态度调整

为什么锁定不必侵犯自由

为什么锁定不必侵犯自由
图片由 马坦·雷·维泽尔(Matan Ray Vizel) 

欧洲正在应对其COVID-19的“第二波”。 政府似乎无能为力。 荷兰政治领导人 发现困难 说服他们的公民戴上口罩。 一种 绝大多数 的法国选民认为,伊曼纽尔·马克龙(Emmanuel Macron)的政府对大流行病的处理不善。 英国首相鲍里斯·约翰逊(Boris Johnson) 面对愤怒 各方都谈到了导致新的英语锁定的情况。

这些领导人认为,第二波浪潮的到来与他们自己的政策失败或沟通不畅无关。 不,人数在上升,因为欧洲人是热爱自由的人,很难使他们遵守规则。 “很难要求英国人统一以必要的方式遵守准则,” 约翰逊说 例如,回应批评政府的测试政策。 同样,在荷兰有些人很快 归因于 感染率飙升是因为荷兰人众所周知不喜欢“光顾”。

人们经常援引相同的解释来解释为什么欧洲的表现要比东亚国家的情况要差得多,在东亚,这种疾病似乎更容易得到控制。 一些评论家认为,像中国和新加坡这样的国家的专制,自上而下的政治文化使得实施严格的措施比在自由主义的欧洲容易得多。

例如,据说新加坡的“有效危机管理” 使成为可能 它的政府“一直对铁塔实行绝对控制,握有铁拳和鞭子”。 相反,许多人认为,对“个人自由”的热爱使西方注定要陷入持续的危机。

新加坡的冠状病毒筛查中心。
新加坡的冠状病毒筛查中心。
EPA-EFE

这是真的? 一个运作不佳的政府确实是为自由必须付出的代价吗? 如果真是这样,那么也许我们最好放弃自由。 毕竟,任何已经死亡或重病的人都不会从自由中受益匪浅。

集体自由

幸运的是,这是我们不需要得出的结论。 如 历史展示,自由与有效的政府完全兼容。 从希罗多德(Hertdotus)到阿尔及嫩·西德尼(Algernon Sidney)的西方政治思想家并不认为自由社会是没有规则的社会,而是应该由集体决定这些规则。 他们认为,自由是一种公共利益,而不是纯粹的个人条件。 一个自由的人, 西德尼写道 例如,一个人“生活在自己的法律之下”。

值得注意的是,甚至像约翰·洛克这样的哲学家也同意这种观点。 洛克是 经常刻画 作为一个认为自由与个人权利相吻合的思想家,应当不惜一切代价保护权利不受国家干预。 但是洛克明确否认自由受到政府法规的损害-只要这些法规是“在社会的同意下”制定的。

他在著名的著作中写道:“那么自由就不是……每个人都可以自由地做自己列出的事情,自由生活,不受任何法律的束缚。” 第二篇。 “但是,在政府统治下的人的自由,要有一个长期存在的规则,对这个社会的每个人来说都是共同的,并由它所建立的立法权所决定。”

直到19世纪初,一些人才开始拒绝这种集体理想,而主张采用更加个人主义的自由观。

新的自由

法国大革命后,民主在整个欧洲逐渐扩展。 但这并不是普遍欢迎的。 许多人担心,投票权的扩大会给穷人和未受过教育的人赋予政治权力,他们无疑会利用它来做出愚蠢的决定或重新分配财富。

因此,自由派精英们开始了反对民主的运动-他们以自由的名义这样做。 民主,自由派思想家,从本杰明·康斯坦特到赫伯特·斯宾塞 争论并不是自由的中流but柱,而是对自由的潜在威胁进行了适当的理解,即个人生活和财产的私人享受。

在整个19世纪,这种自由主义,个人主义的自由观继续受到激进民主主义者和社会主义者的反对。 像Emmeline Pankhurst这样的副词 完全不同意 斯宾塞(Spencer)认为,保护自由的最佳方法是尽可能地限制政府范围。 同时,让·雅罗斯(JeanJaurès)等社会主义政治家 声称 他们是自由党,而不是自由主义者,因为社会主义的目标是“在经济和政治领域内组织所有人的主权”。

“自由”的西部

直到1945年之后,自由的自由概念才在较旧的集体自由概念上占上风。 在“自由西方”与苏联之间的冷战对抗中,对国家权力的不信任感日益增强,甚至对民主国家权力也越来越不信任。 1958年,自由派哲学家以赛亚·柏林(Isaiah Berlin) 单面阅读 欧洲政治思想史上的一篇文章指出,“西方”自由是纯粹的“消极”概念。 柏林直言不讳地说,每部法律都应视为对自由的侵犯。

冷战当然已经结束了。 现在我们正在进入21世纪的第三个十年,我们可能希望摆脱旧的集体自由观。 如果冠状病毒危机已经清楚说明一件事,那就是诸如大流行这样的集体威胁需要政府采取果断而有效的行动。

这并不意味着放弃我们的自由来换取保姆国家的保护。 正如西德尼和洛克提醒我们的那样,只要最严格的封锁措施都可以指望得到广泛的民主支持,而规则仍然受到我们的代表和新闻界的审查,那么它们就不会侵犯我们的自由。

关于作者谈话

历史学教授Annelien de Dijn 乌得勒支大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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