图片由 格德阿尔特曼
我们的生活发生了前所未有的变化。 我们被要求遵守苛刻的新规则，接受新的风险，给我们的日常生活带来了巨大的变化。
这些中断可能会挑战我们以不同的方式思考道德——关于我们彼此欠什么。
随着我们进入大流行的第三年，关于疫苗强制执行的道德规范、对公民自由的限制、政府权力的限制以及全球疫苗分配不公的争论继续激烈。
在此类问题上存在如此多的分歧，大流行是否从根本上改变了我们对道德的看法？
道德变得更加明显
在日常生活中，道德决策通常不是首要考虑因素。 我们通常可以顺风顺水。
但疫情改变了这一切。 它强调了我们人类的相互联系以及我们的行为对他人的影响。 它让我们重新诉诸生活的基本规则：我们是否可以工作或学习，我们可以去哪里，我们可以拜访谁。
因为规则正在被重写，我们必须弄清楚我们在各种问题上的立场：
有时，政客们试图通过坚称他们“只是遵循科学”来淡化这些道德问题。 但是还有 没有这样的事. 即使在科学无可争议的地方，政治决策也不可避免地受到关于公平、生命、权利、安全和自由的价值判断的影响。
最终，大流行使道德思考和讨论比以往任何时候都更加普遍——这种变化可能比病毒本身更持久。 这本身可能是一个好处，鼓励我们更批判性地思考我们的道德假设。
该相信谁？
信任在道德上一直很重要。 然而，大流行改变了人们的疑问 信任 成为日常决策的核心。
我们都不得不做出判断 政府, 科学家, 新闻和记者“大制药公司”，以及 社会化媒体. 事实证明，我们对素未谋面的人的信任度采取的立场对我们将接受的规则至关重要。
关于可信度的一个好处是它是可测试的。 随着时间的推移，证据可能会证实或反驳这样的假设，例如，政府值得信赖 疫苗健康建议 但不值得信任 网络隐私保护 在合同追踪应用程序中。
也许更重要的是，整个大流行期间的一个共同担忧是 前所未有的速度 疫苗的开发和批准。 随着证明其安全性和有效性的证据不断增加，当下一次突发卫生事件发生时，快速开发的疫苗可能更容易受到信任。
合法性、时间和执行力
当我们考虑法律或规则的伦理时，有 很多问题 我们可以问。
公平吗？ 它有效吗？ 我们是否就此进行了咨询？ 我们能理解吗？ 它像对待成年人一样对待我们吗？ 是否得到适当执行？
在大流行的背景下，事实证明，为这些问题提供好的答案需要一个关键资源：时间。
当需要迅速做出反应时，很难制定包容、知情、细致和公平的规则。 当我们对形势的理解——以及形势本身——迅速变化时，这就更具挑战性。
这不能成为粗制滥造的政治决策的借口。 但这确实意味着领导者可能被迫做出艰难的决定，因为没有提供符合道德的替代方案。 当他们这样做时，我们其他人必须应对生活在一个非常不完美的道德世界中。
所有这些都为未来提出了重要的问题。 我们会不会对行政规则如此习以为常，以至于 政府有信心 限制我们的自由并抵制放弃他们的权力？
另一方面，鉴于政府为抗击大流行而强加给公众的巨大成本和干扰，现在是否有更明确的道德义务来调动类似的资源来抗击疫情？ 慢动作灾难 比如气候变化？
道德和期望
以对未来的预测形式出现的期望很少处于我们道德思维的最前沿。
然而作为 18 世纪的哲学家 杰里米边沁 争辩说，颠覆本质上在伦理上具有挑战性，因为人们围绕他们的期望建立自己的生活。 我们根据我们的期望做出决定、投资和计划，并且 调整我们的偏好 在他们旁边。
当这些期望被违背时，我们不仅会遭受物质损失，还会损失我们的自主权和“自我效能”——或者我们感知到的环游世界的能力。
这在疫苗授权的背景下以多种方式发挥作用。
例如，有奇怪的信仰和奇怪的价值观并不构成犯罪，只要你仍然遵守相关规则。 但是，当对职业强加新的监管类型时，这会产生问题。
一个强烈反对疫苗接种的人（甚至只是对疫苗犹豫不决）可以说永远不应该成为护士或医生。 但他们很可能希望自己的观点不成问题，如果他们是 足球运动员 或者 建筑工人.
虽然有 支持疫苗授权的强有力的道德理由然而，人们对生活期望的破灭会带来巨大的代价。 有些人可能会从他们赖以生存的职业中消失。 其他人可能已经失去了他们的未来可以被预测的感觉，他们的生活在他们的掌控之中。
前瞻未来发展方向
一旦威胁消退，当前的社会转变可能会“迅速反弹”。 像流行病和战争这样的紧急情况可能有自己的逻辑，受到高风险和应对它们所必需的牺牲的驱动。
但同样，吸取的教训和根深蒂固的思维习惯可以在锻造它们的熔炉之后持续存在。 只有时间会告诉我们哪些变化会持续下去——以及这些变化是让我们的社会变得更好还是更糟。
关于作者
Hugh Breakey，道德、治理与法律研究所副所长。 澳大利亚职业与应用伦理协会主席， 格里菲斯大学
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