为什么我们欢迎诗意的正义和绝望的诗意不公

为什么我们欢迎诗意的正义和绝望的诗意不公

最近它是 报道 一个打过大象的猎人倒在他身上时被压死了。 一位朋友用一个字在主题上给我发电子邮件:“正义!”

另外一些诗歌正义的例子(比较少有争议)包括:一个恐怖分子在用自己的炸弹伤害他人之前, 一个有道德的,有罪恶感的传教士被妓女欺骗他的妻子, 还有一个反黑人种族主义者,通过脱氧核糖核酸测试发现他是非洲血统的一部分。

在我的生活中,我讲述了一个对我怀有敌意的黑人妇女,因为她是一个白人男子,与另一个黑人女子浪漫地相处,但最终却自己嫁给了一个白人男子。 每当我想到她,我都会微笑。

什么是诗意的正义?

诗意的正义通常被定义为以“特别恰当”或“特别恰当”的方式“惩罚”的结果。 但是,目前尚不清楚在上述情况下的处罚是否真的如此。 人们正在遭受伤害或不适,但是这些坏事并不是由代理人故意对不法行为进行指责,而是直接理解惩罚。

另外,即使人们想把这些坏事看作是广义上的“惩罚”,自然而然的问题是:究竟是什么使它们变得特别或者特别合适呢?

其他一些字典对这个问题提出了一个答案:惩罚是以一种讽刺的方式提供的。 但是,这并不意味着我是正确的。 是的,一个代理人最终处于他或她没有预料到的(不好的)情况,但是被法庭抓住并且被判刑并不等于诗意的正义,即使意外。

此外,讽刺往往意味着不协调,但是对于我而言,诗意正义是非常合适的。 在诗意的正义中,有一种和谐 - 或美学的统一 - 通常的定义是无法捕捉的。


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让我们试试这个:诗意正义通常是一个人,他们错误地伤害了另一个人,然后从一个非法的来源,或者由他的有害行为造成的另一种伤害,或者(最重要的是?)伤害中受到同样的伤害由他的有害行为引起的同类

诗歌不公正的现实

这种对诗意正义理解的美德是自然而然地对诗歌的不正义进行平行分析。 人们不经常谈论这个类别,但是有些事件恰当地用这种方式来描述。

我想 Miya Rodolfo-Sioson我的一个聪明,美丽,善良的本科同学,致力于推动中美洲的和平与正义。 她被一名疯狂的枪手在20中部的校园里枪杀,脖子下半身瘫痪。 尽管如此,她从事慈善工作,直到她的30s - 只是为了得到乳腺癌,并在40年龄死亡。

美国富布赖特交换学生的1993杀人案更为人所知 艾米Biehl 也被认为是一个诗歌不公正的例子。 她是一个年轻的反种族隔离和民主活动家,因为她是白人,因为一群黑人在开普敦外被刺死。 (相比之下,她的两个杀人犯事实上是一些诗意的正义 来上班基础 以她的荣誉命名。)

我认为,诗歌不公正是一个典型的例子,一个人已经超越了道德义务的呼唤去帮助别人,然后受到伤害,或许她正试图缓解的那种伤害(最糟糕的是)正在试图帮助。

反应诗歌的正义

为什么有诗意的正义有时会令人敬畏而诗意的不公呢? 为什么我们倾向于欢迎诗意的正义,并在诗歌般的不公正中摇头?

诗歌的不公正对我来说似乎很糟糕,部分原因是因为涉及到荒谬,无用或无意义。 虽然哲学家 区分 在这些事情之间,这些坏事有什么共同之处,就是在尝试的时候没有达到理想的目标。 或者,更糟糕的是,面对那些试图推广理想条件的不利条件的产生或遭受。 当人们试图行善的时候,除了不应该的不公平之外,这里还有些没有意义的东西,或者是浪费。

那么,有时候诗意的正义如此美味呢? 有时候,我们喜欢诗意的正义,因为法律不能排除应得的东西。 回到上面的例子,拍摄大象和表现种族主义态度大概是合法的。 只有诗意的正义才能完成这项工作。

但是,这个问题还没有到达这个问题的范围,因为法律可以对付恐怖分子。 在某种程度上,为什么他因为企图的轰炸而受伤,而不是因为犯了这种企图而被判入狱呢?

部分解释可能是其他人不必执行令人不愉快和道德上可疑的施加惩罚的任务。 我们永远不能绝对肯定有人值得受到惩罚,或者我们有理由给予他应得的惩罚。 如果上帝,自然或有罪的人自己造成伤害,那就更好了。

但是这一点也是不够的。 据推测,在某些方面,犯罪人的不法行为最终会伤害他,而不是对他的应有的伤害来自无所不知的上帝或无知的本性。 为什么?

谈话在这一点上我不能肯定地说。 但是我想这不仅仅是对罪犯党的影响,还与那些受到威胁或者影响的人有关。 如果有人表现得不好,这个人给我们一些微笑的东西就更好了。

关于作者

哲学杰出研究教授赛迪斯·梅斯(Thaddeus Metz) 约翰内斯堡大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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