将和平融入你日常生活的织物中

将和平融入你日常生活的织物中

在华盛顿特区的国会山,雕塑三人脚下女神被称为“和平纪念碑尖锐地传达战争所造成的古老的悲痛。 CLIO,历史的希腊女神,郑重地表示,她低着头,蜷缩在她身边是美国的寓言人物,她的手在她的脸上,恨恨克里欧的肩膀上哭泣。 在和平纪念碑东侧矗立着另一个女人。 虽然她的右手臂的一部分丢失,据说她曾经高举和平的橄榄枝。

平衡和平:将和平融入日常生活中和平纪念碑的女性的脸是女人的在石头上的故事集。 就像这些女神捕获人类对战争的悲哀,所以,也九月以来11有许多妇女,2001按倒在自己的和平与战争。 加入链伸展时间早的妇女,他们已要求,因为他们问了几个世纪,为什么人类无休止地重复暴力和报复的悲惨循环。 再次,他们哀悼不必要的牺牲了激烈的政治和宗教对立的生活。 并再次,多为他们的灵魂姐妹在他们之前已经在过去,妇女 - 每个都有自己独特的方式,是否为医士或教师,活动家,艺术家 - 已采取了历史悠久的和平追求。 如果我们生活的生活是一种精神的旅程,那么我们作为朝圣者前往的道路不可避免地导致对和平的最终目标。

然而,它似乎很遗憾,我们对此表示赞赏和平,只有在其缺席。 百万,例如,哀悼的简单平凡,标志着天前的9月11悲剧。 一夜之间,和平成为稍纵即逝的红宝石和绿宝石的叶子,在以后的日子里,通过空气中漂浮到地面。 事实上,因为任何形式的持久和平,内部或外部,是如此罕见,可以说是神圣的东方,人类生存条件的眼光,吸引了我们沿着我们的进化之路向前。 这是最高理想的崇高事业,伟大的巨著人类不断努力才能完成。 它是圣杯骑士,珍珠雾,在空中闪闪发光的城堡岛。 它的知识像从很久以前的年龄芳香香萦绕在我们的意识 - 我们每个人,似乎是一个失乐园,一个无辜的幸福消失的时代,我们寻求我们自己的时间回收的记忆出生。 因为没有地球上的持久和平,这是我们想象的天堂:一个和平的国度unmarred愤怒,谋杀,报复,或仇恨,和羔羊与狮子躺下。

打造和平:创造亲密的和平体验

不能在外部世界的和平,除非更多的人成为激发,使之成为现实。 然而,没有一个和平宁静的亲密经验,或者没有一个容光焕发和平的愿景,我们缺乏一个理想的召唤,我们提出我们的追求。 因为形式如下认为,如果我们不能想象,我们不能让地球上的和平成真。 出于这个原因,冥想,祈祷,和可视化,而不是最后一步,是在开始和维持和平的终身工作所必需的。

打坐和平,找一个安静的地方,花费在沉思片刻。 为了帮助你的注意力集中,点燃蜡烛和香,然后说,祈祷,重复一个神圣的短语,或发挥了一块神圣的音乐。 试想一下,你这样做,和平的精神制订靠近你。 您可能希望重复和平希伯来语短语“平安”,阿拉伯语单词的“雅达累斯萨拉姆”或印度教的短语“香提。” 或者,简单地重复“和平”这个词默默对你的呼吸吸入和呼气。

进入你的沉思和平更加​​深入,想象一个竖起波暴风雨中的湖泊。 然后,想象,湖面上开始平静。 慢慢地,风平静下来,湖面,像你的心脏和头脑的表面,成为明确一个清晰的钻石。 即使以上的湖泊的天空万里无云。 在岸上的树木,站在一动不动。 圣洁的存在贯穿这一幕,你的灵魂,饮料,像天上的甘露草案。 太阳开始浸在天空中,沉入地平线低,和黄昏深化的寂静。

然后,作为地平线以下的太阳下沉,一些神奇的蒸发与预期黄昏空气以上的湖泊开始微光,仿佛无形的窗帘约部分。 突然,一个有远见的景观出现以上的湖泊,在空中盘旋。 作为你的心在视线惊险刺激,你认识到作为一个已经在一些罕见的和稍纵即逝的瞬间瞥见的地方:它是阿瓦隆,柯莱特,香格里拉,天上的耶路撒冷城 - 那神秘的天堂,那里所有的生物,人类和动物,在爱的和谐共存。 音乐充满空气和美丽是无处不在 - 在人们的脸上,在建筑物的形状,并没有恶意或嫉妒。 天使和其他进化的众生走在街上,夹杂在欢乐陪伴他们的人类同胞。 你看佛,基督,圣母玛利亚,圣弗朗西斯,圣克莱尔和其他人。 许多人忙于艺术,唱歌,写作,或播放。 运输,你也参加这个发光的和平城市生活,来访的朝圣者,你的灵魂从神圣的宁静以及饮料。


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她轻轻地,视野开始淡出人们的视线。 起风了,沙沙作响的树枝,掀起湖面。 黑暗的夜晚降临,绘制整个金色的和平居留权的面纱。 慢慢地,你回到你的生活,因为它是。 不过,你是不同的。 在你的心是一个小而珍贵的种子,和平与光,你会按照你的余生的明星 - 视觉的天堂,有朝一日可能成为地球上的现实。

终极理想:超越日常生活磨损的和平

因此,无所不包的是和平,它可以说是非常定义了什么是神圣的质量。 这个词本身散发一种感觉,我们等同于宗教和灵性坚持理想。 “宗教是超越......立即通过通量的东西愿景”;写的哲学家怀特海,“......的东西,其拥有最终,却是超越了所有河段;东西是最终的理想,和无望的追求“。”

事实上,没有追求的“终极理想”或“绝望”的存在比和平。 和平,超越了日常生活的磨损主要体现在伟大的神秘主义者,圣人和先知的众生:想象自己在佛,耶稣,玛利亚,穆罕默德,摩西,或观音的存在,例如,感觉沉浸在深刻的超越永恒的空间。 同样,焕发出天使,翡翠森林幽谷,星空宇宙,或神圣的僧侣和尼姑的圣歌都传达一个信息世界陷入痛苦的是,尽管和平是不可能的,它尚未存在,只要我们将占用的搜索。

像转换成珍珠的牡蛎壳,砂粒的砂,这是痛苦的分裂和衷心的日常生活,推动精神文明搜索的痛苦。 像年轻的释迦牟尼佛像,其在发现疾病,年老和死亡的冲击,导致他走上了,这是永恒的旅程后,生命本身的动荡是鞭策,培养内部和外部的和平愿望。 我清楚地记得当时的时候,作为一个年轻的女孩,努力保持我的理智,在我父亲的酗酒四分五裂的家庭,我第一次发现基督教神秘的沉思著作的永恒智慧 托马斯·默顿, 死者的藏文图书,并 苏菲派诗人。 这些新发现的服务让我漂浮在我的青春的情感风暴,安全意识的内在两岸港口运送往我的灵魂像一只筏子。

保持平衡:理清关系的给予与承担

伊萨伊巴恩韦尔,谁一直是美国黑人女歌手形式呈献五重奏 在岩石的甜蜜蜜曾在美国欧米茄研究院和其他几个将创意艺术与社区和社会活动相结合的国家教授研讨会。 她说,音乐是我们如何在与他人的关系中生活的美好的比喻,也是我们建立社区的价值的一个美丽的比喻。

Ysaye利用非洲音乐合作活动的传统,教授音乐技巧,帮助培养听力。 例如,她带领参加者进行多节律练习,以显示不同的节奏如何融合在一起,从而使更大的东西 - 社区方式的音乐表达也具有多节律性,非竞争性和合作性的潜力。 通过这样的练习,她说:“人们开始意识到,为了建立一种关系,他们必须不断地对人,节奏或组织进行微妙的修改,音乐和关系一样,并采取 - 像一个音乐的电话和响应。“

伊萨伊还教她的工作坊,参加“运动歌曲”社区建设的重要性。 “是六十年代的民权运动,例如说,伊萨伊,植根于音乐是用来激励人们在群众集会。创建一个庞大的身躯音乐,游行和示威期间使用。”的歌曲,如“眼睛奖“和”我们终将会克服一切,说:“在纽约的黑人教堂长大,伊萨伊,最初是由奴隶自由唱创建的灵。

妇女告诉他们的故事:织和平入日常生活的织物

随着越来越多的妇女讲述自己的故事,并采取自己的位置上了历史舞台,越来越多的新兴和平女主角在他们自己的权利:缅甸民运领袖翁山苏姬; Plaza de Mayo广场的母亲,夫人艾琳,是谁发起二战结束后的和解与德国在法国抵抗战士洛尔;;和美国民权运动领袖罗莎·帕克斯,其中包括对阿根廷的“肮脏战争”期间失踪的母亲。 后一天织和平日常生活面料的线程,当然,也有妇女谁一天的普通故事。

像我的朋友,治疗师和学校顾问苏珊·罗伯茨(Susan Roberts)一样,他们正在公共领域实践和平。 像许多这些日子一样,苏珊觉得有必要做一些事情来加强和平事业 - 特别是在一个曾经是恐怖主义目标的城市。 除了帮助组织守夜和辅导学生外,她还邀请我的另一位长期的朋友,讲故事的人和舞蹈家Zuleikha,在华盛顿的一所国际学校工作。

那天下午,当我坐在学生中间时,我体会到了围绕着我的学生的文化差异,以及他们顽皮的青春精神。 作为Zuleikha,身穿印度服装,脚踝上挂着铃铛,跳舞的世界神话和传统宝库中的故事和神话,我感到一个普遍的精神出现在这个场景丰富的马赛克。 这就是女神运动所坚持的人类多元化和包容性 - 一个充满活力的事件,揭示了人类内在的天赋。

在Zuleikha的最后一块,她穿上了一个钟形的白色长袍,转过身无声无息,像古代的苏菲传​​统的祭礼。 看着她的旋转,因为我同时看着我的朋友“罗伯茨小姐”冷静行事的中学生,我感觉到更大的东西的存在。 和平的平衡,一个舞者的充满活力的运动。 在孩子行为不端和老师亲切地纠正他们的和平。 在房间里的紧张,但也有微妙的部分协调,即将汇集成一个神奇的整个片段 - 隐藏模式的雏形和平,也许有一天人类的下一阶段中来,通过提示进化展露。

平衡男性(战略)与女性(移情)

在她的表演之后,Zuleikha和我决定访问阿灵顿国家公墓。 徘徊在战争战士坟墓墓碑之间的路上,我们参观了曾经打过仗的妇女的纪念碑。 在那里,我们遇到了一个女人为一个派对设置桌子。 她自豪地告诉我们,她准备在美国军队服役二十多年来庆祝退休。 尽管我自己对非暴力倾向,但我也为那个女人的军事成就感到自豪。

正如我的朋友和和平教育家科琳·麦克劳林(Corinne McLaughlin)提醒我的,如果不是那些在二战中战斗和死亡的人,我们甚至不会讨论和平。 她说:“有时为了防止奴役人的精神,牺牲生命是必要的。 “纳粹不得不被制止,这需要巨大的牺牲和勇气。” 还有一位激进主义者朋友露丝·柏林(Ruth Berlin)指出,战士是“像慈悲的心一样必要的,因为没有战士,我们可以被邪恶所取代”。 鲁斯说,平衡也是必要的,因为“两性的男性英雄为我们提供了制定战略的能力,而女性则为我们提供了理解对方经验和开始谈判进程所必需的同情心。

转载出版者许可,
普特南出​​版社。 ©2002。 http://www.penguinputnam.com

文章来源

灵魂姐妹:一个女人的灵魂的神圣五素质
由皮提亚​​Peay。

皮提亚Peay灵魂姐妹。一本独特的工作手册,通过世界精神传统女性的生命和教训,帮助妇女充分发挥她们的潜能。 充满练习,轶事,引用和灵感,Pythia Peay的 灵魂姐妹 旨在帮助妇女培养在世界伟大的精神传统中可以发现的,当代生活中最需要的特质。 每一章都展示了如何培养五种“神圣的品质”:勇气,信念,美丽,爱情,魔力。 无论是非常实用的工作手册还是精神思想教育, 灵魂姐妹 是一生的伴侣。

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这本书的作者

关于作者

peay pythia

记者注意到,对精神主题PYTHIA PEAY书面乌托读者,华盛顿人,共同边界,和其他出版物。 作为一个宗教新闻服务的贡献,她已在报章刊登在全国各地。 她的研究与苏菲老师坑维拉亚特伊纳亚特汗冥想,与他合作,他的书 唤醒.

Pythia Peay谈到她的父亲和《美国故事:美国伊卡洛斯和沙发上的美国》

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