明白你是另一个小世界，
在太阳和月亮中有你，
还有星星。
- 奥利（185 / 86 254 / 55 CE）
在这篇文章中，我想探索两个历史上最伟大的心理系统 - 占星术和脉轮的桥梁令人兴奋的可能性。 传统上，这两个体系被认为相互之间很少或根本没有关系，前者主要涉及外部世界或宏观世界，后者涉及内部世界或微观世界。 实际上，正如我们将要看到的那样，这两个体系只是同一个硬币的两面，每一个体系都是相辅相成的，从而增强了我们对这两者的认识。
走向神圣的星座心理学
我将在这里使用的基本信函系统是从我在Kriya瑜伽血统中学习过的老师那里得到的。 “chakric星座运势”的一般体系及其解释的指导方针是我自己的，十多年来一直在与这些基本信函一起工作。 就这样说，让我们从探索一些关于哲学哲学的核心思想开始吧。
在梵文中，chakra（有时拼写为“cakra”）的字面意思是“轮子”。 在瑜伽哲学中，这个术语是指位于脊柱长度上的精神分裂中心，每个中心都与一种不同的原型意识原理相联系。 尽管细微的身体上有数千个脉轮，但瑜伽哲学通常只强调其中的七个或八个。 让我们简要回顾一下这些主要观点和他们的行星协会。
脉轮是什么？
位于脊椎根部的Chakra 1被称为Muladhara。 它的元素是土，它是由土星行星管辖的。 心理上，它关系到一个人与物质层面的关系，以及在建设性和破坏性方面的限制原则。 在它更不平衡的表达中，它支配生存的驱动力，以及贪婪和恐惧等状态，而更平衡的表达则指向实践性和世俗技巧（商业，科学等）的品质。
Chakra 2被称为Svadisthana。 它的元素是水，由木星统治。 心理上，它是关心情绪的中心之一。 在其表达层面上，它表现出逃避现实，过度和教条主义的态度，而更有建设性的表现包括热忱和宗教信仰。
Chakra 3被称为Manipura。 它的元素是火，火星是它的执政星球。 这个轮以他们更有活力和更有活力的形式来管理情绪。 因此，在其不那么完善的状态下，它就与愤怒和斗争有关，更积极地表现为强大和自信。
Chakra 4被称为Anahata。 它的元素是空气，其相应的星球是金星。 心理的焦点在于爱情，美丽和诱惑，它支配着所有浪漫和社会交往中和谐的能力。 它以不平衡的形式出现了享乐主义，追求乐趣，气质过度“甜美”的倾向，而在平衡的时候，则会产生一种特殊的美学感，甚至是无私的爱。
Chakra 5被称为Vishudda。 它的元素是以太，它是由水星控制的。 这个脉轮的心理焦点是心理上的自我表达和一个人的思维能力。 当不平衡的时候产生混乱的思想和/或交流，而其建设性的表达倾向于创造性的思想和精细的沟通技巧。
Chakra 6被称为钱德拉，并由月亮统治。 虽然在大多数已发表的关于脉轮的讨论中被忽略，但Paramahansa Yogananda将其描述为Ajna脉轮的阴性极性，即“第三只眼睛”（接下来要考虑）。 它强调的是最反思或内省模式的意识，它支配着培养同情和心灵敏感的品质。 其更具破坏性的表达包括恐惧的经验，情感的依赖和对过去的专注。
Chakra 7被称为Ajna，位于前额的中心，也被称为“第三只眼睛”。 其相应的星球是太阳，它以最活跃，最有远见，最具表现力的形式来管理纯粹意识的原则，以及更高的意志。 在平衡的状态下，它规定了创造力，精神能量和自我表现，而在不平衡的形式中，它可以表现为利己主义，无意识，没有同情心的“干”意识，以及注意力的驱使。
Chakra 8被称为Sahasrara，即“冠轮”或“千莲瓣”，存在于头顶上方的其他脉轮上方。 以前的阿雅娜轮代表了个人神性的最高意识（在冥想中被认为是一个五点星），而萨哈拉则规定我们与超个人神性 - “神识”的关系。 然而，由于这个脉轮代表超越个人脉轮的超验点（并且通过推断，它们占星相关），所以对于大多数个体来说它基本上处于休眠状态，并且为了清楚起见，可以在我们随后的讨论中被排除。
轮行星关键词
(8) sahasrara：超越，灵感
(7) ajna - 星期日主动意识，将
(6) 钱德拉 - 月亮：反思意识，记忆
(5) vishudda - 水星：思维，沟通
(4) anahata - 金星：和谐，爱
(3) manipura - 火星：空军，强度，控制
(2) svadisthana - 木星：为扩展，情绪
(1) muladhara - 土星：结构，限制
十二中学Chakric国家
到目前为止，我们只是在最简单的描述中看脉轮。 事实上，大多数的脉轮至少有三个不同的方面，或面向女性（内向），男性（外向）和精神（平衡）。 换句话说，每个脉轮都可以转向其右侧或左侧，或者可以在脊柱正中心以完美平衡的方式体验。 在他们的右手和左手方面，脉轮与十二宫的十二个星座相关联。
在这三个方面，任何一个脉轮的心理能量都将以独特的方式表现出来。 例如，在更阳刚的模式（双子座），第五种或水星的经历中，脉轮通常会在醒来的世界中表现为人际交流，而更多的女性化的一面（处女座）会倾向于更内化的思维过程，甚至出现在梦境中。 然而，在中央通道内的平衡状态下，水星统治着神秘的思想，那种真正与精神交往的思想方面。
一些传统的深奥的来源，如 科尼利厄斯阿格里帕以下列方式表达了大致相同的想法：土星白天统治水瓶座，晚上统治摩羯座; 木星白天统治人马座，晚上统治双鱼座; 火星白天统治白羊，夜晚统治天蝎座; 金星白天统治天秤座，晚上金牛座统治金星。 水星在白天统治着双子座，在夜晚统治着处女座。 而太阳和月亮各占一个标志，狮子座和巨蟹座。 然而，只有在每个chakric层面的中心位置，这个轮子的能量才能真正体现在灵性平衡的方式上，超越了黄道轮的二元性质。
从最广泛的意义上讲，七个古典行星以惊人的精确方式与十二个星座相关。 一个人只是旋转黄道带，直到他们与这些chakric放置一致。
如何处理三个外行星？ 根据他们通常与统治者相关的黄道标志，它们与前三个脉轮一致。 因此，冥王星等同于火星脉轮（天蝎座）的女性一侧，海王星等同于木星脉轮（双鱼座）的女性一侧，天王星等同于土星脉轮（水瓶座）的阳刚一侧。
在瑜伽哲学中，每一个外围的交流中心都代表着一种记忆道路或“储藏箱”，用于纪念和生活印象; 无论我们感受到什么，思考，经验都记录在脊柱的能量场中。 通过这种方式，习惯模式（或称瑜伽术语中的samskaras）随着时间的推移而建立起来，并被刻入潜意识的心灵，在那里他们继续强迫我们从一生到终生的特殊行为.2
的人格Chakric科学
每个人格都是由这些基本的原型元素组成的，尽管其组合方式差异很大。 根据个体的业力模式，微妙的能量集中在chakric系统的不同区域，然后被用于建设性或破坏性的目的。 以这种方式，复杂的模式在整个个人的chakric中心被星座化。 尽管每个人都在某种程度上体验了所有这些中心，但某些脉轮往往比其他人更占优势。 因此，一个更艺术的人可能会强调第四个脉轮，而一个知识分子可能会强调第五个脉轮，等等。
一个有用的方式来说明这一点是通过分性别的概念，因为每个脉轮有自己的独特的特征或“人格”。 利用这种通信系统，我们可以用以下方式来描述不同的脉轮：第一，或土星，脉轮可以比喻为“内在的政治家”或“内在的建筑师”; 第二，或木星，脉轮是“内心乐观主义者”或“内部传教士”; 第三，或火星轮，简单朴素，是“内在的勇士”; 第四，或金星，脉轮是“内心的情人”，或“内心的艺术家”; 第五，或水星，脉轮是“内在的传播者”或“内在的思想家”; 第六，或者是月轮，是“内在的母亲”或“内在的女王”; 第七，也就是太阳轮，是“内心之父”或“内王”。 在任何特定的星座中都会强调某些chakric级别，这将决定一个人最主要的次要人物。
使用标志的chakric解释
我们已经看到十二个星座是如何通过旋转黄道十二宫星座到不同的脉轮，直到巨蟹座和狮子座位于车轮的顶端。 因此，将一个人的行星放置在这些不同的标志内，将提供重要的线索，以强调哪些chakric水平。 例如，天秤星座或金牛座里的任何一个大星座都会表明人们注意力集中注意力集中在心脏或四轮脉轮上，而天蝎座或白羊座的行星则表明能量集中在海军，或第三，脉轮等等。 从理论上讲，这些重点在人的光环的这些相应的领域中将表现为能量模式，而对于具有足够透视力的个体来说，这些能量模式又是可感知的。
这种解释可以在相当程度上进行细化，因为每个星球在放大任何给定的chakric水平的方式上都有细微的差别。 例如，位于一个脉轮中的土星与在同一个脉轮中心发现木星的情况有着显着不同的效果。 具体来说，无论土星放在什么地方，都表现出在经验的哪个方面，人们可能会感到特别的挑战，或者以最令人沮丧的方式，在某种程度上可能会被人否认。 当然，从更微妙的角度来说，土星的位置表明了人类也可以发现前世最大的智慧深度。 无论如何，人们可能不得不在土星居住的chakric水平上努力工作，尽管由于这个原因，人们也可能对这个脉轮的奖励有更多的赞赏，就像一个滞留在土星沙漠比一个在河里游泳的人更能欣赏一杯水。 相比之下，在木星放置的任何脉轮下，表明人们在哪里经历更明显的祝福和好运，哪里有更多的生命能量开放和表达 - 可能会过剩。
有争议的是，寻找最重要的指标是太阳，月亮和上升。 通过研究这些基本观点，我相信可以从中学到很多有关个人的生活焦点。 例如，双子座的太阳强烈建议把焦点集中在心理和沟通的喉咙脉轮上，而摩羯座的太阳会指向一个强大的朝向地球飞机的能量方向，并建立成功，认可或简单的平衡水平。 正如大多数占星家所知道的，这些主要指标（太阳，月亮，和上升）有其独特和微妙的不同色彩的意义 - 多年来占星家之间激烈的争论的来源。 我自己对这件事情的感觉是，月亮表明一个人的情绪和情绪都是来自一个人的; 上升显示了这个生活中的日常人格目前所处的位置，从可见的，习惯的思维方式来看， 而太阳则表明了人们今生所渴望的chakric方向，并试图将其引入创造性的表现。
那么，这只是对瑜伽哲学哲学的最简单的介绍，以及它能够阐明我们对传统或西方星座的理解的一些方式。 我希望在未来的岁月里，这种综合的进一步探索将为我们提供一个真正的“神圣心理学”的基础，这个“神圣的心理学”将更充分地释放占星术的精神潜力。
文章来源
这篇文章已经改编自雷·格拉斯的书 醒来的梦想：释放我们生活中的象征语言 （出版商：Quest Books）。 关于解释chakric星座的实用方面的扩展讨论的特色在于 东西方占星家的制度：选集, 韦泽刊物发表。
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©1995雷格拉斯 - 保留所有权利。
本文摘自一个较长的文章
出版山占星家，四月1996。
www.MountainAstrologer.com
关于作者
雷格拉斯是副主编 山占星家杂志，和这本书的作者 梦寐：解开我们生活的象征语言 （任务，1996），和即将推出 时代的征兆 （Hampton Roads，April 2002），对水瓶时代的考察。 雷保持着积极的占星术，可以通过他的网站联系到 https://www.raygrasse.com/
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