七英里的清溪川流经韩国首尔市区。 这条小溪曾经被公路覆盖，最终成为高架公路。 在2005被发现，并变成了一个受欢迎的公共广场。 Adzrin Mansor摄。
有一件事是确定的，那就是未来还没有发生。 尽管我们最聪明的建筑师，规划师，政治家，哲学家，未来主义者和科幻小说作家们预言，我们几十年后的生活方式还是非常清晰的。
对于那些致力于创造更加可持续和公正的文化的人来说，这是一个令人清醒的工作：试着将过去视为跟踪社会对自身期望的方式。 回顾几十年，看看昨天的梦想家如何预测我们现在会生活。
在我们的未来愿景中，是否有自然与非人生的空间？
在我的工作中，我必须定期做这个工作，为国际生活未来研究所制定标准和发展变化的工具。 因此，我可以通过大多数虚构化的，艺术的和科学的预测来描述一个共同的线索：技术进步的持续进行将继续下去，进一步机械化我们作为人类的经验，并将我们与自然分离，直到我们所需要的一切由机器智能超过其运营商的电脑。 未来派预言中的伴侣主题是自然的征服和驯服，或者在极端的情况下，自然的彻底消灭。 在这些描述中，非人类生活的空间很小。
想想看你们看过的绝大多数故事和你们看过的电影，还有多少人警告说，像奥尔德斯·赫胥黎（Aldous Huxley） 美丽新世界 和科马克麦卡锡的 路和反乌托邦电影的目录： 大都会, “银翼杀手”, 勇士之路, 终结者及 WALL-E，只是开始短名单。 目前我们通过大众文化追逐僵尸的流行病，我认为是我们物种无价值感的心理表现。 不死的跋涉穿过我们的城市，像癌症一样消耗我们。 有什么更好的象征无望和缺乏自我价值能够让我们想起吗？
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出与旧，并与新的？
二战结束后，有技术乐观主义的一个简短的时代。 人们，特别是美国人，相信在新的领域的承诺。 我们看到的一切住宅和商业潜力的新兴我们的郊区给我们上升的办公大楼，我们甚至想象自己的生活“很快”在月球上或terraformed太空殖民地。
在20世纪中期，我们突然（好奇地）愿意倾倒几百年来运作良好的生活模式和社区，赞成这些新的想法。 我们争相建立一个汽车依赖型的世界，两旁分布着州际公路和高速公路，为理想化的未来提供了最直接的途径。 通常这些新的高速公路通过我们最不富裕的社区雕刻而成，将富人和穷人分开，通常是黑色和白色。
我们在重塑社区中进行的第一个也是最大的社会实验，很多都是在弱势社区进行的，这些社区往往是由非裔美国人居住的。 这些社会实验大部分以“新的城市愿景”取代了可行的工作社区，增加了犯罪和减少了社区债券。 我们不应该忘记，规划范式经常考验我们中最穷的人的想法，只有在最终实施完善的计划后才加强种族和阶级的区别。
没有心灵和没有自然的社区？
上个世纪的许多着名建筑师都提出了一些社区计划，这些计划虽然在当时是出于善意，却产生了严重的负面结果。 在1924，建筑师兼规划师勒·柯布西耶（Le Corbusier）推出了他的“辐射城市”（Radiant City），这是一项推翻巴黎市中心并用高大的整体塔楼取而代之的建议 - 巴黎明智地忽视了这一点。 不幸的是，他的想法在美国规划界引起了轰动，这里的城市缺乏法国城市规划者的智慧。
芝加哥的Cabrini Green和圣路易斯的Pruitt-Igoe（两个公共住房项目）模仿Le Corbusier的模型只是在几十年后被拆除，因为这些混凝土环境中的生活条件变得如此可怕。 弗兰克劳埃德赖特的布罗德克城概念，在1950中描绘的“人们生活在高速公路连接的公园里”，为我们带来了分散的蔓延，现在破坏了我们的景观，将人们与自然世界隔离开来，并阻碍了健康的步行社区。
同时，在我们的集体意识中，没有任何积极的，基于生态的未来的概念被有力地提出来对付这些假设。 大多数未来主义者，无论是基于事实还是虚构的预测，似乎都非常关注技术奇迹，他们忽略了他们提供的故事中的有弹性的环境和健康的社区。 结果，一个更悲观，不太自然的一套神话，塑造了我们对我们似乎前进的默认假设。
我们越来越习惯于想象一个越来越机械化的未来，密度越来越大，但是我们忘记的是，一个排挤自然界的未来并不是简单的暗淡。 是不可能的。 一个没有健康和充满活力的自然生物圈的世界不能维持人的生命。
揭穿“不可避免”的未来：未来
尽管商业房地产行业或科幻小说作者可能想让我们想象，但我们的未来不一定只能由超大城市，里程碑高的摩天大楼，为我们做任何事情的机器以及充满飞行汽车的高密度定义。 这种“不可避免的文化”，由流行文化和市场驱动的发展定义 - 尽管是一个想象的概念 - 让我们陷入无所作为，因为抵制一些不可避免的东西似乎是徒劳的。
记住：未来还没有发生。 有了足够的人，智慧和思想，就有可能抵制不可避免的文化。 我们以前做过。 人类历史充满了城市，城镇，文化，宗教，政府等的重建。 第二次世界大战后，我们将美国的每个社区从主要围绕步行和有轨电车的社区改为服务于汽车的社区。 现在，显然，是时候转向更具弹性的范例了。 人类行为在很大程度上取决于我们追求我们能想象的能力。
摆在我们面前的任务是利用想象的力量去创造一个不同的未来，这是我们自己选择的一个未来，也是为了维护我们的社区，我们自己和我们共享这个星球的其他生物。
人类革命：重新构想更加宜居的未来
为了把我们的下一个演进的控制，我们必须接受并优先考虑这意味着什么是人类; 这意味着什么生活在与大自然的音乐会。 创建一个真正的居住社区将意味着上并作为-地球的一部分改变我们的角色。 它开始通过重新想象我们作为一个角色的物种，还不如分开和过人之处，但有着千丝万缕的联系到所有其他的生活和深刻的目的，管家或园丁，帮助确保我们做的每个动作创建一个网正效益生活的更大的网络。
在我们建立这种新范例的例子时，我们不要将经济上处于最不利地位的人用作豚鼠。
而不是 智人 我们变成 人体再生 （我创造的一个术语）。 人体再生，这表明超越我们目前的状态 智人，暗示着我们的下一个进化到对生命深处的爱的状态; 对生物体和自然系统的喜爱和亲和力，优先于对技术和机械化系统的喜好。 理解 人体再生 意味着理解只有生命才能创造生活条件的基本事实。
建筑革命：建设我们未来的未来模式
接下来，我们需要建立我们现在寻求的未来模型。 我的组织， 国际生活未来研究所，一直在推 生活建筑挑战 作为所有新建筑的基本框架。 对于生存建筑的挑战，我们正在证明可以在任何给定的生态系统建设结构的范围内建立完全由可再生能源提供能源，在给定地点的水平衡内工作，处理自己的垃圾，并且这样做材料是无毒的和本地的。
Bullitt中心 在西雅图就是这样的一个模型 - 六层办公楼完全由太阳提供动力，在一年中的平均水平上，在所有六个层次上堆肥厕所。 布利特中心是现代建筑革命的象征：比美国的大多数建筑物还要大，但是却没有了阳光最充足的主要城市的化石燃料的负担和传统。
世界各地的生活学校，公园，家庭，办公室和博物馆都在不同的政治背景下出现在各种气候带上。 目前，这些转型建筑的200在新西兰，中国，墨西哥，巴西以及美国几乎所有的州都在形成。
如果这些不同的项目能够实现生活建筑挑战目标，那么我们应用这些系统的范围就没有限制。 因为我们现在拥有建立真正再生社区的技术，所以将“生活”范式想象成新常态已不再是一个延伸。
规模革命：建立新老居民规模
在这个讨论中，另一个相关的话题是我所说的“断开的边界”。我把断开的边界定义为任何系统的形而上学和触觉边界，在这个边界上个体（或任何物种或物种的群体）不再能够连接或涉及整个系统本身。 这个概念是关于规模的，以及我们作为人类应该如何在我们所建立的社区内最好地生活和相互关联。
生活社区不是飞行汽车和月球殖民地，而是充满超高效，无毒的生活建筑。
在我们当前的建筑环境模型中，我们通常在不注意规模的情况下开发，或者根据汽车的规模进行盲目的建造。 我们在物质，能量和水上狂欢，攀登更高，更远，而不考虑自然，社会或情感后果。 但是，如果我们对系统建设，农业，交通的适当规模更加明智 - 我们会尽量减少因断开连接而产生的问题。 正如作家理查德·卢夫所说：当密度与自然不成比例，我们与地球环境脱节时，我们屈服于“自然赤字障碍”。
对于规模来说，对任何社区来说，一个强大的试金石测试就是它支持和培养孩子的能力。 以儿童为中心的计划将关注我们最珍贵和最微妙的公民。 它会听从哥伦比亚波哥大前市长恩里克·佩纳洛萨（EnriquePeñalosa）的建议，他写道：“儿童是一种指示物种。 如果我们能为孩子建一个成功的城市，那么我们就会有一个成功的城市。“
好消息是，一个以儿童为中心的城市不是简单的慷慨， 这是实用的。 而养育小人的东西也经常帮助我们的长辈。 对于初学者（这是一个非常不完整的名单），我们会：让孩子参与当地的食品生产。 在整个城市洒洒自行车架，运动场，公共艺术和天然游乐场。 消除建筑环境中的有毒物质。 设计庇护公共等候区。 安装为大都市的所有年龄设计的秋千。 创造由喷泉，风铃，鼓和现场音乐表演的放大自然音乐的“音乐公园”。 与公共空间连接的散步庭院，可以从街上提供声音和视觉隐私。 摆脱大部分广告。
即使越来越多的人到城市，我们可以设计街道，人行道和小道，这个小小的人身高不到4英尺，而且不是围绕3000磅级汽车的规模来设计的。 我们可以通过欢迎流水，树木等自然系统和儿童与生活世界互动的各种方式来设计支持儿童发展的社区特征，而不仅仅是呈现一个没有生命的混凝土丛林。
生活社区革命：支持强大的社会文化网络
最终，未来的生存社区将扩展到人类的层面，并在整个生态系统中包括运作良好的生态系统，在这些生态系统中可以发生更多的生物多样性和复原力。 生活社区不是飞行汽车和月球殖民地，而是充满超高效，无毒的生活建筑，利用可再生资源在现场产生自己的能源，捕获和处理自己的水，由无毒可持续采购材料制成，激发灵感他们的居民。 但是，只有现在开始想象和坚持。
Living Building Challenge改变游戏规则的成功证明了Living Communities在支持强大社交和文化网络的结构中是可行的。 当我们想象并且然后建立这个新范例的例子时，我们不使用我们的最经济上的劣势作为天竺鼠是根本的。 事实上，我们必须认真考虑我们城市的人性层面，因为我们正在前进，以克服过去曾经历过城市规划的种族和经济偏见的后果。
也许在未来，通俗的书籍和电影将描绘我们如何克服心灵麻木的困难，打败似乎不可阻挡的文化必然性，而是拥抱了我们将在地球上生活的方式的一个新视野 - 一个让人们和生活正直他们属于哪里：是我们社区的核心。
这篇文章将出现在 城市现在,
YES的冬季2015问题！ 杂志。
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关于作者
Jason F. McLennan为此写了这篇文章 城市现在，YES的冬季2015问题！ 杂志。 杰森是国际生活未来研究所的首席执行官。 他是Living Building Challenge的创始人，也是五本书的作者，包括他的最新作品： 转型思想。 在访问他的网站 jasonmclennan.com/
由此作者：
转型思想：重塑建筑环境的激进思想
由Jason F.麦克伦南。
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