有天当它是很难有希望。 报纸都充满了战争，恐怖主义和人类苦难的故事。 有当我们对人类的希望受到严重挑战，世界各地的个人和社会的行为或无为。

我们每个人都有选择。 我们可以向冷漠和漠不关心，或者我们可以选择希望。 这种对话是关于选择的希望和认识，我们每个人都有责任，使在世界上的差异。

在这本书中。 选择希望池田大作，我不说，选择希望的是一个简单易用的解决方案，以生命和人类的严重问题。 我们只是说，这是必要的，如果我们要创建一个更美好的未来。 我们要求你要考虑解决人类所面临的严重问题的一部分。

人类的未来处于危险之中

在这些问题中最重要的是永远存在核武器的危险。 这些武器，这确实不是全部，但湮没文书武器，地方人类的未来处于危险之中。 只要一些国家依赖核武器的安全，所有国家和所有的人都受到威胁。

经过九月11，2001，核恐怖主义织机大的危险的恐怖袭击。 9月11教导我们，即使是最强大的国家都不能免于恐怖袭击。 都是脆弱的，软弱和绝望有一定优势的丰富和强大，在他们的争斗。 恐怖分子九月11核武器，死亡人数可能已三十万，三百万，而不是三千元。

富裕国家的公民大量的人生活在绝望的世界中，不再感到安全。 没有城墙可以建立足够高或足够强大，以保护那些已经放弃了对自己的未来的希望丰富。 没有军事准备或支出将在年底能够从自杀的恐怖分子，尤其是那些与大规模杀伤性武器的武装保护富人。 世界将更加公正和体面的一切，否则就会没有安全。

从无知与冷漠的茧中带来希望的蝴蝶

核威胁的问题，无论是由恐怖分子或政府，像许多其他关键问题，是由厚层的无知和冷漠包围。 为了改变世界，我们必须带来蝴蝶从茧包围他们的无知和冷漠的希望。 最好的地方，开始是自己。 我们必须从我们自己的变化的积极推动者蚕茧出现。

在这次对话中，我们探索我们自己的生活和世界的看法。 我们彼此分享和你的读者，我们实现一个更加公正与和平的世界的看法。 我们相信，深入，世界可以而且必须人人享有体面。 这才是真正的不只是因为它是道德和正确的，但也因为如果不这样做，那些受伤的，疏远和仇恨，将肆虐，拆毁的城墙和城堡本身。 我们在核时代，文明和人类自身的灭亡可能是失败的代价。

我们每个人都使我们的决策历史每一天

我们已经达到了在人类历史上的点，需要从我们每个人都多。 这不仅是领袖创造历史的人。 这是我们所有。 每一天，我们的决定，我们帮助塑造世界的，是好还是坏。 建设一个更美好的世界的道路上，第一步是选择了希望。 这只是第一步，但它是一个关键的一年，将提供前进的动力。 有很多事要做，你需要更多的可能比你能想象。

在美国文艺复兴时期的拉尔夫·沃尔多·爱默生，他的作品，我开始在我的青春阅读的伟大代表的话说，“这实在是一个已建成的这个自命不凡的战争，建立思想，思想也应融化了。”

改变关于安全性的传统思维

两个全球性战争和一系列思想和种族冲突的真正的二十世纪的战争和暴力。 然而，我们必须记住，同一个世纪见证了旨在和平与裁军的民众运动，如那些由非政府组织主办的，在全世界传播。

在这个方向的一些令人难忘的成就是 国际法庭项目，这引起了国际法庭的司法问题的非法核武器条约，并获得由国际禁止地雷运动。 这样的事态发展表明，流行的团结是残酷的现实打破硬墙和改变有关安全的传统思维。 在同一个方向，我们的 国际创价学会 已经加入了大卫·克里格和部队 核时代和平基金会取消2000 他所领导的驱动器，以消除核武器。 

从国家安全到人类安全

这种运动刺激一个充满希望的狂潮。 在这本书中，我和克里格博士研究不同的世界观，在搜索的理念和远见，这将使希望所有人类在二十一世纪的代名词。

我们的主题范围包括联合国和非政府组织的作用，科学和教育的使命和责任。 我们曾试图绘制战争和核武器世界的路径。 我们同意，从国家安全到人类安全的转换是必不可少的，如果我们要改革我们的时代持久。

克里格博士的话说：“人类安全......要求对侵犯人权的保护环境和保护它要求结束贫困以及战争罪和种族灭绝，要求停止核浩劫的威胁。它要求司法系统能够持有国家和个人对违反国际法和非暴力解决冲突的系统负责。

“我们的技术力量，使我们的问题的全局。没有自己的国家能够保护其公民。现在国家安全需要共同的安全，就像人类的安全要求全球的安全。”

将愤怒转化为坚毅与和平能源

上九月11，2001，恐怖袭击事件发生在美国的许多宝贵的生命，并在世界许多地方激起了悲伤和愤怒。 我们必须接受的挑战转化为和平的坚定和能源的悲痛和愤怒。 在这种方式中，我们可以帮助建立一个为大家的安全和幸福的世界。

克里格博士强烈断言，二十一世纪人类的命运取决于确保全球安全和保安。 可以说恐怖主义的缩影不人道。 其消极转化为一个全球性的社会与人文精神，需要集中所有的智慧地球上所有的人民团结支持辐射的积极。

“人民力量” - 对世纪的21st的标志

今天，我比以往任何时候都相信，虽然我们的情况可能是困难的，我们不能袖手旁观由上午。 在二十一世纪，人类必须表明如何强大的“人民力量”可以。 我们一定要认识到权力时代的标志。

尽管坏消息和危机的乌云盘旋在中东的麻烦的典型spates，希望稳定献出正在取得进展，在许多领域。 英国历史学家阿诺德·汤因比说，当我们查看千年单位对人类的未来，我们看到，最终更深，更慢的动作创造历史。 在当前形势下，选择，我们必须在自己深将决定是否在二十一世纪如下好战的暴力，在二十世纪的路径，或导致人类的和平与和谐共生的生活的时代。

希望是一种自觉的选择，意志的行为

希望不只是发生。 它是一种自觉的选择，意志行为。 必须选择希望在面对我们都知道。

当调查的世界，然而，有这么多，是不希望的。 有太多的贫困与随之而来的所有的悲剧。 有太多的暴力和有太多的武器。 有人研究世界各国的预算可能会得出结论，大多数国家关心他们的军队有关武器超过他们对自己的人民。

联合国秘书长在千年报告中，发现，如果世界是一个有一千多人的村庄，然后只居民150的将生活在一个富裕的地区，而780将生活在贫困地区，七十会在过渡。 的，两百万人将处置86％的财富，近一半的村民将生活在每天不到两美元。

秘书长报告说，贫困和不平等的这些问题，使和平的不可预知的。 他还报告说，环境也痛苦和基本生活，空气和水的质量，恶化。 “谁在我们中间”，秘书长问，“不会不知道在这种状态下的一个村庄能存活多久？”

我们比这更好！

一个头脑清晰的观点，地球上目前的情况下是不会引起的庆祝活动。 各级政治领导人似乎更注重在为自己的短视收益比对人类福利。 世界各国继续主要经营在竞争模式，而越来越多的世界各地的人们哭了新的合作模式。 主宰世界经济的企业继续根据其​​对短期利润的成功当作自己支配的经济外部地球，空气和水。

我还没有提到凶手，只是贪婪，那些负责种族主义和种族清洗和武器的扩散，使用和创造。

一个很好的理由可以放弃在无望和绝望的人类。 也许我们的物种只是出于死亡，希望其自私，短视和残忍的行为。 然而，我们知道我们的能力远远比这更好的一个深层次的。

拥抱建设一个更美好的世界的挑战

我们是一个物种中的崇高美的创造天赋。 我们是一个物种的爱情，友谊，忠诚和伟大无私的行为能力。 我们能够看到的大局观和拥抱建设一个更美好的世界的挑战。 像我们的技术，我们有双重目的。 我们是善恶的能力，我们奋斗在这个世界上，善良与邪恶继续共存。

我希望选择。 它是一种自觉的选择，在充分理解我们周围的邪恶是足够的包围和淹没我们。 我选择，因为我感到深深的责任，做什么，我相信，我有义务这样做 - 通过更好的地方比，当我走进了世界的希望。 是什么让生命的意义。 为了争取一个更美好的世界，是其最大和最富有的生活的一种形式。 我选择希望作为个人和专业责任。

对话是一种探针和探讨，希望双方与会者在他们对世界的理解，增长方式从。 世界需要更多的对话，但对话的目的是在行动。

必须导致改变的话 - 在本次对话的情况下，创造一个更美好的世界。 建设一个更美好的世界，需要希望。 不希望它是不可能前进。 选择希望已经在正确的方向迈出了一步。 它是非常容易选择了希望，因为它是否认它推走。 有了希望，我们可以改变世界。

选择希望和以行动为一个更美好的世界

我们每个人都必须决定是否选择了希望。 如果它可以帮助你选择一个更美好的世界的希望和行动，我们的对话将取得成功。

法国大文豪维克多·雨果战胜风暴和压迫的生活。 美国创价大学拥有在他的晚年，他的肖像照片，其中蕴藏着手写的题词，其中我非常喜欢。 这意味着，在英语中，“哪里有希望，有和平。” 如果希望是希望，我们必须为自己创造。 一旦我们这样做，对和平的伟大浪潮可以自由膨胀和蔓延。

转载出版者许可，
middleway出版社。 ©2001。 www.middlewaypress.com

文章来源

选择希望：你的角色在发动核时代和平
由大卫·克里格和池田大作。

美国和日本的和平活动家之间的这动人的对话，使普通老百姓能够而且必须指导他们的领导人到一个更安全和更合理的未来，从核威胁的令人信服的理由。 这种平衡的西方和东方的观点揭示如何真正的和平发展可以增长只有当共享全球视野超越狭隘的国家的忠诚。 特别是鼓励青少年建立其自然的理想主义塑造的世界里，他们将继承。

信息/订购这本书。 也可作为Kindle版本使用。

作者简介

大卫·克里格是创始人 核时代和平基金会 曾担任基金会总裁以来1982。 在他的领导下，基金会发起了许多创新和重要项目，为建设和平，加强国际法律和废除核武器。 他演讲了世界各地的创始人 取消2000，一个超过2,000组织和直辖市致力于消除核武器的全球网络。 他曾撰写和编辑了大量的研究和关于和平与核武器，包括核武器和世界法院和发动核时代和平的书籍。

池田大作是总统 国际创价学会居士协会追求和平，文化和教育的价值观，并致力于促进全球共享社会责任感在个人。 他也是世界各地的许多文化，教育和研究机构的创始人。 多产的作家，诗人和和平活动家，他被确认为佛教的领导口译，使当代人类面临的许多问题上承担其永恒的智慧。 在他写的书几十获奖 对于为了和平。 他获得联合国和平奖在1983。