你可以是一个乐观的激进的Solarpunk?

07 25 solarpunk
“supertrees”高塔结束了 海湾花园,新加坡。 最高的一家甚至还有一家餐厅。 高架人行道横跨树木为游人。 照片来源: Flickr的: Supertree森林

Punks(70s和80s类)不以其乐观而闻名。 事实上恰恰相反。 按照各种方式反对建立,因为有“没有未来” 性手枪,混蛋是“毒药/在你的人机器/我们是未来/你的未来”。 就朋克而言,从定义上来说,是抵制未来的。

相反,solarpunk的最基本的定义 - 由音乐家和摄影师提供 周杰伦Springett 是它是一场投机小说,艺术,时尚和行动主义的运动

试图回答和体现这个问题“可持续文明是什么样的,我们怎样才能到达那里

那么,一开始,Solarpunk似乎成了朋克的核心原则。 其业务正在想象未来。 此外,为“太阳望远镜”这个术语进行在线“图片搜索”,你会发现多姿多彩,多叶的大都市,流动的新农时尚,也许还有一个小孩站在蒙古包前面的太阳能电池板旁边。

那么,太阳朋克想象的明亮的未来怎么样,值得“朋克”后缀呢?

Solarpunk对未来的乐观是第一个需要复杂化的概念。 与原来的小混混在一起,有大量的学术批评积极思考。 女权主义者喜欢 芭芭拉厄莱雷奇的莎拉·艾哈迈德比如资本主义建立与幸福之间的联系。 他们认为,以未来为中心的乐观主义服务于大多数古老的混乱体系。

Barbara Ehrenreich对积极性的批评的动画版本。


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虽然乐观,但是Solarpunk未来的想象与当前的政治体制或经济体系并不完美契合。 自我描述的“广大研究者”亚当·弗林(Adam Flynn)认为,运动始于“基础设施作为抵抗的一种形式”。 Solarpunks正在梦想完全不同的能源交付系统,基本服务和运输。 与我们今天生活的道路和燃煤电厂的巨大不同。

换句话说,Solarpunks通过设想一个需要激进的社会变革的未来来抵制现在。 激进,也许,但不是根本不可能的。 事实上,太阳能电池太阳能电池的许多技术和实践已经存在:太阳能和其他可再生能源,都市农业或有机建筑和设计。 像科幻作者一样,solarpunks将现在重新混合,创造出另类的未来。

启示录或乌托邦?

在虚构的意义上,solarpunk坐在“cli-fi”的桌子上。 近年来,“cli-fi”这个名词已经从一种边缘的概念转变为一种市场化的小说类型。 一开始就被铸造了 丹·布鲁姆它已经发展到如此之大,学术研究人员能够生产 研究公约. 新小说短篇小说集 现在每年都在这个类别上发表。

在电影和小说中,Cli-fi倾向于反乌托邦。 对于电影,看 明天过后纽约在这个气候混乱中被淹没和冻结 Snowpiercer在那里,控制气候变化的努力变得非常糟糕。 对于文本,找Paolo Baciagalupi的 水刀美国西南部的干旱已经破坏。 这些都是失败,灾难和社会崩溃的故事。 至关重要的是,它们代表着天启的某种程度上的气候或环境变化:波浪,暴风雪,干旱。 Cli-fi已经真正取代了早先的焦虑(比如 核战争)与新的(如 失控的地球工程).

在澳大利亚的背景下,Briohny Doyle的 岛会沉没 和詹姆斯·布拉德利的 克拉德 拿起这些主题。 在这个概念存在之前写的小说中也可以看到cli-fi,肯·盖尔德(Ken Gelder)称之为“农村启示录小说“如嘉莉蒂芙尼对中国半干旱地区农业失败的探索 普通人的科学生活规则.

我在包括多伊尔和蒂凡尼的小说在内的文学研究课程中教“cli-fi”,并邀请学生对这一流派的启示性质进行批判。 难道未来只能被想象为壮观的灾难或缓慢的衰落吗?

Solarpunks认为,想象这样一个黑暗的未来(或者就此而言,没有未来)的问题是,虽然失败可能是一种宣泄,但它会阻碍思考替代品的可能性。

作为一种文字类型,solarpunk有其前身。 第五件圣物(1994) 由Starhawk和Ernest Callenbach的 Ecotopia:William Weston的笔记本和报告(1975) 都想象反资本主义,非城市化,以园林为中心的社会。 虽然卡伦巴赫的文本不是一个完美的乌托邦(好像有这样的事情),他记录在案,表明需要以类似于solarpunks的方式替代未来的愿景。 在电影方面,宫崎骏的工作为这场运动的美学和政治挑战提供了一个主流先行者。

宫崎的预告片 幽灵公主

发现彩虹

作为一个小说类别,solarpunk仍然是一个边缘居民。 很少有自我认同的作者把他们对这个流派的补充描述为对严酷的科幻小说的积极反应。 这方面的例子是 Biketopia:极端未来的女性自行车科幻故事Sunvault:Solarpunk和Ecospeculation的故事。 Solarpunk小说要么自我出版,要么由小型独立出版社支持 混合的评论.

在Instagram#下的1,000使用#solarpunk产量。 尽管如此,亚文化的审美意识却开始出现。 一些时尚爱好者发布自拍,尝试流动的面料,冷色调的口红和身体穿孔。 如果蒸汽朋克是“哥特人发现棕色“,solarpunk是当他们发现彩虹。

在Twitter上,标签更为常见。 它将自我发表的故事,时尚声明,甚至是太阳能项目可能被看作突破到今天的实例组织在一起,就像 电动巴士。 它似乎也像它的前辈蒸汽和电脑朋克一样, 服饰 (角色扮演)。

这也是政治性的。 安德鲁·达纳·哈德森 说亚文化“假定太阳能丰富的世界,然后争辩说,我们仍然需要小孩。 没有神奇的技术修复我们。 我们必须用艰难的方式来做:用政治来实现。“那么,太阳城就是对这个城市发起抗争 主流 通过想象另一个未来来呈现。

所有这一切对我来说仍然是一个问题,这就是将太阳能和太阳能区分开来的问题 ecosexual生态女性主义技术主义者生态afrofuturist 甚至一个 permaculturist? 或者,确实,其他五颜六色的,政治导向的乌托邦运动呢?

相似之处不胜枚举,但关注文化变革必将伴随着向可再生能源的全面转型,这正是solarpunk的特征。

这是我发现亚文化深深的吸引力。 我们通常会问“可以再生吗? 更换 化石燃料?”。 它是一个 重要的问题,但它并没有与之间的联系作斗争 文化和能源。 因此,solarpunks问:“当我们遇到什么样的世界时, 最后 过渡到可再生能源?“和他们的文字,设计,博客,tumblrs,音乐和主题标签正在产生一个有趣的答案。

关于作者

詹妮弗·汉密尔顿,性别和文化研究部博士后研究助理, 悉尼大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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