图片由 穆罕默德哈桑

在 Covid-19 封锁一个月后，在适应了在家工作和每天接踵而至的世界末日新闻之后，我坐下来接受了第一次 Zoom 采访。 戴夫赫尔曼博士是神经科学同事，也是统计学大师。 我想谈谈统计数据，以及科学家们如何喜欢将事物视为无意义的巧合。 这是我最喜欢的采访之一：范围广泛、深刻洞察、无边无际但科学。

与戴夫的谈话涉及宗教、精神、“超自然”活动、科学方法、人脑的局限性、量子物理学、哲学和语言的局限性。 （快速说明：我绝对鄙视“超自然”和“超自然”这两个词，因为我相信这个宇宙中的一切——或者如果有多个宇宙的话——都是正常和自然的。）

在对话中很快就清楚地表明，戴夫和我在承认人类并不了解宇宙的一切并且每天都在发现事物方面意见一致。 我们还讨论了——为了本科生的幸福——仅仅因为你给某些东西贴上了标签，比如“万有引力定律”，它并不能解释它是如何工作的或者它为什么存在。

一个好科学家问为什么

戴夫开始了我们的谈话，他说：“宇宙中有无法解释的东西。 一个糟糕的科学家会抛出或忽略一个异常数据点，但一个优秀的科学家会问为什么。” 他告诉我，他个人一直对鬼魂、来世和未知的事物等事物感兴趣——而这正是我所寻找的！ 我认识这个人很多年了，却不知道这个人！

戴夫告诉我，他认为我正在寻找的是对我自己经历的一种现象的同行评议。 他完全做到了，直到他说出来，我才意识到，这就是我正在做的事情。

我从这次谈话中得出的结论是，作为一名科学家，我并不是唯一一个承认我们对宇宙还没有很多答案并且还有许多谜团有待探索的科学家。 它提醒我科学的意义不是怀疑，而是 打开，好奇的，好奇的，并且总是力求对现象的最佳解释。 戴夫和我都同意主流科学绝非如此。

一位优秀的科学家总是会承认，数据可以为世界的理论提供信息，但我们应该始终对新证据持开放态度。 我很高兴得知戴夫对来世和鬼魂等神秘现象感兴趣，因为，同样！ 事后看来，谁不是？ 他以神经科学为工具来探索他对哲学的兴趣，这让我想到科学家们经常求助于科学来探索生命的奥秘，并在一个不可预测的世界中找到某种控制感。

戴夫承认生活中有些事情是莫名其妙和神秘的，这让我感到惊讶。 当我意识到我对这个概念感到不舒服时，这是一个令人惊叹的时刻，尽管我不知道为什么。 也许是我自己需要控制？ 我对这次采访感到鼓舞，很高兴知道其他人也分享了我的一些观点。

教条与思想开放

就像戴夫和我抨击主流科学的思想封闭的世界一样有趣，需要做出一些澄清。 戴夫和我正在反复讨论的是 教条行为 和 思想封闭 某些机构和实践科学家声称科学唯物主义是宇宙唯一可能的模型。 这 科学的方法 ——这只是一种使用测量和理论来了解我们的宇宙的方法——是一种非常有价值和可靠的工具，可以提供可量化的经验证据。

科学的方法是 不能 与科学唯物主义有着千丝万缕的联系，我们可以用它来探索宇宙的其他模型。 我相信科学的方法是最好的方法（虽然绝对不是 仅由 方法）我们可以了解我们周围的世界以及我们在其中的经验。

所以，澄清一下，我是 科学的方法和 驳 对任何一种模式都持封闭的态度。 关于我的个人旅程，我很庆幸我被迫考虑这些区别，因为我有时开始觉得我对科学机构的失望是背叛，甚至是危险的。 但是话又说回来，一个好的科学家应该问为什么！

为什么他们不教我们关于思想的知识？

接下来，我采访了另一位长期从事神经科学家工作的同事和朋友。 她不愿透露姓名，所以我们就叫她达芙妮吧。 我有一个模糊的记忆，这位同事是佛教徒，但我不确定。 我们之前当然没有一起讨论过。

我们首先讨论了科学的局限性以及任何科学实验中的多重假设。 她说，社会认为直觉预测是不可能的假设是基于我们对时间如何运作的假设，但我们的假设很容易出错。 我们还讨论了语言，以及单词和概念虽然对很多事情都有帮助，但当不存在准确捕捉无法形容的概念（例如精神体验）的单词时，它们如何成为障碍。

谈到我们最了解的领域，神经科学，我们深入研究了我们在研究生院学习和不学习的内容，并特别长时间地停顿了一下，以了解关于心灵的教导或了解不多的事实。 人们常常惊讶地发现我们不是心理学专家。 事实上，重点更多地放在大脑如何将传入的感官信息整合到外部世界的表征中、做出预测和协调行为。

就在我写这篇文章的时候，我再次对心理学和神经科学之间的鸿沟感到惊讶。 我们将整合这些领域似乎是常识，但实际上，神经科学试图与心理学保持一定距离。 在过去的几十年里，我们已经有开创性的神经科学研究人员开始将这些领域联系在一起，而认知神经科学就是我们可以看到这种结合的地方。

更一般地说，科学领域对人类内心生活的尊重和尊重是如此之少，这真是令人惊讶。 达芙妮和我只是惊讶于人类在理解心灵方面取得的进展如此之小。

预感和愿景

在我们谈话进行到一半的时候，她开始告诉我她自己的母亲声称她会收到对即将发生的事件的预感和预感——例如正确预测她自己的老板心脏病发作！预测并且很少有失误。

一旦那道记忆之门打开，我的朋友就开始涌现出大量关于她母亲的精神实践和信仰，甚至她自己的经历的其他记忆和故事。 在谈话的这一点上，我真的非常非常兴奋。 首先，我很高兴听到我不是他们家中唯一一个有这种情况的人。 但我也很喜欢看着我的朋友带着纯粹的​​喜悦回忆这些回忆，这些回忆她以前显然没有太在意。

谈话结束时，我问她关于灵性的信仰。 她说她曾经是一个无神论者，但现在她不会这样贴上自己的标签。 虽然她不确定自己相信什么，但她确实说过她相信相信你的直觉或直觉，因为她不这样做的时候，事情对她来说并不顺利。

她还说，在修行方面，她发现佛教可以完美地把握人心的本质，以及造成生活痛苦的原因。 除此之外，她说，她不相信有人知道这些谜团的答案，但对生命从何而来的疑惑充满了敬畏。 她也和戴夫一样，着迷于存在的奥秘，尽管是从佛教的角度来看的，而我则更加沮丧。 

这是与神经科学家的第三次谈话，让我觉得我并不孤单，也许科学家们比我们想象的更开放。 然后，我再次提醒自己，这些对话是私下进行的，我不能确定我们中的任何一个人是否愿意将它们公开。

迄今为止的共识是：我们对宇宙一无所知，并且认为我们可以知道一切是傲慢的。 我觉得有理由，或者至少不是完全疯了，接受宇宙可能存在我们尚未能够测量的精神本质的想法。

有些事情只是一个谜

当我在讨论接下来要采访谁时，我的一位前论文委员会主席和神经科学导师 Laura Baker 博士突然给我发了电子邮件。 当我在收件箱中看到她的电子邮件时，我决定向她简要介绍一下我正在做的项目，并询问她是否有兴趣围绕它进行讨论。 她同意了，我们安排了一次会议。

我对这次采访相当不安，因为这与我迄今为止所做的不同。 这个人比我年长，在我的职业生涯中指导过我，我非常尊重他。 她是我认识的最杰出的科学家之一。 我担心一旦我透露了我的故事并开始提问，她会因为我在浪费她的时间而生气。

我担心她会认为我所有的研究生培训都是徒劳的，因为现在我似乎相信直觉。 她肯定会认为我疯了。 但我真的很想知道科学家们是如何看待这些话题的，其中包括成熟的、严肃的科学家——所以我告诉自己要勇敢，去做。

我们进行了两个小时的热烈讨论，在此期间我被震撼了。 我很高兴我邀请她和我讨论这些话题！ 她首先给我读了一段话： “有时可以接受某些事情只是一个谜。” [劳拉将此引用归因于埃文汤普森的 醒来、做梦、存在：神经科学、冥想和哲学中的自我和意识。]

她向我讲述了她个人的故事，讲述了她与宗教和灵性的关系多年来是如何演变的，她现在认为自己比没有人更属灵。 灵性为她提供了安慰。 和我的同事达芙妮一样，她认为灵性教育就是研究心灵是如何运作的，通过深入自己，寻找新的思维方式或看待自己或世界。 对她来说，心智是一台机器，小我在指挥它，但不一定非要如此。 取而代之的是，您可以转动思想并观察自我。

在那一刻，我突然意识到，许多科学家很乐意讨论他们的灵性，因为它与观察思想及其运作有关，而不是说，精神。 这可能是因为它最符合我们对世界的理解。 出于某种原因，它也是主流文化中最可接受的灵性形式。

劳拉很高兴我很难理解灵性可以与科学并存的事实。 她指出，虽然许多经验主义科学家是无神论者，但许多其他人有精神实践，并对诸如“灵魂是什么？”之类的问题感兴趣。 和“什么是意识？”

这次谈话真的把之前所有的谈话都聚集在一起了。 最让我印象深刻的是劳拉提出的关于可以接受事物作为谜团的观点。 我从来没有想过这个想法，所以我只是坐在那里一个星期左右。 回顾我的笔记，我意识到我采访过的所有科学家同事都说过同一件事的变体，但直到劳拉说出来我才真正听到。

寻求相信的许可

我正在寻求允许相信科学没有的现象 但 了解背后的机制。 但是，如果宇宙中存在我们 不能 理解？ 这些就是奥秘。

但是，为什么我对这个想法感到不舒服？ 我相信那里 必须 成为现实的一些基本真理，如果我们能为它找到科学依据，我们就能让社会跟上步伐，我们都会最终理解。 突然有这个选项 不能 这样做。 也许有时我们需要的只是经验，而不是机制。

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文章来源：

书籍：精神现象的证明

精神现象的证明：一位神经科学家对宇宙不可言喻的奥秘的发现
莫娜·索巴尼 (Mona Sobhani)

神经科学家 Mona Sobhani 博士详细介绍了她从顽固的唯物主义者到思想开放的精神追求者的转变，并分享了她对前世、业力以及思想和物质的复杂相互作用的广泛研究。 她深入研究了心理学、量子物理学、神经科学、哲学和深奥的文献，还探索了 psi 现象、空间和时间的超越以及灵性之间的关系。

以作者对神经科学的基本原则之一——科学唯物主义——的认真思考达到高潮，这本富有启发性的书表明，人类经验的奥秘远远超出了当前科学范式所能理解的范围，并为一种参与性的、有意义的宇宙。

欲了解更多信息和/或订购此书， 点击此处。 也可以作为有声书和Kindle版本使用。

关于作者

Mona Sobhani 博士是一位认知神经科学家。 作为一名前研究科学家，她拥有南加州大学的神经科学博士学位，并在范德比尔特大学完成了麦克阿瑟基金会法律和神经科学项目的博士后奖学金。 她还是萨克斯精神卫生法律、政策和伦理研究所的学者。

Mona 的作品曾出现在纽约时报、VOX 和其他媒体上。 

在访问她的网站 MonaSobhaniPhD.com/