要防止孤狼恐怖主义?

要防止孤狼恐怖主义?

今年9月份,当他们开学的时候,年龄在14岁以上的法国儿童将会得到 教训 如何应对学校的恐怖袭击。 同时,关于禁止穿着burkinis的辩论是否是, 在文字中 法国总理,“宗教改革的政治标志”仍在继续。

但是,最大的问题是:为什么我们在欧洲特别是在法国发生了这样的袭击事件,这些措施是否有效呢?

我们从查理周刊的恐怖事件,去年十一月在巴黎和巴黎附近谋杀130人,尼斯的巴士底日袭击和诺曼底教堂内一名85岁的神父被杀事件中学到了什么?

考察法国当局的反应,我们可以得出结论,可以采取有限的行动来防止这种暴行。

通过扩展可以提高安全性 紧急状态 去年十一月宣布。 情报工作可以加倍。 这样的努力正在引起关注 公民自由受到限制。 但尼斯的袭击也是一个可怕的警告,这些措施作为一种手段来保护公民免受持续的攻击是无效的。

问题是,上述任何一项政策都不能阻止穆罕默德·拉胡耶伊·布勒和阿卜杜勒·马蒂·佩蒂让进行暴力行动。 生活在欧洲的成千上万的人也有类似的概况。 突尼斯人或阿尔及利亚人的后裔和法国公民身份是不足以使有关当局可以用卡车或者割开一个牧师的喉咙来横越84人的。

那么我们如何能够预防未来的攻击呢? 在我看来,我们需要把焦点转移到审查这些肇事者的“归属感”上,而不是寻找扣留或驱逐他们的理由,因为他们不属于他们。

加拿大一个案例研究

几年前,在工作的同时 蒙特利尔国立科学研究所我被邀请加入研究难民和移民融入魁北克社会的研究小组。

这导致我从事研究项目,从广泛的问题 - 从人为什么 要求难民地位 移民如何使用 评书 谈论他们的流离失所和融入加拿大。

我的第一个项目是关注移民文学作品 - 特别是小说和短篇小说 - 这是一个很大程度上尚未开发的信息来源,以帮助官员了解融入魁北克社会的复杂过程,特别是作为了解移民与来自东道国的个人。

有一个相当大的身体 所谓的魁北克移民文学。 有趣的是,这些叙述中的许多叙述包括图形的,有时甚至是色情描述本地出生的和移民的主角之间的相遇。

广泛的阅读 这些故事让我意识到,发展与朋友和恋人的关系,为移民的“归属感”做出了贡献,帮助他们忘记了原籍国,在东道国社会开创了新的起点。

事实上,我开始相信这些移民的适应能力与交流的过程有关。 或换句话说,他们每天所进行的许多接受和接受的行为,都帮助他们感受到与社会的联系。

测量所属

为了评估这个适应的过程,我转而从事法国圣经学者的工作 Groupe d'Entrevernes, 其重点是叙述如何“有意义”:即故事如何在文本的背景下创造意义,也涉及到它所指的世界。

这种方法的重点是通过分析特定行为来寻找意义,特别是“谁在什么地方做什么”。所以就移民文学而言,我们一群人仔细研究了人物之间复杂的相互作用,特别关注如何关系开始和结束,以及在这个过程中获得的东西。 我们还评估了人物在每次互动之前和之后的态度,并着眼于了解交换的效果。

我们的目标是评估哪些具体的行动有助于培养一个新的国家的归属感,以及疏远他或她的社会中的角色。

签订租约,获得移民身份(无论是工作签证还是绿卡)还是被录用都可以培养归属感。 被踢出公寓,离婚或驱逐出境,都是失去归属的例子。

对决策者的影响

类似尼斯这样的研究的优势在于,它迫使调查人员检查导致可怕事件的犯罪人的所有具体细节,而不是仅仅关注暴力行为。

仅仅知道Mohamed Lahouaiejj Bouhlel与妻子有暴力关系是不够的,或者Abdelmalik Petitjean在进入诺曼底教堂之前访问土耳其是不够的。

更重要的是从长远的角度来理解他们自己想要的东西。 鉴于他们的杀人行为,现在看起来很困难,我们会仔细研究这些个人不属于法国的意识,并且必须摧毁它所代表的东西,才能获得很大的收获。

通过为不同的社区创造具体条件,让他们感到自己属于他们,政策制定者可以帮助他们的不同群体感受到与他们社会的联系,从而保护他们的社会。

的许多 分析 最近的恐怖事件集中在肇事者的“孤狼”质量上。 这些孤独的狼很难预测,因为它们是独立行动的,没有与极端组织或个人接触。

因此,政策制定者的工作是弄清楚如何防止这些人在一些不可预测的触发因素的基础上冲动行事。 我的感觉是,这样做的唯一方法是建立一种归属感,防止他们感到破坏性。 如果他们感到与社会疏远并觉得他们不属于那里,那么他们也会觉得其他人应该受苦或死亡。

按照这种方法的逻辑,我们可以试图找出哪些行为有助于巩固归属,阻碍它,然后制定积极的而不是纯粹的消极的政策。

我们在魁北克的研究表明,这些行动大部分是相当简单和可实现的。 包括为民族庆典提供联邦资金和翻译有关现有社会服务的小册子,以鼓励当地对所谓的“外国”习俗的宽容,例如穿着burkinis(这种事情还没有发生在 法国)或锡克教头巾。 在魁北克的例子中,我们对文献的阅读也表明,过度的官僚主义的争论阻碍了获得基本必需品的过程,比如驾驶执照,或者使获得诸如医疗或日托等社会服务困难的过程可能成为挫折的根源和异化。

同时,解释哪些习俗会导致东道国受到严厉的惩罚是至关重要的。 拉丁美洲人在非洲和中东的派对或移民在国外派遣儿童的枪击事件 切割女性生殖器 可以成为严重惩罚的理由。

最重要的是,我们的研究表明,成功的整合一般是通过个人激励和个人关系来实现的,只要有可能,社区或政府就会促成。 该 1988加拿大多元文化法案 正式实施鼓励多元文化多元化的政策,通过承认和理解形成宽容的意识。 我们自己研究的一个结果就是为了帮助我们提高自己的知名度 移民和文化社区部 并支持他们倡导多样性和包容性。

为了庆祝巴士底日,我可能今年夏天和家人一起去了尼斯,因为这是一个美丽的城市,我们梦想着法国里维埃拉的激情,豪华和撩人的乐趣。 Mohamed Lahouaiej Bouhlel可能已经决定针对同样的原因进行同样的庆祝活动,因为虽然我们可能觉得分享这种归属感,但是他肯定没有。

关于作者谈话

罗伯特·巴斯基(Robert F. Barsky),英法文学教授,法学教授, 范德比尔特大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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