照片来源：Flick， JacobBøtter

生活中的繁荣需要坚韧。 西方教授西方指的是精神坚强。 他说，我们生活中的力量不是世界上的任何东西，而是我们自己的内部资源。

像希望，信仰和爱这样的概念，没有物质的现实 - 也许除了在大脑中射击的神经元 - 但它们是人类福祉的基石。

反思会带给你无限的希望，而不是考古学的考察。 虽然可以肯定的是，单独的肚脐眼不会让你过上生活。 在内部发现“毫无根据但深情”的资源是实施这些资源的第一步。

韦斯特说，作为希望，信仰和爱是生活的全部。

对我来说，任何时候我都有机会思考希望的时候，总是从安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）所说的“批判性自我清点”开始，因为希望实际上是一种你永远无法真正包裹你的心灵和灵魂的概念你必须对你内心的希望进行说明，这是存在的，这是非常私人的。

它可能是毫无根据的，但它可以是深情的，也就是说，“你继续前进的是什么？” 你如何解释妈妈的子宫和坟墓之间的短暂跋涉？ 什么进入塑造和塑造，把自己和灵魂相对于他人的定位和定位，知道自我总是相互联系，被他人亲密地塑造。

所以我开始谈论希望，更let论正义，承认我是我，因为有人爱我，有人关心我。 为什么我要开始 - 这不是感伤的，这就是我所说的革命的虔诚。 虔诚在承认人的一生中对善的根源的负债。

它试图说明推动一个人的力量，无论人们在生活中取得什么样的进步。 有时候，进展只是消极的，而不是今天早上自杀。 这是一个突破。 你怎么做？ 通过承认你所拥有的债务，如果你的生命中最好的东西是最好的，那么你以前来过的那些人的后生将会在你的生命中显现出来。

现在，在学术界，很多人称之为爱默生的完美主义，这是对自我的一种依赖，永远是废除。 这总是不符合要求的。 它总是削减粮食。 这总是相反的。 它总是承认学位。 这是颠覆最坏的，保持最好的。

现在保守和防腐是两个完全不同的东西。 我对传统做出了深刻的承诺，保持不保守，保持最好，最终结束，反对现状。 我来自一个人民的传统，这个家族在400时代长期和系统地讨厌，但仍然教导世界如何去爱。

我现在可以打开John Coltrane的“最高爱”，坐下来。 而已。 “爱至上，爱至上” 它回到了精神和戒指的呼喊，它回到蓝调，它回到罗伯特约翰逊，它回到马雷尼和贝西史密斯，它可以回到查理·帕克。

你可以通过他来感受这种传统，我们生活在一个特朗普的时刻，这是一个精神失控的时刻，这是正直，诚实，正派的相对日食。 全面的，不只是他。 你不要孤立他。 你不要把他当作一个个体来迷恋他，他代表着美国历史上最悠久的一段美国文化，最糟糕的美国文化，地下狂妄，自恋，排外，白人男子的庸俗和平庸。鸡已经回家栖息。

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该视频是与“希望与乐观”倡议合作的系列视频的一部分，该计划支持跨学科的学术研究，对希望和乐观主义的探索不足。

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