一只穿着燕尾服的小狗
图片由 Caity 

如果我们敢于向动物敞开心扉,让我们思考至少八个动物可以教给我们的教训。

1. 动物可以教会我们彻底的宽恕。

许多家养动物即使在遭受人类可怕的虐待之后也表现出对人类宽恕的态度。 美国斗牛犬提供了最惊人的例子。 斗牛犬的救援人员报告说,在大多数被忽视和虐待的情况下,当人类的思想认为经历过这种虐待的动物只应以敌对的愤怒反击时,斗牛犬是温和、善良和宽容的,并表现出即使在这种情况下,也普遍愿意留在人类身边。 好像他们知道我们的痛苦和痛苦,他们对我们有同情心。

2. 动物可以教会我们无条件的爱。

他们的爱是既定的,不取决于我们做什么或不做什么。 他们完全地、天真地、最终地、永远地爱着。 他们展示了我们所能拥有的最清晰的迹象,表明神秘主义者所知道的是神格核心的无限爱。

3. 动物可以教会我们深刻平衡、温柔和具身的爱。

人类已经过度性化 爱神。 动物引导我们进入一个身体饱满、心胸开阔、没有占有欲、聪明伶俐和神圣温柔的爱欲,它既是绝对精神上的,又是细胞上的光芒四射。 这是体现的神圣之爱,我们在鲁米和卡比尔等最完整和进化的圣人身上发现的正是这种爱。 我们可以在惊奇和敬畏中发现虎斑猫对着我们发出咕噜咕噜的咕噜声,或者那只极其信任的狗将耳朵靠在我们胸前倾听我们的心跳,或者在阳光普照的窗台上独自为我们歌唱的冠蓝鸦,或者一头白狮走出黑暗的灌木丛,走进月光下的阴影,威严而静止,闪耀着光芒。


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4. 动物可以教会我们彻底接受的投降。

动物可以教会我们彻底接受生与死、光明与黑暗的节奏——这种激进的接受被神秘系统庆祝为通向启蒙的门户。 动物是投降的大师——掌握存在的秘密. 虽然动物不渴望或欢迎死亡,而且通常会抵制死亡,但它们也本能地知道这是生命固有的一部分,它们往往会以无畏的优雅来迎接它。

5. 动物教会我们祝福、拥抱和整合我们的动物本性。

荣格评论员 Shamdasani 说,荣格看到复杂心理学的一项重要任务是“与动物建立正确的关系……”。 . . 如果不与动物建立新的关系,就不可能有个性化。” 事实上,荣格明确表示“分析的一项关键任务是‘成为动物’”。

荣格也理解了一些对我们净化我们对动物本性的排斥阴影的旅程具有重大意义的东西。 他明白,在自然界中,动物是“一个行为端正的公民……。 . . 它没有做任何奢侈的事情。 只有男人是奢侈的。 所以如果你吸收了动物的性格,你就会成为一个特别守法的公民。” 

我们相信,我们现在必须以荣格的重要见解为基础,帮助在地球上诞生完整的人类,因为他们已经祝福、拥抱和整合了他们的动物本性,并在最深刻的意义上认识到,这并不像父权制传统所暗示的那样屈服于混乱的本能,但要与微妙的自然平衡法则保持深刻的一致。 我们的书致力于这个新人类,因为我们与荣格一起体验了当我们所谓的文明面与我们内在的神圣动物结合时所产生的快乐和脚踏实地。

6. 动物是自我保护、建立和守卫界限的天生高手。

父权制传统常常将这些品质描述为盲目的领地本能。 事实上,正如土著传统所知道的那样,这些品质对于我们人类的全面成长和生存至关重要,因为如果不经常关注我们动物本性中能量的信号和微妙运动,我们思想的自然分离,甚至狂妄自大的本性就会导致我们陷入最危险的境地和最致命的虐待形式。 如果人类不注意其动物本性中不断变化的智慧,它将继续按照其灾难性的、分裂的幻想支配自然,从而确保自身的毁灭和自然世界的大部分毁灭。

如果我们完全适应我们的动物本性,我们会建造可怕的、贫瘠的城市,让人们过着孤独的异化生活吗? 当我们自己的星球陷入危机时,我们是否会花费数千亿美元来幻想太空旅行或殖民火星? 我们会拒绝听取科学家对气候变化越来越清晰的警告吗? 我们会继续对虐待儿童、强奸和 LGBTQ 个体堕落的流行视而不见吗? 我们会盲目崇拜人工智能的潜在好处并拥抱一个由机器人运行的世界吗? 如果我们意识到我们也在杀死的是我们自己不可估量的宝贵部分,我们会允许继续对动物进行种族灭绝吗?一旦消失,我们将完全任由我们分离的思想和被蹂躏的心灵的疯狂摆布?

7. 动物也教我们如何休息 作为 为加油 变得。

他们从不浪费精力,他们喜欢安静、沉思和非概念性地沉浸在真实中。 这是我们的各种神秘系统与巨大的困难作斗争以引导我们进入的状态。 如果我们敢于观察,我们身边就有像耶稣或佛陀这样伟大的大师,他们向我们展示了存在本身如何通过一切来维持、启发和激励我们。 重申 Eckhart Tolle,他有许多以猫的形式出现的禅宗大师。

当我们在所有物种的全球黑夜中航行,并与巨大的困难作斗争,以我们最深刻的智慧生活和行动时,我们将需要学习如何休息,以便为注定是漫长而艰苦的新旅程加油世界。 有什么比动物更能帮助我们化身这种对立结合的老师,它们毫不费力地做到了这一点?

8. 动物可以教我们玩耍。

蒙田在书中写道 为 Raymond Sebond 道歉, “当我和我的猫一起玩时,谁知道我对她来说是不是一种消遣,而不是她对我的消遣?” 蒙田自己的作品向我们展示了一种美妙的自由,这种自由可以让一个人从他或她的自我严肃中解脱出来,去理解最伟大的神秘主义者所知道的:从最深的意义上说,宇宙和生命是神圣现实所玩的游戏。 正如赫拉克利特所说,“生命是一个玩跳棋的孩子。” 正如卡比尔所写,“一开始。 . . . 整个宇宙就是无尽的舞蹈。” 动物所拥有的玩耍天赋可以成为我们进入这种幸福的最直接指南。

七大阻力和障碍

安德鲁将动物可以教给我们的八课的草稿寄给了两位亲密的朋友——一位年轻的毛利萨满和一位著名的美国荣格精神分析学家。 温和地说,这些反应很吸引人。 毛利萨满简短地回信说:“是的,是的,是的——我们的部落一直都知道这一点。 好事你们都在追赶。 万岁! 著名的荣格精神分析学家写道:“亲爱的,我很遗憾地说,你所写的是纯粹的拟人化投射,回到绘图板!”

安德鲁随后将精神分析师的回复发回毛利萨满。 这次他回答得更详细了:“我希望我能说我很震惊。 在我见过的几乎所有西方知识分子中,甚至或者也许尤其是在那些被认为对本土智慧持开放态度的人中,都普遍抵制动物的真实面目以及它们可以教给我们什么。 大多数西方知识分子和寻求者认为他们对本土智慧持开放态度并接受本土智慧的指导——因为他们参加过几个周末与未来的萨满巫师的研讨会,并且可以玩弄一些概念——几乎没有开始自我消融。 抵抗与他们的文化和精神训练密不可分。”

在因这些不同的反应而引发的长时间讨论中,我们列出了以下七种阻力,我们认为这些阻力是我们自己觉醒到本书中提出的信息的深刻障碍:

  1. 宗教傲慢——所有的宗教传统都对动物意识有偏见

  2. 科学的傲慢——动物是低等生物,没有感情。 我们应该研究它们只是为了发现它们如何为我们服务。

  3. 技术狂妄——我们崇拜我们的技术力量,它似乎证明了我们的优越性,但它清楚地表明了以各种方式摧毁我们的潜力。

  4. 我们固有的焦虑和抑郁分离状态 使我们脱离了动物所散发的智慧,因为我们更喜欢做而不是存在。

  5. 我们对爱的恐惧 以及由此产生的责任和保护的狂喜; 我们害怕承诺接受动物压倒性的爱; 我们害怕被揭露为没有爱心、没有身体、与世隔绝; 我们害怕将人类的优越幻想暴露为虚荣的妄想,因此被迫重新思考我们与造物的关系的一切。

  6. 我们对沉默的恐惧。 动物在很大程度上是在沉默中交流的,非概念性的,这使我们无法做我们喜欢做的事情,即通过语言创造专制的权力和控制游戏。 因此,动物挑战我们对语言的依赖,认为这是在我们的世界中建立控制的唯一途径。 Ramana Maharishi 说:“沉默是不断的雄辩。”

    动物可以帮助我们学习的是所有神秘主义者都知道的基本知识——如何在存在本身中让我们的整个存在保持沉默,从而不断地接受总是流向我们的指令,里尔克称之为“总是到达的消息”来自沉默。”

  1. 作为我们沉迷于做事的一部分,我们都创造了自负的幻想,正如任何与动物有深厚关系的人都知道的那样,存在和嬉戏威胁着消除我们归因于自己的任何虚假的伟大。 这让我们害怕,因为我们害怕如果我们真正屈服于动物所拥有的存在感和无缘无故从中冒出的快乐嬉戏,我们虚假自我的整个大厦将开始崩溃,让我们在世界疯人院,每个人都认为自己很重要。

动物有天生的知识

研究员和作家鲁珀特·谢尔德雷克 (Rupert Sheldrake) 写了四本关于动物的书,包括 知道主人何时回家的狗。 他在书中问道:“许多养过宠物的人会发誓说,他们的狗、猫或其他动物表现出某种他们无法解释的行为。 狗怎么知道主人在意想不到的时间回家了? 猫怎么知道什么时候该去看兽医,甚至在猫笼出来之前? 马匹如何在完全陌生的地形上找到返回马厩的路? 一些宠物怎么能预测它们的主人将要癫痫发作呢?”

Sheldrake 2005 年著名的论文 “倾听动物的声音:为什么有那么多动物逃离了 XNUMX 月的海啸?” 强调许多动物在 2004 年节礼日的亚洲海啸中幸免于难。 他们在泰国也这样做,在他们这样做之前吹牛。 “探索基于动物的预警系统的潜力将花费当前地震和海啸研究的一小部分,”Sheldrake 说。 “通过进行这项研究,我们一定会学到一些东西,并且可能会挽救许多生命。”

David Abram 提醒我们 成为动物 成为人就是对现实的访问非常有限。 显然,其他动物有无数的智慧可以教给我们。 我们相信,就像许多世界知名的动物研究人员和科学家一样,现在是时候跪在无数生物的脚下,成为动物意识的学生,以便我们自己的个人和集体意识可能会发生根本性的转变。

我们写这本书的最深切的愿望是 解放 动物和 学习 从他们那里,但我们也知道,如果我们内心受折磨的动物没有得到治愈,也没有我们与创造的神圣关系的本能体验,这两者都是不可能的。

版权所有2022。保留所有权利。
经出版商许可印刷。

文章来源:

书: 激进再生

激进的再生:神圣的行动主义和世界的更新
安德鲁·哈维和卡罗琳·贝克

Carolyn Baker 和 Andrew Harvey 的激进再生书的封面显而易见的是,人类站在一个极其脆弱的门槛上,在完全不确定的情况下摆在面前的是两个严峻的选择。 这些选择是:1)继续崇拜与神圣现实完全远离的力量愿景2)或选择勇敢地屈服于被全球黑夜事件所改变的炼金术的道路,这打破了所有幻想,但揭示了最伟大的可想象的可能性是从可想象的最大灾难中诞生的。

如果人类选择第二条道路,也就是本书所颂扬的,那么它将在新的激进统一中训练自己,以应对更严重的危机。

欲了解更多信息和/或订购此书, 点击此处. (新的 2022 更新和扩展版) 也可作为Kindle版本使用。

作者简介

安德鲁·哈维的照片安德鲁·哈维是国际知名的宗教学者、作家、教师,着有 30 多本书。 他是神圣行动研究所的创始人兼主任,住在伊利诺伊州芝加哥。Carolyn Baker 博士的照片,

卡罗琳贝克博士,前心理治疗师和心理学和历史学教授。 作为几本书的作者,她提供生活和领导力指导以及精神咨询,并与神圣行动研究所密切合作。 她住在科罗拉多州的博尔德。

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