业生产率下降。 可以预见，结果将是大规模移徙，死亡和破坏，世界许多地方将无法居住。
大堡礁的英国广播公司和自然历史学家大卫·阿滕伯勒（David Attenborough）。 维基百科, 创用CC BY-SA
那么您如何应对这些知识？ 当我们面对不可避免的罪恶感时，问题将变得更加棘手：我们都与未能解决危机的硬化政治制度密不可分，我们都为碳排放做出了贡献。 我们很少有人可以说我们有 迎接这些挑战.
从厄运到利他主义
奇怪的是，关于衰落的知识可能会帮助某些人应对内。 如果无论我们做什么事情都会变得更糟，那么 为什么要做什么？ 化石燃料的利益可能会促进这种“杜邦主义”，以限制实际行动。 鉴于我们今天所做的事情可以与2100年或以后发生的事情有所不同，因此我们不应该屈服于这种诱惑。
辞职的另一个原因可能是许多试图应对气候变化的人有相当自私的关怀理由。 有些人可能只照顾自己的孩子，否则问题将如何影响他们自己的国家。 但是气候危机需要真正的利他主义和真正的牺牲。 我们甚至有能力做到这一点吗？
在某些圈子中流行否认真正的利他主义的存在。 无论是基于无私的行为是被进化所抵制的观念，还是仅仅是玩世不恭的观念，许多思想家都拥有 争论 我们所有的行动都是出于自我利益。 也许我们捐赠慈善，因为它使我们 感觉好多了 关于我们自己。 也许我们回收利用社会地位。
但是您的问题表明了此类争论的问题。 像您一样，我们中的许多人都对世界消失后不可避免的伤害感到沮丧，这表明我们关心子孙后代，而不仅仅是为了自己。
死后我与世界没有任何私利。 我没有孩子，也没有希望留下遗产的希望。 如果幸运的话，我可能会在中产阶级的舒适环境中度过自己的生活，而这对于那些已经在其他地方发生的剧变相对没有动静。 当他们靠近家时，我可能已经死了。 那我为什么要在乎呢？ 但我确实在乎，您也一样。
哲学家 塞缪尔·舍弗勒 具有 争论 如果我们被告知人类将在我们死后立即灭绝-但又不影响我们的生活质量或寿命-我们将遭受灭顶之灾，我们的生活将失去意义。
例如，想象一下生活在PD詹姆斯的反乌托邦小说世界中， 男人的孩子。 在这里，不孕症意味着最后的孩子已经出生，随着人口的逐渐老龄化和减少，人类面临灭绝。 这是一个思想实验，考虑如果没有世代跟随我们，没有未来，社会将会是什么样子–这是一种绝望的愿景。
长期思考
考虑到不可避免的衰落表明，我们不仅在乎人类消失后仍然继续存在，而且我们在乎人类是否蓬勃发展-即使在很远的将来。
我们需要大教堂思想来应对气候变化。 加里·坎贝尔·霍尔/ Flickr, 创用CC BY-SA
考虑一下那些建造在中世纪高耸的大教堂后面的人。 它们通常建造超过一代人，因此许多开始使用它们的人都无法幸免于他们的项目完成。 但这并没有阻止他们制定计划，奠定基础或在他们的墙壁上劳作。 大教堂是为了未来，而不仅仅是现在。 应对气候危机可能需要类似的长期思考。
因此，尽管有关气候破坏的知识可能会削弱动机并引起焦虑，但从长远来看也可能会激发动机。 有了对紧要关头的坚定把握，就有可能使我们精力充沛，竭尽所能，以确保从现在起一个世纪甚至更长的生活比现在可能更好。
因为给出了一件事。 如果您陷入内，羞耻和沮丧的状态，则可能无济于事。 当然，南极冰盖不会因为融化而变慢。 但是请考虑一下：如果您可以激励少数人过上绿色生活，那么他们可能反过来激励其他人-依此类推。
人们有能力关怀，数十亿人关怀在一起可以发挥作用，正如我们在全球范围内发生的大规模气候袭击所看到的那样。 我们可以共同迫使政府和企业做出必要的改变，以减缓事情恶化的速度。
我们是否能够摆脱甚至只是缓慢的全球变暖所必需的许多自私的欲望，还有待观察。 也许这需要历史上的独特时刻，才能算出人类有能力为更大的利益而努力。 答案可能会让我们感到惊讶。
关于作者
Uehiro实践伦理研究中心高级研究员Neil Levy， 牛津大学
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