僧侣,社会隔离专家,在孤立中寻找力量 天主教有一个悠久的传统,就是将孤独视为治愈的源泉,而不是孤立的源泉。 FrédéricSoltan / Corbis通过Getty Images

需要一种习惯来度过艰难时期吗? 尝试独处。

从那以后, 雨季务虚会 在2,500年前的佛陀中,圣人庆祝了独处的变革力量。 在基督教修道院中,在出现一本名为“圣本尼迪克特法则”的修道院原则和指南之后,沉默的正念成为六世纪日常工作的一部分。

在麻烦和孤立的时期,我的学习是 中世纪欧洲宗教史学家 把我吸引到那些曾教过孤独解决问题的僧侣身上,他们治愈了身心,并使彼此之间更加亲近。

关于聆听和表演

努尔的本尼迪克特(Nensia)的本尼迪克特(Rene)的《规则》(The Rule)的作者生活在古罗马混乱的最后几年,这个时期是瘟疫,不宽容的时期,对于某些早期的基督徒来说,是自我孤立的时期。

与其逃到沙漠或住在柱子上,不如尝试模仿基督 极端醋酸行为,本尼迪克特想要一种结合“工作与祈祷”的修道院生活。 他认为,这应该强加:没有苛刻或严谨设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“


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僧侣,社会隔离专家,在孤立中寻找力量 圣格雷戈里的象牙雕刻,讲述了11世纪努尔西亚圣本尼迪克特的生平。 艺术史博物馆通过Wikimedia Commons

修道院的生活方式在现代看来似乎很鲜明,但本尼迪克特对宗教的思考是 中度 与他那个时代的实验相比。 他对僧侣的指导-首先以柔和而富有诗意的邀请来聆听“心耳” –迅速成为修道院的标准。

今天,它仍然是传统的框架 历史学家, 哲学家神学家 将沉思视为修道士的追求。

在本尼迪克特的统治之后约1,400年,托马斯·默顿(Thomas Merton)关于他作为美国特拉普派僧侣的经历的著作影响了寻求精神康复的几代基督徒。

1915年生于法国, 默顿 他六岁的母亲去世后移居美国。 父亲不久后去世。 他1948年的自传“该七层山”描述了漫长的灵魂探索期,直到他认识到孤独已成为他苦难的解药时,他才结束。

默默无闻并不意味着默顿从世界上退出。 相反,孤独作为增强自我意识的基础,导致了对他人的更大同情。 默顿(Merton)在“没有人是与世隔绝的”出版于1955年,如今已成为基督教灵性经典。

他写道:“我们无法在自己内部找到自己,而只能在别人内部找到自己,但同时我们必须先找到自己,然后才能走向别人。”

同情是一条艰难的道路

并非所有的僧侣都能像默顿那样通过孤独找到内心的和平。

僧侣,社会隔离专家,在孤立中寻找力量 一位13世纪的醉僧。 维基共享资源

就拿 多米尼加传教士勋章。 在研究一本有关西班牙14世纪患病和迷失方向的命令的经历的书时,我发现在修行的修道士兄弟中有很多失败。

除了一些非法性行为和公共犯罪的例子外,还有许多破坏性,淫秽和虚假行为的例子。

例如,在1357年黑死病爆发后,该命令的两个人FrancesçPeyroni和Bartomeu Capit受到打击,互相殴打,直到最后用石头砸死头部,Capit才失去了说话。

僧侣,社会隔离专家,在孤立中寻找力量 彼得隐士,一位在11世纪领导宗教运动的修士。 大英图书馆

同时,我研究的一些多米尼加人通过破坏命令的选举制度和政府,鼓励十字军暴力和领导压制性宗教调查来寻求个人利益。

西班牙坏男孩修道士的功绩可以使人读得好,但同时也提出了一个令人沮丧的问题:如果经验丰富的专业人员在沉思的进步中失败了,那么普通人又怎能希望从孤独中受益呢?

保持简单,保持移动

为了获得慰藉,请考虑“未知之云”,是一部反映孤独感的实用手册。 它由14世纪后期的一位匿名作者撰写,被广泛认为是中世纪最伟大的精神指南之一。

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“不知道的云”称呼孤独练习。 每天进行比较可以帮助您:与跑步或步行一样,做运动总比没有好,甚至更好。 鼓励自己保持静止,安静和孤独是有益的,无论付出多少努力。

“云”作者说,指南或教练可能会提供有用的建议,各种“技巧和设备以及秘密技巧”,但没有必要。 最重要的是开始并坚持下去:那就不要再回头,而是要努力工作,直到遇到欲望为止设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

重要的是,要锻炼孤独而不是完善孤独。

与其他许多领域一样,西方国家的沉思实践历来是对特权人士的追求。 在中世纪,牧师常常嘲笑女性的灵性。 当然,今天 女人和女人的冥想 普通。

在当今动荡的时代,有抱负的独行侠可能会在 安东尼·德梅洛是一位活跃于1980年代的印度耶稣会神父,心理治疗师,讲故事者和灵性导师–一种天主教信奉瑜伽者。

{vembed Y=JO2MJ_Q0534} 牧师Athony De Mello,自1978年以来一直教孤独艺术。

就像《未知之云》的作者一样,德梅洛(De Mello)专注于反思性沉默,这是一种脱离可能引起麻烦的词语,概念和情感的方式。 他1978年的畅销书,“萨达那–通往神的道路:东方形式的基督教运动”,以令人鼓舞的“嗯,这是一个好的开始”的信息提供实用建议。

许多网站都提供De Mello会议的音频和视频记录。 他们是 超级复古,但我认为,这恰好适合暴力,生病和抗议的这一刻。

当每一天都在谋求内心的和平时,独处的时刻变得更加值得。谈话

关于作者

历史学教授Michael A. Vargas 纽约州立大学新帕尔茨分校

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

打破

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