转变:是最坏的时代还是人类的启示

凝视宇宙空间

动物学家和人类学家的汉克威塞尔曼是一只脚踩在两个世界的科学家。 他花30年在非洲大裂谷的演化研究,并在萨满教也已超过20年的培训。 他看到的证据表明,已经是西方文明内进行广泛和变革精神的觉醒。

这是没有任何一个普遍的精神觉醒,目前正在发生的新闻 - 一个有两个截然不同的方面。 一方面,我们发现了一个拥抱一个历史性的观点,从中世纪的宗教原教旨主义的回潮 - 字面的信念,即宣告这个世界是远程的,超越专制的父亲神,交替愤怒的和有益的国度...在另一边,反对这一观点,我们精神上的觉醒和扩大的角度看待一个无所不在的,内在的创意,在所有的创造,是仁慈的,提高生活和生命维持现有兵力的神圣存在的世俗人文主义。 (汉克威塞尔曼在 介意在物质)

原教旨主义的回潮肯定是显而易见的,在伊斯兰世界,特别是灾难性的后果。 但这里的很多世界末日的原教旨主义在美国veritably品味一个世界性的大火,善与恶之间的战斗的想法,天结束的一部分,在患难中,将预示着第二次来。 在世界舞台的部分看起来非常危险。

三战斗方式的信仰

当我开始写我的第一本书,这个主题 神理论,我开始了我的开场白草案:

当我们进入一个新的千年,西方文明的严重分歧。 两种不同的路径,一条鸿沟隔开,延伸到在我们面前的距离。 每个导致不同的地平线上,尽量远离眼睛能看到或头脑想象。 一个是公路的征服者,其他朝圣者的路径。 它们之间的选择,似乎是一个科学和精神之间的全部或全无之一。

回想起来,事情今天看起来相当多的问题。 在的后9 / 11时代,这是显而易见的,我们正在从事的战争三路拉锯战,而不是两个。 它不仅在科学精神,它是之间灵性承认,演习,庆祝神圣的创造力,这是人性的一部分,也因为人的本性是神的化身的版本,“灵性”,这将让我们的战士公务员奴性服务的神人之常情军阀,一个性格暴躁,不容忍,甚至嗜血的暴君神。

希望之原因

转换的意识,第由博士伯纳德海希。期限 文化创意 创造社会学家保罗·雷和心理学家雪莉露丝安德森描述了美国社会的大段,比人道主义,生态和精神财富和消费事务的关注。 刊登于宪报 文化素材:如何50的百万人正在改变世界 借鉴调查研究13年超过100,000美国人,加上超过100焦点团体和深度访谈几十。


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文化创意 - 在他们的预算金额,以美国成人人口的1 / 4 - 似乎并不适合在其他两个阶层在社会中,他们标记的传统和现代之间。 他们都比较内向导向,寻求,探索自己的本性,并在同一时间,更多的社会关注和可能采取更好的社会慈善事业的一部分。 有可能是另一个100万在​​欧洲的文化创意。 和妇女人数超过约三两个男人。

人类的启示?

这可能是人类的启蒙先锋?

是很容易证明的观念变革势在必行。 简单的算术题,显示增长与有限的资源 - 一个规模有限的星球 - 不能继续下去。 这是一个逻辑和数学是不可能的。 唯一的不确定性是时,事情会来一个头。

不同于过去任何时候,人类对真正的全球范围内和行星广泛的影响。 这从来没有发生过,所以今天的历史独特性的说法是有效的,不应被视为只是最新的末日悲歌贴现。

这些是最​​坏的时代?

在他最近的一本书, 后美国世界,“新闻周刊”评论员法里德·扎卡里亚讨论一些有趣的矛盾。 一项民意调查显示,81%的美国人认为美国是在错误的轨道上,他的第一分。 既不是本书关注自己与属灵的事情,但焦虑和悲观水平的调查显示扎卡里亚超越失业,止赎和恐怖威胁。

调用它存在的恐惧,心灵上的空虚。 他写道:

美国焦虑泉水从更深的东西,从某种意义上说,大和破坏性的力量,通过世界窃喜。

生活在黑暗和危险的时刻

因此,这证实了显而易见的:我们生活在黑暗和危险的时刻。 纠正?

其实答案是“不完全是。” 扎卡里亚指出,马里兰大学的学者队伍深入到事实实际上已经看了发现各种战争“已下降以来-1980s中期,我们现在是在全球暴力的最低水平自1950s “ 数据表明,目前的时间可能是有史以来最和平的一个。

当然,马克·吐温的名言所说,有“谎言,该死的谎言和统计数字。” 然而,在数量上的东西是比他们似乎。

新兴转型灵性

无神论与原教旨主义之间似乎正在出现一种变革性的灵性。 这种变革性精神的最重要特征是认识到宗教机构并不需要与上帝联系。 这种力量就在我们心中。

毕竟,我们从字面上看是上帝的化身,所以在哪里寻找与上帝的接触比在我们内部更好? 我们的意识最终与上帝同在,这使其具有创造力。 如果我们中有足够的人以积极的方式激活我们的创造意识,我们可以按照Eckhart Tolle的建议创造“新地球”。

重印,出版者许可,
新书页是职业出版社的一个部门。 
©2010 Bernard Haisch。 版权所有。

 文章来源

目的导引宇宙: 相信爱因斯坦,达尔文,上帝
由伯纳德海希。

书籍封面:指导目的的宇宙:相信爱因斯坦,达尔文和上帝,伯纳德·海施(Bernard Haisch)。需要一个更理性的上帝概念。 正如天体物理学家詹姆士·让斯爵士(Sir James Jeans)所写的那样,“宇宙开始看起来更像是一个伟大的思想,而不是一台伟大的机器。” 尽管克里斯托弗·希钦斯(Christopher Hitchens),理查德·道金斯(Richard Dawkins)和萨姆·哈里斯(Sam Harris)的畅销书都谴责宗教的弊端,并宣称科学表明没有上帝, 目的导引宇宙 展示了人们如何相信上帝和科学。

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也可作为Kindle版本使用。 

关于作者

照片:天体物理学家,《上帝理论》的作者Bernard Haisch伯纳德海希博士是一位天体物理学家和作家 神理论 更多比150科学出版物。 他是一个10年天体物理学杂志“科学编辑。 他的专业技术职务,包括在加州大学伯克利分校的极端紫外线天体物理中心的副主任;和来访的科学家在嘉兴,德国马克斯 - 普朗克研究所献给Extraterrestrische玛格。 他也是在科学探索“杂志总编辑。 在此之前他的职业生涯在天体物理学,海希出席圣Meinrad学院作为一个天主教神职人员的学生。 在访问他的网站www.thegodtheory.com
 

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