我们可以从马上学习到什么样的工作和家庭关系

什么马可以教我们

学会分享权力是二十一世纪的挑战。

具有不同教育和经济背景的男人和女人可以访问仅仅十年前尚无法获得的信息和资源。 如今,任何有好主意的人都可以在线上筹集资金,订购运送到门口的用品,并在地下室或车库的角落里构思出数百万美元的公司。

在我们的全球文化中,不仅有记者和政客传播信息和分享意见。 世界各地的人们都在观看电视剧,他们每时每刻都在观看,同情,并加入一个有时会改变人们思想和生活的国际对话。

结果,指挥与控制形式的领导关系突然变得不那么重要了,并逐渐变得无能为力,最后变得过时了。

然而,经过五千年的分层,面向征服的模型,改变旧模式仍需要时间,想象力和实验。 当人们缺乏与同事,员工,客户以及家庭成员进行协作的复杂的人际交往能力时,成功的障碍就会每天出现。 但是我们走在正确的轨道上。

情绪智商(EQ)与智商

在过去的二十年里,关于情感和社交智能在工作场所中的重要性已经写得很多,甚至在天才们泛滥的技术领域也是如此。 加州大学伯克利分校进行了一项雄心勃勃的研究,其中有八十五名博士生参加了各种研究 科学的 学科四十年。 结果令人惊讶:高情商(EQ)结果是 四次 在决定职业成功方面比原始的智商和训练更重要。

正如鲍勃·沃尔,作者 情绪智力教练工作关​​系 喜欢说:“智商和训练让你进入舞台; 情商可以帮助你赢得比赛。“

就像身体调节需要坚持不懈地奉献一样,情绪适应也不会在一夜之间发生。 但是,还有另一个挑战极大地增加了赌注:作为一个物种,我们负责为平等运动的整个新时代重写剧本,并且规则在快速变化。

未来的一瞥

当我晋升到1980的管理职位时,没有任何研究使得依然松散,有时是轻视的称为“软技能”的合法化。“情商”这个词在1990之前并没有出现。

丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)又花了六年的时间发表了他的有影响力的书, 情商。 他同样重要的头衔 原始领导 (Richard Boyatzis和Annie McKee)和 社交智能:人际关系的新科学 分别直到2002年和2006年才发布。 此后,该领域的有关当局的这些书和其他书已售出了数百万册。 它们的受欢迎程度证明了某项重要的东西,其命名时间太长了。

大象在房间

在接下来的二十年中,我在非营利性,公司,自由职业,企业家甚至治疗领域工作,有时担任经理,有时担任非正式领导角色的员工,有时作为协作者,教育者,董事会成员或顾问。 随着时间的流逝,我开始看到一种模式。


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在各个领域技术精湛的聪明,善意的人遇到了困难。 虽然大多数人说他们感到被传统的等级结构所扼杀,但是当这些同样的专业人员被自由地质疑现状,尝试并与别人一起创造新的东西时,往往会导致虚弱的冲突。

当我在竞争激烈的商业和政治环境中期望这样做时,我对护理领域中人们的举止感到惊讶。 例如,我遇到了几位经验丰富的心理学家,他们在没有官方指定负责人的创新情况下会造成严重破坏。 只有当他们显然是权威人物或顺从他们认为是负责人的人时,他们才能似乎运作良好。 尽管他们的病人爱他们,但是这些有成就的治疗师根本无法与同伴合作。

目睹公司和社会服务领域中各种非生产性行为的结果,我不断寻找更有效的人际沟通工具,并开始向组织和个人客户教授这些技能。 越来越多的关于情商的研究无疑有所帮助。 尽管如此,最让我惊讶的还是力量,这种力量很少有人(我最初包括在内)愿意或能够讨论。

大多数专业人士回避了这个问题,默默忍受了各种功能失调的方式,否则,经过良好调适的成年人就难以为他们的需求进行谈判并获得影响力。 在最良性的情况下,权力发挥作用非常丰富-有时是公开的,但更多的是通过秘密的,被动的侵略性举动。

似乎没有人知道如何谈论房间里不守规矩的大象,更别说教他如何与他人打好了。

马意识

好好利用电力并不是一项软技能。 即使如此,这也需要领导和社交智能的完善整合,才能将潜在的爆炸力量引导到一个集中和仁慈的能源之中。 我最初是通过与马匹而不是人来经历这种微妙的平衡。

在1993的冬天,我住在亚利桑那州的图森市。 在参加了几场音乐会,并且走了一些仙人掌林荫小道之后,我决定做一些不同的事情:我参加了在城镇附近登广告的许多风景线上的马匹之一。 经历如此安详,宽广,充满活力,我在第二个周末买了我的第一匹马,纳吉亚。

我的意图是骑在沙漠中,以逃避有时令人沮丧的人类事务。 然而,我的美丽,任性的母马有其他的想法。 Nakia是一头引人注目的纯种赛马,每一步都在考验着我。 我所学到的许多策略和策略并不适用于她。

然而,一个奇怪的事情开始发生。 随着我更加善于激励我的马,集中注意力并获得尊重,家庭和工作的关系得到了改善。 人们对这一变化发表了评论,但没有人能够明确转变的是什么。 随着我对本能马的行为有了更多的了解,情节变得更加浓厚了。

庸俗的种马作品难以奏效

根据我对于领导能力,主导地位和合作如何在高功能畜群中共同工作的观察,我开始注意到人类之间非语言动力的动态增强了非生产性模式。 更重要的是,我用来获得不信任的种马的信任的技巧与困难的人同样适用。 我怀疑,只要稍作修改,我甚至可以把这些技巧教给非空间用于家庭和工作,但是开发这样的程序需要一些时间。

在接下来的八年中,我参观了主流和治疗性马术中心,采访了各个相关领域的专家,研究了多种骑马和训练技术,并尝试了自己的成长畜群。

我的第一个客户是处理“问题马”的马术运动员。 当我在教授非侵略性领导,相互尊重的关系和解决冲突的技能方面逐渐取得成功时,我的人类学生发生了深刻的事情-但从我的角度来看,这是可以预见的。 他们的家庭生活和工作也得到了改善。 我开始重新实现我的梦想,即为非马术爱好者创建程序以从安全,无障碍的活动中学习这些相同技能中受益。

这是一个激动人心的时刻。 不过,这些作品需要解释 什么 人们可以从马上学习1990已经没有完全发展。 当时,马术心理治疗刚刚从治疗骑马领域兴起,主流马术人士才开始接受这样一种观念,马匹是有尊严和智慧的众生。

所以你可以想象,向人们解释是多么的困难,尽管我对马匹治疗的潜力很感兴趣,但我最感兴趣的是与马匹合作,帮助所谓的“调整良好”的人学习如何 Excel中 在生活和工作中。

意想不到的智慧

在提交最终稿件之间的六个月内 [牛群的力量] 以及其精装出版物,我开发了最终被称为“牧民大师的五个角色”的产品,并尝试了其对客户和员工的有效性。 与同事朱利·林奇(Juli Lynch)博士合作,我还创建了一项自我评估,以帮助客户评估他们表现出熟练或才华的职位,以及他们回避或退位的职位。

在做研究 牛群的力量,我发现数千年来,牧民牧民中的“牧师大师”已经发展出一种多元化,社会智慧的领导形式,把五种角色结合在一起,我称之为支配者,领导者,育儿者/伴侣,哨兵和捕食者。

我认识到,如果我们希望激发现代的,有能力,行动力,创新和适应能力强的部落,通过不可避免的干旱相互支持,那么在二十一世纪初,就必须重新采用这种细微的领导和社会组织方法。和人们对生活的怀疑,因为我们将更加坚定和自信地朝着人类自身尚未开发的绿色牧场发展。

挑战

乍看之下,有意识地,灵活地使用这些角色似乎是一项艰巨的任务,但我向您保证,即使在被人们引用的情况下,它们也很容易识别。 普通成年人已经善于挥舞不止一个。 但是,为了个人,家庭,企业以及不断扩大的本地乃至全球社区,个人发展和平衡所有这五个角色的想法将带来更大的野心:人类自身社会发展的飞跃,有助于成为有能力的,完全实现的成年人的人数。

在这个努力中,我们必须 自觉 利用大自然在数千年中一直在促进的智慧。 在久坐的文化中,很少有人甚至是精通马术的人都意识到,在自由漫游的草食动物群中,领袖和优势动物通常是两个不同的个体,他们履行着对群体福祉至关重要的特定功能,而另一个即使没有人参与,这三个角色也有助于社会系统的健康运转。

但是,大多数动物, 智人 包括在内,被吸引到几个角色,而忽略,避免或完全拒绝其他角色。 这种趋势不仅使每个人都处于发展停滞的状态; 在有挑战性的情况下,它有造成严重破坏的趋势-除非畜群或部落由一位杰出的领袖来管理,而这位领袖像传统牧民文化中的牧民大师一样,能够利用各种角色作为工具,而不是仅仅认同一个角色一两个

这个问题的简单而永恒的真理是,每个角色都有阴影面,如果过分强调,则会导致功能失常。 例如,我们很清楚,那些坚持支配地位或捕食者角色的人可能会对企业,家庭以及政治方面造成极大的破坏。

您的一般独裁者会更进一步,将“统治者”和“捕食者”的角色结合起来,奴役和伤害人们,以牺牲他们的利益为生。 但是许多人没有意识到,对于非常特定的目的,由精通非掠夺性权力形式的人分开使用并很少使用时,这两个角色实际上是有用的,这是必要的:知道何时和如何使用的人所有这五个角色都是为了部落的利益。

对于许多人来说,意识到如果在个人中过分强调Nurturer /同伴的角色也会对组织和家庭产生毒害作用,这反而是直觉,但最终会启发人。

©2016琳达Kohanov。 经许可使用
新世界图书馆,诺瓦托,CA。 www.newworldlibrary.com

文章来源

牧师的五种角色:Linda Kohanov的社会智慧领导的革命模式。牧师的五种角色:社会智慧领导的革命模式
由琳达Kohanov。

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关于作者

琳达·柯哈诺夫(Linda Kohanov),畅销书“马术之道”(The Tao of Equus)的作者畅销书的作者琳达·科汉诺夫(Linda Kohanov) Equus的道,讲国际教学。 她建立了Eponaquest Worldwide,探索与马匹合作的康复潜能,并提供从情感和社交智能,领导能力,减压,养育到共识建设和正念等方面的项目。 她的主要网站是 www.EponaQuest.com.

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