图片由 吉尔·惠灵顿

精神分析学家海因茨·科胡特发现了3种关系，或“自我对象”的经验。 这些经验，肯定我们的自我意识，在这种或那种方式与其他人（我们的爱的对象）的关系。

这些关系的经验，在另一个肯定了我们的努力的有效性，确保我们的灵魂。 第二个关系的经验，在有人看来是我们想成为的一切，挑战我们的灵魂。 第三，在我们遇到另一个人“，就像我们，协助我们的灵魂。

这些关系的经验都有助于我们辨别能力与实践正宗的，先天的人才和性质，是谁的“蓝图”，我们是：我们的灵魂。

灵魂

重要的是要澄清我们所说的“灵魂”。 首先，我们不使用任何特定的宗教背景下的“灵魂”这个词。 相反，我们认为灵魂超然的来源本身就是从它出现的各种精神和宗教传统的地面产生的。 事实上，我们的立场是，所有个人的事情，最终体现在物质世界要从超然的来源，作为地面。

在我们看来，灵魂的前兆，或模板，什么实物形式，以及我们体验时，我们的态度，情感和行动的协议，前兆是在我们人类的水平。 actualize，模板的生活，当我们生活，我们觉得我们的“凹槽”，我们得到它的权利。“ 因此，“深情”的经验是那些在我们有意识地在生活与我们独特的，在出生的性质，按照。

所有个人的事情，在物质世界的灵魂，因此预示关系的重要性，安全的挑战，并交好灵魂。

固定的灵魂的关系

越来越多的婴儿感到了它的价值和价值感的时候，父母欣然接受，并庆祝他或她的迷你成就。 这是“镜像”的经验，反映了一个孩子的发展潜力。 以后的生活中，孩子会向父母强，功能强大，肯定的人提供一个安全的感觉，安全性，扩大他或她的边界，并进一步探索世界的自由。

几乎所有我们得到一些本在生命的早期，如果我们不这么做，我们可能会无法生存处于起步阶段，或生存的严重赤字。 在一定程度上，我们并没有爱的“镜子”，准确和感激地反映我们是谁和什么，我们得到了自己的扭曲的看法。

的时候，作为成年人，我们认识到，我们坚持，我们多次不过瘾或痛苦的经验，我们需要的人 - 谁能够准确地反映我们目前的现实情况和我们的朋友，合伙人，治疗师 - 未开发的潜力。 在镜像关系的过程中，我们改变内部作为“内在的好家长”的发展。

作为我们的内部心理结构的变化，我们觉得对自己的不同，更积极的，不太严重的是自我批评。 我们成为能够认识到我们的优势和良好的素质，并相信自己在新的方法，不依赖于其他人的即时反馈。 我们变得更加自由。

- 运动

打开你的日记两面临空白页。 在左手页的上方写“的关系，保护我的灵魂。” 列出了所有的人，当然你的生活你相信谁“看到真实的你”，谁相信你肯定你。

在右侧页面的顶部，写“的关系，伤害我的灵魂。” 写谁把你放下所有的人的名字，谁不欣赏你无法看到真实的你。 然后为每个人单独的页面上，怀念的人：他们是如何对待你，你如何感觉到他们的存在，他们与你的关系如何影响你是好还是坏。 什么是特殊的 - 尤其是有益还是有害 - 大约是，现在仍然是这样重要的是你吗？

在第三页的顶部写：“在我一生的人，谁的镜子，我的现实。” 在这些人的每个单独的页面，每次看到他们，并申明自己的潜力的方式反映，他们每个人都关心你有足够的亲切面对你，当你跌倒是你最好的自我。

挑战的灵魂的关系

“当我长大了，我想成为...”用这些话，我们确定一个目标，一个理想。 我们都需要能够理想化某人或某人。 当我们看到我们的理想被实现的时候，我们有勇气去尝试这样做。 这向我们证明，我们的理想在我们生活的世界是可能的。

当然，我们的理想可以随着时间而改变，这是自然的。 谁会想成为一个青少年崇拜流行歌手或艺人或电影明星的人生？ 无论我们与那个理想化的人有一种真实的还是幻想的关系，我们都会感到渴望成为像他或她一样的人。

理想化的关系，既可以挑战和激励我们。 而镜像关系，反映了我们当前的现实，我们可以进一步发展的潜力，理想化的关系表明我们的东西，激励着我们实现的可能性。

- 运动

打开你的日记，面对空白页。 在左手页的顶部，写“的关系，挑战我的灵魂。” 写下你钦佩，并希望能像所有的男性和女性的名字。 他们可能是朋友，亲戚，公众人物，从历史的人。

采取为每个单独的页面，在你的日记，写你看到和敬佩他们，你要培养自己的素质。 现在你可以做些什么来接近他们一样吗？ 什么更多像他们一样成为阻碍吗？

交好灵魂的关系

在交好关系的灵魂，我们认为我们和其他人基本上都是相同的，那就是，我们是“双胞胎。” （胡特称这些“孪生”关系。）我们相信我们的“双胞胎”，反映了我们的距离我们体验当我们理想化另一人消失。

既理想化和孪生关系，激励我们，但他们的感觉不同。 一个理想化的关系，激励着我们朝着一个目标努力; 1孪生的关系vitalizes我们，因为我们实际上是加入与另一个人共享的亲和力。 这是在何种条件下，我们需要的关系，促进愈合。

- 运动

在你的日记，使所有的人已经感觉到或喜欢你的“孪生”的感觉：“像我”个人谁是 （当然，我们意识到，他们从我们在某些方面有所不同，但对孪生的感觉，覆盖我们的知识，我们之间的分歧。）

每个人单独的页面上，说明你有共同的特质。 什么导致从你的孪生关系吗？ 你是如何成长？ 你有什么实现的，因为你的孪生关系呢？ 当我们有幸拥有最佳的自我对象的经验 - 关系安全的挑战，并交好我们的灵魂，无论是婴儿，儿童或成人生活 - 我们越来越信任我们自己的新兴潜力。 然后，我们发展一个重要的，自我创意和快乐感。 橡子是成为这种心理肥沃土壤中的栎树的方式。

另一方面，如果我们缺乏这些经验，我们的心理承受深，可能需要几代人的伤口愈合。 我们有些人幸运地得到第二次机会在这样的愈合自我对象中的重大关系的经验：一个合作伙伴，朋友，导师，或治疗。

家庭的配合和神话

通过评估，我们的祖父母的故事，我们得到了我们的自我对象的经验更深入地了解家庭的复合物，并融入其中，我们已经诞生的神话，可能是什么我们dharmic的任务，要求我们的灵魂。

另外一个框架可能有助于了解我们的家庭因缘是我们的父母的选择，我们的教父母，我们选择导师。 我们假设，我们的父母可能会不自觉地选择教父教母，补充，但更多的时候弥补的心灵缺少一块从他们身上，从我们的祖父母。 在成年早期，然后我们可以选择导师，帮助我们克服个人或家庭的业障，并填写在更多的差距在我们的发展。 教父母和导师给了我们一个我们grandparental业的一部分，我们需要退休，是从我们的自我对象的经验在我们的家庭缺少的重要线索。

在获得这些线索，我们不仅可以退休家庭的业力，但往往跌入我们的佛法，我们的心灵的呼唤，我们生活的任务。 如果这是没有结果的，那么至少，退休了我们祖先的家庭因缘清除出席我们的佛法，我们的个性化，我们这一辈子的灵魂工作的方式。

转载出版者许可，
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文章来源

退休，你的家庭噶：解码你的家庭模式，并寻找你的灵魂的道路
MD博士Ashok Bedi和Boris Matthews博士

我们收获的是自己播种的种子，但同时我们也收获了他人播种之前的种子。 如果我们在不知不觉中这样做，就会发现自己是不幸情况的受害者，但如果我们意识到自己从家庭遗产中所承担的一切，我们就可以扭转局面。

Bedi和Matthews医生与那些承担着家人最大的成就，最糟糕的失败和未实现的梦想的人们一起工作。 凭借他们的经验，我们学会认识自己的业力遗产并解决我们家庭的业力状况，以便我们能够根据自己的真实道路和热情，我们灵魂的呼唤，重新分配精力。

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作者简介

阿肖克贝迪，MD是一个认证的荣格心理分析家和美国精神病学协会的特聘研究员。 他是一个精神病学临床教授在密尔沃基，并在芝加哥荣格学院的教员。 他曾在密尔沃基实行精神病学和心理治疗超过25年，鉴于美国，英国和印度的研讨会和讲座。 在访问他的网站 www.pathtothesoul.com。

鲍里斯·马修斯博士 作为临床社会工作者和在密尔沃基的精神分析学家荣格20年以上的实践。 在芝加哥荣格研究所分析师培训计划，他曾担任主席，并教导，有利于治疗的梦想群体。 他翻译了几个重要的书，包括埃里希纽曼的女性和汉斯Dieckman的配合恐惧：在分析心理学的诊断和治疗。 在访问他的网站 www.borismatthews.com。