超越感官:更真实的体验
图片由 格德阿尔特曼

在我们通过自己的身份经历正常生活的方式与通过本质来实现生活的方式之间,存在细微但改变人生的差异。 我们的现实取决于我们所经历的事情,但是我们所经历的事情可能与实际发生的事实无关。 我们通过通常称为五种感官的方式来解释我们的生活经历,即看,听,触摸,品尝和嗅觉。

与几乎无限的刺激光谱相比,我们的感官检测范围很窄。 因此,当我们依靠定义现实的通常的,感官的方法时,我们将自己限制为仅构成宇宙的一小部分。 我们用手拿起一块砖,就可以肯定地说砖是坚固的,因为那是我们的触觉和眼睛告诉我们的。

但是,量子物理学科学证明了砖的原子主要是空间。 如果我们的感觉足够敏锐,可以体验其原子形式,那么我们将看到一个矩形的块,该块几乎是空的,带有随机的电子闪光。

我们用身体的感觉检测到的东西还要经历另一个筛选过程,即“信仰”。 假设我们认为自己(定义自己)是一个非常害羞并且不太善于闲聊的人。 此外,我们认为,有吸引力的人很难接近,通常对我们也不太感兴趣。 果然,我们将被某个人吸引,并发现与该人打交道非常困难; 我们进行的对话会很尴尬。

我们的经验将符合我们的期望和信念。 其他人是否真的对我们不感兴趣无关紧要,因为我们将以验证我们信念的方式来解释我们的互动。


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经验与经验化

实际上,我们并没有“体验”我们的生活。 我们体验到因信念而产生的情感。 由于我们确定事件和周围的人是造成我们情绪的原因,因此忽略了真正的原因-我们的信念。 我们正在不断地将生活与我们应该相信的生活进行比较。 我们所谓的生活经验只是我们对正在进行的比较的反应。

相反,体验化是一种更完整的生活体验,因为我们不仅限于“仅仅”五种感官。 当我们选择体验时,我们允许我们的意识所包含的不仅仅是“仅仅”由我们的感官提供的信息。

我们体验身体内部甚至身体外部事物的能力(被称为超常态体验)远远超出了我们通常局限于自身的能力。 例如,以当门铃响时知道谁在门口,或者在电话响时知道谁在打电话的经验为例。 我们可以漫步在森林中,突然被一棵特定的树木迷住。 不知何故,我们被那棵树所吸引,我们“知道”那棵树的感觉。

这些认识无法用我们的感官来解释。 在自然界中,我们看到这种不断扩展的过程一直在发生。 没有身份限制的动物,一直以其最高的意识水平生活。 在某种严酷的冬天到来之前,某种鹿知道天气将会变得更加严峻,它会比平常穿上厚厚的冬衣。 就其本身而言,这不是一个有意识的决定。 这是必须做的事情的了解。

更真实的体验

当我们进行专业化训练时,我们将意识扩展到了身体之外,因此,我们了解到自己和周围世界的其他事物。

经验化考虑了我们的五种物理感觉以及我们的“第六种感觉”,但这不只是直觉。 体验化是选择使我们的意识与我们想体验的事物直接接触的过程。 例如,当对一棵树进行实验时,我们将意识扩展到树上并按原样体验树,而不仅仅是看树并在我们的脑海中形成树的无菌图像。

体验化也是一种“真实的”生活体验,因为它不受我们的定义和信念的过滤。 我们不判断一棵树。 因此,我们对树的体验不仅限于因树是否符合我们的期望而引起的情感反应。 我们只是通过直接对其进行经验化来“了解”它。

没有定义

从来没有一台计算机,也可能永远不会有计算机能够像我们的思维一样分析事物。 我们无与伦比的思考能力是无与伦比的,但是对这一过程的了解却很少。

我们确实知道我们的思维能力的一个特征既是福气又是局限,这是众所周知的好消息/坏消息。 尽管我们的分析能力既快速又复杂,但它仍然依赖于定义的输入。 我们的思想要求我们定义存储在其存储库中的所有内容。 这样,头脑可以快速关联和分析存储的数据。 但是,尽管这在我们希望采用科学的演绎方法时是有好处的,但当我们只是想知道真相时,这通常是一种限制。

几年前,我在硅谷中心的一个大型荧光灯办公室工作。 窗户附近挂着一棵植物,这是男人想要表现出更加敏感的一面的习惯装饰。 有一天,与我一起工作的人之一中途停止说话。 我以为她被建筑物外的东西分散了注意力。 她迅速走到窗前,将手指伸进我的植物的土壤中,然后感觉到叶子像在抚摸婴儿。 “这家工厂需要水。你看不到吗?” 她告诫。

当时,我对这一事件几乎没有考虑,只是容忍她花点时间在工厂恢复营业之前给工厂浇水。 直到后来,我才意识到我确实那天或其他大多数日子都没见过这种植物。 我已经在脑海中定义了植物,并将其归类为与我生命中所感知的其他事物相对重要。

从技术上讲,每天早晨,当我走进办公室时,我确实看到了植物,但此刻我并没有体验到当时的植物。 我所经历的仅仅是我对植物的精神印象或定义。

在我们的思想中过分生活的缺点是我们自然地定义了自己以及我们生活中的人和事。 一旦定义,我们将无法再体验每时每刻的事物。 我们倾向于只经历我们的定义,即我们的心理表征。

里根总统说:“当您看到一棵红木树时,您已经看到了所有的树……”,这在他的脑海中是很有意义的。 他定义了我是一棵红木树,并且随时可以体验到它的定义。 但是,实际上,他对红木树的经历仅限于他对树的心理印象。

Experialization是了解红木树的过程,无需为了方便心理存储而对其进行定义。 为了体验红木树,我们不需要经过精心设计的分析,也没有必要具有更高的分析能力,这意味着我们将对树有更完整的体验。 我们对对象的分析越多,我们对对象的想法和定义就越多,而不是对象本身。

Richard Treadgold版权所有1992。 版权所有。
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书籍封面:理查德·特雷德戈尔德(Richard Treadgold)的著作:《把握命运》:掌握人生的道路文章来源

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由理查德·特雷德戈尔德(Richard Treadgold)提供。

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关于作者

理查德·特雷德戈尔德(Richard Treadgold)是“宣称自己的命运“和”业力盖的糖果,以及Heartistry研讨会的创始者-重建生活的自然艺术。有关信息,请写信:Heartistry,邮政信箱16418,旧金山,加利福尼亚州94116。