西方能否以当前的方式生存恐怖主义?

西方能否以当前的方式生存恐怖主义?

在巴黎的冲动,做一些响应的统筹恐怖袭击之后是可以理解铺天盖地。 为了更好的东西,当面对这样的暴行做想,默认选项是要炸毁叙利亚。

尽管在现阶段我们还不能确定伊斯兰国实际上是这些事件的设计者,但是它完全可以预测的责任主张为被围困的法国政府的行为提供了理由。

但是一旦在某人或某事鞭挞的冲动已经心满意足简单,那又怎么样? 的长期战略和解决方案 - 事实上,如果有的话 - 将是其影响更难以实现和不确定性。 他们也可能交给各种各样的中世纪野蛮当前殴打西方国家及其价值观的力量的胜利。

法国可能在中东的反恐战争中发挥了重要的作用,但是恐怖分子攻击比巴黎更有吸引力的目标是任何时候都不可想象的。 毕竟,巴黎比任何伪造“西方”定义的价值观和原则都更为重要。 政治多元化,女性解放,思想自由,宽容,人道主义,特别是世俗主义,是各地原教旨主义者的集体无知。

奇怪的是 - 甚至是悲剧性 - 打击思想上的启发恐怖主义将涉及实际备用绕组很多的是如此来之不易,这些原则已经变得如此理所当然。 与国内安全的理解当务之急将不可避免地进一步侵蚀个人自由和生活的质量非常,使得巴黎和西欧更普遍这样一个有吸引力的地方。

显然,目前想要移民到欧洲的数百万人中,并不是所有 - 甚至是大多数 - 主要是受到这种价值观的驱使。 想要摆脱冲突,拥有更加繁荣和安全生活的可以理解的愿望,可能是新欧洲人心目中最重要的。 这引起了一个令人不安的问题,那就是欧洲的实际意义是什么,新来的人是否真的会珍惜西方的价值观。

同样显而易见的是,许多人不会,而不仅仅是那些准备杀死和杀害的相对极少数的极端主义分子,以追求他们关于如何下令世界的非常不同的想法。 欧洲各国政府必须面对的问题是,是否有可能在短期内整合大量威胁欧洲社会服务的新移民,并长期改变其特征。

与再次决定再次轰炸叙利亚相比,这种长期的代际挑战所带来的问题看起来是棘手的。 社会一体化 - 如果发生的话 - 是一个可能在数十年中展开的过程。 即使这样,社会排斥和犹太人分化也意味着“本土恐怖分子”是善意和高尚姿态产物的另一种令人沮丧的预测。

相当明显的是,即便瑞典迟迟未能认识到,其规范性令人钦佩的政策根本不可持续。 不仅大量的可能移民的人数太多,难以应付,而且当地人发现他们的生活和期望被转化为他们不喜欢的方式,而他们没有什么影响力。 谴责人们对自己没有参与的变革感到不满,只不过是光顾和精英而已。

无论我们这些特权读者如何这样 - 可能会考虑接受来自其他国家的大量移民的道义责任,现实是这些政策的影响可能主要是由那些感到无力的人感受到的并在最好的时候分离。

这显然不是最好的时代。 欧洲大部分地区的右翼政治的兴起,以及欧洲项目支撑下的国家间团结已经削弱的纽带的磨灭,是欧盟多重,相互联锁和相互加强的危机的可预见的后果。

这就是巴黎袭击的直接暴力和恐怖事件如此具有潜在毒性的原因。 欧洲已经摆脱了容易解决的社会和经济问题,已经将欧洲共同项目的概念延伸到了突破点。

当边界重新建立,国家利益高于集体利益时,我们很难看到我们所知道的欧洲 - 实际上是爱 - 以相同的方式存在。

我们可能要来的想法而言,有可能永远不会被恐怖主义腐蚀性癌症造成的威胁的解决方案。 即使有一个,它不太可能在无休止轰炸叙利亚被发现。 至于特恩布尔说得很有道理,叙利亚人自己将成为解决方案的一部分,如果有一个。

在这种情况下,我们真的不得不开始考虑曾经看起来非常不同的长期战略 不可行或乌托邦.

无论“西方”目前干什么都行不通。

关于作者谈话

贝森马克马克比森,国际政治,西澳大利亚大学教授。 他是当代政治的共同编辑,和亚太地区(帕尔格雷夫)的批判研究的创始编辑。

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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