当寻求达到和平时,最重要的是什么

当寻求达到和平时,最重要的是什么

对于其他人而言,对于我自己而言,只需要一滴奇迹般的润唇膏来平静日常生活中的烦恼水域是非常普遍的。 爱的人希望能够治愈那些让他们彼此无力的激烈争吵。 忙碌的人操纵一下冷静。 那些为了一个完整的胃和身体安全的和平而穷苦的人。 饱受战火蹂躏的国家的人们祈祷他们会活出自己的生活。 因此,我们走在伟大的神秘主义者的脚步下,因为最终我们寻求他们的信息所应许的和平。

通过交流情感或受到日常生活中伤害的暴力伤害,练习者寻求建立一个内部避难所,在那里他们可以找到一种安宁的措施。 伟大的老师说,上帝是爱,美丽和真理,但除此之外,上帝也是崇高的和平。 从这个意义上说,和平是最终的品质,它包含了所有其他品质,因为白色在其中包含了光谱的颜色。

我在禅修中经历了超凡的冷静高峰。 然而,这样的经历并没有阻止我摆脱生活的不安和不确定性。 随着苏菲老师坑维拉亚特伊纳亚特汗经常说,这是相对容易的大师,以保持他的高的意识状态,而在度假或在一个山洞 - 但更难这样做杂耍家庭和工作的日常的生活需求。

学习造就和平的艺术

看来,人类对和平艺术有很多了解。 例如,许多经历过内心平静幸福深度的长期宗教修炼者和冥想者发现,即使不是不可能将其转化为外部生活也很困难。 同样,政治活动分子在他们努力谈判和平条件的努力中受到挫败,被他们内心的不容忍和仇恨的心理阴影所阻挡。

但是,这些很矛盾揭示了和平的伟大工作的一条重要线索:和平不仅可以向内发现,或争取向外 - 这是一个有纪律的斗争中必须不断地在几个方面参与。 在心理上,我们每个人都必须与能够颠覆我们成长的内在“阴影”作斗争; 而精神之路需要勇士般的纪律。 表面上,我们被要求打击不公正和压迫的错误。 因此,和所有其他品质一样,和平也包括其自身的对立面 - 紧张,变化和不满。 接受这一事实是开始和平工作的道路。

接受这种冲突是生活的一个自然组成部分 - 并且找到解决这个问题的开明方法 - 就是有人说,这可以防止小论点,战争或暴力的爆发。 因为虽然我们都可以成为精神领域的一员,但我们存在于现实的维度中,充满激烈的争吵。

和平不是单一和静止的东西。 相反,这是一项正在进行的工作,发生在自己的不同部分,自己与他人之间,对手之间以及国家之间,信仰与种族之间的对话与对话中。

和平在行动

和平行动体现在传说中的非暴力的和平缔造者的生活。 耶稣,圣雄甘地,马丁·路德·金,纳尔逊·曼德拉的所有非凡的例子是把真相的人工作在和平与正义的名称 - 而不是从一个山洞里的距离,而是直接在日常生活的核心。 内心的平静带来的影响承担对外部世界的一个非暴力的条件,但从事时尚是什么甘地称为“satyagraha”或“灵魂之力。”

尽管和平运动中的明星主要是男性,但也主要是男性开始和打过战争,而女性却与历史的血腥战场一起无助地站在了一起。 像佩内洛普纺她耐心轮等待她从特洛伊战争丈夫奥德修斯的回归,女性一直是那些承担战争造成的创伤感情伤害的冲击。

“我不认为我的生活与历史是分开的,”苏珊格里芬写道 合唱的石头。 “在我心中,我的家庭秘密来往的政治家和轰炸机的秘密。也不是我的生命分从他人的生命。我,谁是一个女人,我父亲的脸。而他,我怀疑过他的母亲的脸。 “

维护和平,教和平

持续数世纪的等待,治疗,培育和维系家庭和社区关系的女性体验已经导致许多思想家认识到维持和平任务的宝贵贡献。 妇女的集体经验监督孩子们争吵,谈判的家庭差异,护理身体和情感的创伤,并且趋于友谊导致的智慧的储备,可以在一个大的世界规模应用。

“世世代代”,说联合国秘书长科菲·安南在十月2000安全理事会,“妇女担任和平教育者,无论是在其家庭和社会。他们已经证明在建筑桥梁而非墙壁的工具。”

妇女作为和平谈判者的想法不仅仅是政治正确,在Swanne Hunt和Cristina Posa的文章“妇女促成和平”中写道,在5月/ 6月的2001外交政策问题上。 相反,他们写道:“社会科学研究支持女性的刻板印象,因为她们通常比男性更具协作性,因此更倾向于达成共识和妥协。”

亨特和波萨指出,妇女是非政府组织和民众基层运动的中心,国际和平谈判者应该让更多的女性加入她们的队伍。 “虽然大多数男人直接从战争室和战场来到谈判桌,但女性通常直接从民间活动中走出来 - 深呼吸 - 家庭护理。”

几乎每个女人我知道袭击后循环发送给我的一个流行的电子邮件幽默,使同样的观点:“团结阿富汗所有交战部落在新政府的哦,请...我们已经计划安排座位为感恩节晚餐的公婆和大家庭服务多年...我们了解部落战争。“

和平圈

由于友谊是行动中和平的模板,因此有兴趣设法将和平带入世界的妇女可以通过创建一个妇女和平圈来加强她们的事业。 他们可以练习旨在深化内部和平的冥想,并在没有的情况下想象世界的和平。 他们可以研究妇女和平者的生活。

和平圈是女性在日常外交中历史悠久的任务中相互支持的好地方:抚养子女,调解家庭和工作场所的纠纷和冲突。 女性可以通过选择社会事业来支持个人与政治,无论是为了全球女性的权利而努力,还是关注难民的困境,还是为无家可归的人提倡。 参与者可以通过写信,传阅请愿书或者对当地​​代表进行正式的团体访问来平衡精神工作和政治行为。

和平的意图

实现和平的工作似乎是一个不断变化的谜团。 也许最重要的是意图 - 以和平和正义的名义采取的任何行动都是为了这些目的,而不是其他目的。

对过去和现在为和平而努力的妇女的见解都可以成为我们的指导。 他们在意识的内在边界以及政治和社会的外部世界的经历都可以激发希望成为世界上勇敢的和平缔造者的其他女性。

转载出版者许可,
普特南出​​版社。 ©2002。 http://www.penguinputnam.com

文章来源

灵魂姐妹:女性灵魂的五大品质
由皮提亚​​Peay。

皮提亚Peay灵魂姐妹。

Pythia Peay的灵魂姐妹充满练习,轶事,引用和灵感,旨在帮助女性培养世界伟大精神传统中可以发现的特征,这些特征是当代生活中最需要的。 每一章都展示了如何培养五种“神圣品质”:勇气,信仰,美丽,爱情和魔力。 无论是非常实用的工作手册还是精神创意教育, 灵魂姐妹 是一生的伴侣。

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关于作者

皮提亚Peay

一位着名的精神专题记者,PYTHIA PEAY为Utne Reader,Washingtonian,Common Boundary和其他出版物撰稿。 作为宗教新闻服务的撰稿人,她已在全国各地的报纸上发表。 她与苏菲老师Pit Vilayat Inayat Khan一起学习了冥想,并与他合作完成了他的着作Awakening。 访问她的网站 http://pythiapeay.com/

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